读经：约翰福音14章16-27节
我在健身课程认识的朋友对我说：「我一点都不意外妳带领灵修营，因为妳的气质绝佳。」我对于她的评论感到又惊又喜，因为她所谓的「气质」，在我看来就是指基督所赐的平安。当我们跟随耶稣，祂就赐给我们出人意外的平安（腓立比书4章7节），而这平安常是不自觉地流露出来。
耶稣也应许门徒这样的平安。在最后的晚餐结束后，祂告诉门徒祂将面对死亡和复活的事。耶稣告诉他们，虽然在世上会有苦难，天父会赐下真理的圣灵与他们同在，并住在他们里面（约翰福音14章16-17节） 。圣灵会教导他们,提醒他们真理；圣灵会安慰他们,赐予他们平安。虽然门徒即将面临各种试炼，包括宗教领袖强烈反对的势力，以及亲眼目击耶稣被钉死，但耶稣告诉他们不要害怕，因为圣灵将永远与他们同在。
上帝的儿女也同样会经历困苦 [....]
作者：Sandy Zhuang，中国
每每读到圣经约翰福音4章中耶稣与撒玛利亚妇人对话的故事时，我都会由衷感叹。按背景来说，这位妇人生长在信仰不“纯正”的撒玛利亚地区，生来就被犹太人嫌弃、隔绝；按社会地位来讲，她身为妇女，处于弱势，一般陌生男子不会在公共场合与之搭讪，所以连耶稣的门徒都“稀奇耶稣和一个妇人说话”（约翰福音4章27节）；最关键的是，从以往的经历来讲，她已前后与五个男人结婚或同居，恐怕已受尽周遭责备、鄙夷，甚至为了避开其他人，要特意在正午时间出来打水。而耶稣却是一位犹太男子，更是圣洁的上帝，当这个妇人走到耶稣面前时，祂不但没有避开她，反而满有尊重地对她说：“请你给我水喝。”耶稣竟然没有羞辱她！
如果仔细体会，我们不难发现，用羞耻感操控别人使之改变，或许已成为我们人际关系中常见的现象之一，基督徒之间也难免于此：学习不好会被人称为“学渣”，工作做不好会变成“猪一样的队友”，而在教会，当敬拜习惯跟传统做法不同时，亦可能被轻易定义为 “不属灵”或“不合上帝心意”。父母对孩子的言语伤害更是不胜枚举——“你笨死了”、“你怎么一无是处”、“猪脑子”等等。希望别人改变或许并非恶事，但选用羞辱的方式则会给对方带来巨大的伤害。这种羞辱常常让人产生被拒绝的感受，并间接传达给对方“你就是不够好”的信息，让受到羞辱的人因为人际关系的压力或羞耻感所带来的疼痛而被迫做出改变。一旦羞辱成为习惯，受羞辱的人就会逐渐觉得自己无论怎样努力都不够好，并且长期处于人际关系的张力和对羞辱的恐惧里……
与此相反的，却是耶稣那样无条件的接纳。无论对撒玛利亚妇人，还是妓女、税吏，耶稣从没有羞辱过他们，反而呼召他们成为自己的门徒和朋友。接纳是了解一个人生命的真相却不定罪。这种接纳给人安全感，让人无需努力挣得什么，而是可以怀着感恩的心真诚付出。得到耶稣接纳的撒玛利亚妇人不再恐惧别人说三道四，反而热心为基督作见证。圣经路加福音19章也记载，得到接纳的税吏撒该同样诚心悔改，由聚敛钱财变为热心周济穷人。
曾经，因为误解与其他原因，我受到了自己尊敬信任之人的嘲讽与羞辱，以至有一段时间我都会反复做噩梦并惊醒。我觉得自己带着“罪咎”与“羞耻”的记号，唯恐别人再指责我，甚至恐惧别人注意到我或说话时提到我。我对人际关系感到绝望——我觉得不会有人认同我的想法，不会有谁再听我的意见。我的生命并没有得到改变，只是被压伤。直到后来，在好友的强烈鼓励下，我说出了生活中的不易和上帝对我的怜悯，竟得到了许多平时不太熟悉的基督徒朋友的真诚体恤。我把自己的真实想法写成文字，也意外得到了素昧平生的牧师的认可和推荐。如此一连串事情的发生，让我明白那不可能是巧合，而是上帝借着信徒的群体向我彰显接纳和鼓励——我不需要刻意讨别人喜悦，也无需伪装或恐惧。即便有人认为我很糟糕，上帝依然爱我、使用我，看我为宝贵。耶稣不是高高在上“施舍”救恩，而是就在我身边。祂了解我过往一切的动机、行为和羞耻，却用尊重的口气说：“请你给我水喝。”这份接纳让我有勇气不再封闭自己，更可以主动修复人际关系。
