《诗篇》灵修31篇|你生命中的保障是什么?

读经:《诗篇》31篇

大卫的诗,交于伶长。

耶和华啊,我投靠祢,求祢使我永不羞愧,凭祢的公义搭救我。
求祢侧耳而听,快快救我,做我坚固的磐石、拯救我的保障。
因为祢是我的岩石,我的山寨,所以求祢为祢名的缘故,引导我,指点我。
求祢我脱离人为我暗设的网罗,因为祢是我的保障。
我将我的灵魂交在祢手里,耶和华诚实的上帝啊,祢救赎了我!
我恨恶那信奉虚无之神的人,我却倚靠耶和华。
我要为祢的慈爱高兴欢喜,因为祢见过我的困苦,知道我心中的艰难。
祢未曾把我交在仇敌手里,祢使我的脚站在宽阔之处。
耶和华啊,求祢怜恤我,因为我在急难之中,我的眼睛因忧愁而干瘪,连我的身心也不安舒。
10 我的生命为愁苦所消耗,我的年岁为叹息所旷废,我的力量因我的罪孽衰败,我的骨头也枯干。
11 我因一切敌人成了羞辱,在我的邻舍跟前更甚。那认识我的都惧怕我,在外头看见我的都躲避我。
12 我被人忘记,如同死人,无人记念,我好像破碎的器皿。
13 我听见了许多人的谗谤,四围都是惊吓。他们一同商议攻击我的时候,就图谋要害我的性命。
14 耶和华啊,我仍旧倚靠祢,我说:“祢是我的上帝!”
15 我终身的事在祢手中,求祢救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。
16 求祢使祢的脸光照仆人,凭祢的慈爱拯救我。
17 耶和华啊,求祢叫我不致羞愧,因为我曾呼吁祢。求祢使恶人羞愧,使他们在阴间缄默无声。
18 那撒谎的人逞骄傲轻慢,出狂妄的话攻击义人,愿他的嘴哑而无言!
19 敬畏祢、投靠祢的人,祢为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!
20 祢必把他们藏在祢面前的隐密处,免得遇见人的计谋;祢必暗暗地保守他们在亭子里,免受口舌的争闹。
21 耶和华是应当称颂的!因为祂在坚固城里,向我施展奇妙的慈爱。
22 至于我,我曾急促地说“我从祢眼前被隔绝”,然而我呼求祢的时候,祢仍听我恳求的声音。
23 耶和华的圣民哪,你们都要爱祂!耶和华保护诚实人,足足报应行事骄傲的人。
24 凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心!  

 

你生命中的保障是什么?

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

作为能享受到基本秩序和文明的现代人,我们很难想象大卫身处的环境是多么地“不安全“。在那个时代,国与国之间常有战事,任何人都可能成为敌人,就连自己的儿子都可能会背叛自己。纵使有律法作为管辖,但人心就是最诡诈的陷阱。列国的觊觎、敌人的窥伺,任何一处任何一时都有可能成为大卫的葬身之处。在这样的环境下,”投靠一个坚固的保障“就变得无比的重要。大卫作为一个战士和一国之王,他深知自己必须倚靠一个可靠、不动摇的保障,而这个保障不单要保障他的人身安全,更要维护他个人正直和整个国的公义。而这个保障,就是万军之耶和华上帝。

这首诗可以分为两个大部分,第一部分是大卫向耶和华的祈求祷告,第1-18节;第二部分是大卫向耶和华表达感恩和赞美,第19-24节。在第一部分中,大卫分别针对上帝的两个属性来祈求,第1-5节,大卫祈求上帝凭着祂的公义来搭救他(第1节),耶和华对他来说是“磐石”、“岩石”、“山寨”,是大卫面对敌人的时候能够藏身的保障。他在6-8节中表达了对上帝的信靠:“我恨恶那信奉虚无之神的人,我却倚靠耶和华”。面对危险与未知,祂没有寻求占卜占星或异教通灵交鬼的方法,他恨恶这些,只单单寻求那公义的上帝。

大卫在9-13节中为上帝恩慈的属性祈求。在这里,大卫提到了自己的愁苦叹息、罪孽、敌人的羞辱,他们要谋害自己的性命。我们不免联想到主耶稣基督曾面对的,祂甚至也面对了22节所说的与天父隔绝!然而耶和华上帝“凭慈爱拯救大卫“(第16节),在他呼求上帝的时候,上帝聆听他。我们知道,这首诗最终指向的就是主耶稣基督,祂背负我们的罪孽,犹太人一心要杀害杀害祂,祂也面对天父的隔绝,然而我们救主从始至终都信靠天父,天父因祂丰盛的慈爱使祂从死里复活,投靠耶和华的必不至羞愧!