透过耶稣与撒玛利亚妇人的故事，上帝教导我用同样接纳的眼光看待别人，而不是只期待别人改变。以接纳的心提出建议，或许要很久才能看到改变，也要在这个过程中经历很多忍耐等候，但那份改变却是出自真心、源于感恩的，是一个生命成长自然结出的果实，一个爱的果实。
“我们爱，因为上帝先爱我们。”—— 约翰一书4章19节
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读经：以赛亚书53章1-6节
当我在北加纳和祖父同住的时候，每天都要帮忙放羊。我每早晨带它们去草场，直到傍晚再返回羊圈，那是我第一次体会到羊群是多么地顽固。譬如，每当它们看到一个农场，就会按照本能的驱使一股脑儿地往那里走，还几度造成我和农户之间的困扰。
有时，我不过暂时在树下纳凉，就发现羊群开始分头钻进树丛里，朝向山区前进。这迫使我必须追赶它们，且任由灌木丛刮伤我瘦弱的双腿。对我来说，要引领羊群免于危难实在不容易。更困难的是要防止盗贼，不让他们趁隙潜入草场，偷取落单的羊只。
因此，我能理解先知以赛亚所说：「我们都如羊走迷，各人偏行己路」（53章6节） 。我们在许多方面常是如羊走迷：总是做上帝不喜悦的事；言行失当而伤害他人；因为过于忙碌或缺乏兴趣，而没有花时间亲近上帝和研读祂的话语。我们的 [....]
作者：Yong Xin，马来西亚
每当我们来到上帝面前时，天父上帝都很期待与我们亲近，就像诗篇25章14节所告诉我们的：“耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们。”祂希望我们能够放下一切的重担和世界的事，专心地来到祂的跟前单单寻求祂。这好比一个父亲期待能够跟孩子相处，享受这属于彼此的美好时光一样。上帝期待与我们建立亲密的关系，那我们是不是也渴望与祂亲近呢？
最近我常常在教会看到有人在崇拜时使用手机来回复短讯、玩游戏，或玩脸书等等。这让我不禁想到，当我们基督徒来到上帝面前时，我们的焦点是在祂身上，还是在其他事物上呢？以崇拜时玩手机为例，在这科技发达的时代，科技给我们带来了很多方便，无可否认手机已经成为了我们生命当中不可或缺的一部分，但我们却要小心这可能会阻挡了我们和上帝建立亲密的关系。
我曾经觉得在崇拜时使用手机是个可以接受的行为。我们可以使用电子圣经，这样就不用带着厚厚的圣经去教会；也可以在听道时记录重点，这样就不用辛苦记笔记。但后来我却发现，每当我拿出手机来使用时，总会不经意地想检查短讯或点开其他软件，导致焦点从仰望上帝转移到其他事情上了。因此，我意识到，现在人类发明的手机或许已逐渐成为了人类的控制者，使我们无时无刻都离不开它。然而我们要知道，唯有我们的上帝才是万物的创造者，配得我们全身心的敬拜与关注。
同时，我们的上帝又不仅仅是那高高在上的创造者。当我们接受耶稣基督成为我们的救主时，我们就与上帝开始了一段永恒的关系，即孩子与父亲的关系。天父上帝称我们为祂的儿女，使我们得以永远处在祂的慈爱当中。祂无条件地爱我们，我们也当努力抓住这份美好的关系。因此，当我们来到上帝面前时，应该像孩子渴慕和爸爸见面般，享受一起渡过的美好时光。
不管是在崇拜、团契，或是灵修的时候，若非万分紧急的事情，让我们都把手机放在一旁，把任何可能阻碍我们亲近上帝的事物放一边吧。我们也可以在崇拜开始前先安静预备自己和默祷，祈求上帝帮助我们在崇拜时可以专心仰望祂，不被其他事物影响。
圣经诗篇27篇4节提到：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。”盼望我们也能以渴慕的心来到上帝面前，专心聆听祂的话语，与祂建立那独一无二的亲密关系。
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