因此19-24节便是对守约施慈爱的耶和华上帝献上感恩和赞美。耶和华上帝自己就是坚固城,祂保护自己的圣民,就是那些诚实和仰望耶和华的人。大卫呼吁仰望百姓都要爱耶和华,也要壮胆坚固己心(第24节),因为耶和华上帝是守约的上帝,祂也是坚固的保障,投靠祂的就要得着上帝的公义和恩惠。

活在这个时代的我们,已经不需要依靠“磐石“、”岩石“、”山寨“来躲避外来的危险,然而我们还是有所”倚靠“和”投靠“的,也许是财富、健康、地位、好的学历或工作、别人的肯定和认同等等。当我们遇到所谓的”急难“时,我们第一时间想到的也许就是那些能带给我们安全感的人事物,而不是上帝。倚靠一位守约的上帝有时候要经历忍耐和等候,但是看一看星座运势就可以即时得到安慰,这难道不也是投靠虚无之神吗?

愿我们都能如大卫和主耶稣一样,把上帝当成我们唯一坚固的保障,我们信心和盼望的来源,因为耶和华上帝是公义、守约施慈爱的!

让我们一起祷告:

公义慈爱的天父,求祢使我如大卫和主耶稣基督一样,不依靠虚无之神,而是单单投靠祢,以祢为我坚固的磐石和保障。因为祢兼顾祢的百姓,又以恩惠慈爱拯救我们。祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

反思问题:

  1. 你生命的保障是什么?你的安全感来自哪里?
  2. 你如何把上帝当成你唯一的保障,单单投靠祂?

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

《诗篇》灵修30 | 祢已将我的哀哭变为跳舞

读经:诗篇第30篇

大卫在献殿的时候,作这诗歌。

耶和华啊,我要尊崇祢,因为祢曾提拔我,不叫仇敌向我夸耀。

耶和华我的上帝啊,我曾呼求祢,祢医治了我。

耶和华啊,祢曾把我的灵魂从阴间救上来,使我存活,不至于下坑。

耶和华的圣民哪,你们要歌颂他,称赞祂可记念的圣名。

因为祂的怒气不过是转眼之间,祂的恩典乃是一生之久,一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。

至于我,我凡事平顺,便说:我永不动摇。

耶和华啊,祢曾施恩,叫我的江山稳固;祢掩了面,我就惊惶。

耶和华啊,我曾求告祢,我向耶和华恳求说:

我被害流血,下到坑中,有什么益处呢?尘土岂能称赞祢,传说祢的诚实吗?

10 耶和华啊,求祢应允我,怜恤我!耶和华啊,求祢帮助我!

11 祢已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐,

12 好叫我的灵歌颂你,并不住声。耶和华我的上帝啊,我要称谢祢,直到永远! 

 

祢已将我的哀哭变为跳舞

作者:Lisa

有声播读:穆如清风

 

 

《诗篇》第30篇一开头指出,这篇诗歌是大卫即将搬进自己的宫殿,将自己的宫殿献给上帝的时候所作的。对于大卫来说,当他终于住进属于自己的宫殿时,也表示他的生命,在经历各种艰难险阻后,终于安稳。回过头来看自己的一路,上帝的恩典最为明显,他此刻能做的、最适合的便是歌颂祂。

他先是感谢上帝让他能打败仇敌(1节),接着感谢上帝医治他的疾病(2节),又感谢上帝救他于危难,脱离死亡(3节)。这全是他生命中的重大挑战——他自己无能为力的经历,但上帝无一例外都将他救拔。所以,大卫叫耶和华所有的圣民都来记念上帝的圣名,因为祂是一位有无限恩慈的上帝,即便有怒气,也只是一瞬间,但恩典却是一生之久。即便我们经历黑暗哭泣,天亮及随之而来的喜悦也一定到来(5节)。

接着,大卫回顾起自己之前在顺境当中认为这就会是一种长久的状态——自己永不动摇,会一直平顺下去。但他现在承认,是上帝的施恩,才有自己稳固的江山,当耶和华稍微掩面不顾他时,他就惊惶了。惊惶之中,他向耶和华求救,请求祂的应允、怜悯和帮助,并埋怨上帝说,自己死了对上帝有什么好处呢,尘土又不能称赞耶和华。

回到现实,宫殿已准备好,大卫到达安全的人生境地,上帝将他的哀哭除去,给他披上了喜乐的衣裳。因此,对于大卫来说,此刻最应该做,也是最想做的,就是不住声地歌颂耶和华,直到永远,别无其它!

经历过长时间失眠的人明白,害怕又是一整夜睡不着是怎样的恐惧。天亮好像永远都不能到来。但在这样的时刻,我们要选择相信,天亮一定会到来,并且我们要带着信心呼求耶和华的应允、怜悯、帮助,因为我们所信奉的耶和华,正如大卫经历艰难险阻后所赞美的一样,祂的恩典乃是一生之久,一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼5节),会将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐11节)。

让我们如大卫一样紧紧抓住上帝,依靠祂,也愿我们在脱离危险,进入安稳时,不住声地赞美祂,直到永远!

让我们一起祷告:

亲爱的天父,求您让我们在平顺当中学会感恩,不要忘记是因为您施恩,我们才有安稳,而非靠我们自己。也愿祢在我们远离祢时,用祢的恩慈待我们,领我们回到祢身边。也愿祢给我们信心,让我们在痛苦的黑夜里有盼望,相信天亮一定会到来,也相信祢会为我们脱去哀伤,披上喜乐。愿我们因为祢不变的恩慈永永远远称颂祢,因为祢配得!

反思问题:

  1. 大卫说:祂的怒气不过是转眼之间,祂的恩典乃是一生之久。这句话告诉你,我们的上帝是怎样的一位上帝?
  2. 你上一次在心底或出声赞美耶和华的时候,是什么时候?现在有什么事情是可以大声赞美耶和华,或在黑夜中仍然坚信祂的恩典必搭救的?

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自雅米,听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

《诗篇》灵修29 | 恐惧的风浪中,祢与我同在

读经:诗篇29 篇

(大卫的诗。) 

1上帝的众子啊,你们要将荣耀、能力归给耶和华,归给耶和华!

2要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰敬拜耶和华。

3耶和华的声音发在水上;荣耀的上帝打雷,耶和华打雷在大水之上。

4耶和华的声音大有能力;耶和华的声音满有威严。

5耶和华的声音震破香柏树;耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。

6他也使之跳跃如牛犊,使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。

7耶和华的声音使火焰分岔。

8耶和华的声音震动旷野;耶和华震动加低斯的旷野。

9耶和华的声音惊动母鹿落胎,树木也脱落净光。凡在他殿中的,都称说他的荣耀。

10洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。

11耶和华必赐力量给他的百姓;耶和华必赐平安的福给他的百姓。

 

恐惧的风浪中,祢与我同在

 

作者:Lynn

有声播读:穆如清风

 

 

无可否认,我们如今正生活在动荡不安的 “后疫情” 时期:局部战争、经济下滑、就业困难…这些外在的艰难让世界充满着危险的不确定性,好似随时都可以把我们丢入洪水泛滥的汪洋之中。当大海翻腾,波涛汹涌,当看似逃无可逃之时,你会选择如何面对恐惧?

于我,通常而言都是靠着自己去面对。我从来都被认为是一个 “有能力” 的人:从小被夸赞聪明,学习能力强,特别是在工作中极少有我不能解决的状况。即便现在的工作是服侍上帝,我好像也时常不自觉地倚靠自己的能力,常常忘记寻求上帝的帮助。

而最近,当我被丢入一片恐惧的风浪之中,当所有的能力都瞬间失灵,当祈求上帝赐下平安却没有回应,我不得不面对这一事实:上帝似乎允许我彻底掉入危险之中,祂好像要故意拿走我的能力,让我直面恐惧。

起初我十分不乐意,祈求上帝快快带我跨越风浪,而浪却越来越高。我终于无力反抗,最后只能在上帝面前安静下来,倾听祂的声音。

“耶和华的声音发在水上;荣耀的神打雷,耶和华打雷在大水之上。

耶和华的声音大有能力;耶和华的声音满有威严。”(第3-4节)

“洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓;耶和华必赐平安的福给他的百姓。”(第10-11节)

我们通常以为,让人感受到不平安的风浪都是出于仇敌。而诗中上帝的声音也满有威严,那声音震破香柏树,使火焰分岔。会不会这风浪也是出于上帝呢?或许上帝不一定是要带我们去到一个没有任何恐惧的地方,而是提醒我们,在去往应许之地的旅程之中,即便洪水泛滥,在恐惧的风浪里,祂也与我同在。

这时我才发觉,原来我已在信仰生活中形成了某些思维惯性,习惯靠着自己去做判断,去解决问题,而忘记了时刻倚靠我们大有能力的主,也忘记圣灵其实一直在我里面,可以随时帮助我应对这一切艰难险阻。我只需安静在基督里,等待上帝平静风暴。或早或晚,我都会领受祂所赐下的平安和力量。

让我们一起祷告:

慈爱的天父啊,我知道有时候风浪是出于你,提醒着小信的我,在洪水泛滥之时,祢依然坐着为王。愿祢帮助我依靠圣灵的力量,在祢面前安静下来,不再靠着自己的能力,因祢与我同在。

问题反思:

1、当外在的环境充满危险,你会选择如何面对恐惧?

2、如何操练安静在基督里,领受祂所赐下的平安和力量?

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

《诗篇》灵修28 | 你相信上帝垂听祷告吗?

读经:诗篇28篇

大卫的诗。

1 耶和华啊,我要求告祢!我的磐石啊,不要向我缄默!倘若祢向我闭口,我就如将死的人一样。

2 我呼求祢,向祢至圣所举手的时候,求祢垂听我恳求的声音。

3 不要把我和恶人并作孽的一同除掉,他们与邻舍说和平话,心里却是奸恶。

4 愿祢按着他们所做的,并他们所行的恶事待他们。愿祢照着他们手所做的待他们,将他们所应得的报应加给他们。

5 他们既然不留心耶和华所行的和祂手所做的,祂就必毁坏他们,不建立他们。

6 耶和华是应当称颂的!因为祂听了我恳求的声音。

7 耶和华是我的力量,是我的盾牌,我心里倚靠祂,就得帮助。所以我心中欢乐,我必用诗歌颂赞祂。

8 耶和华是祂百姓的力量,又是祂受膏者得救的保障。

9 求祢拯救祢的百姓,赐福给祢的产业,牧养他们,扶持他们,直到永远。

 

你相信上帝垂听祷告吗?

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

多年前,当我还是个认识上帝不久的基督徒,我总是对其他基督徒迫切祷告感到不可思议。对当时的我来说,祷告似乎就只是一种“寄托”,是在走投无路的时候最后的办法。直到有一位比我年长的基督徒告诉我,基督徒迫切祷告,然后凭着信心等候,最后看见上帝垂听和应允,这过程是最正常不过的了。我这才意识到,原来我从没有相信过祷告会蒙垂听和应允!

诗篇28篇正是一首祈求后得蒙应允的诗篇。它的转变非常明显,第1-5节是大卫向上帝祈求审判敌人,第6-9节是祈求蒙垂听后感恩称颂上帝。诗句转变在第6节:“耶和华是应当称颂的!因为祂听了我恳求的声音”。祷告蒙垂听,应该是上帝百姓不断祷告祈求的动力,也是信心不断得坚固的明证。

第1-2节,大卫开口向耶和华呼求,他提到如果上帝缄默不理,他就和那些下坑的人一样。“下坑”在圣经中通常指“下到坟墓、阴间”,也就是死人一样。第二节提到大卫向“至圣所“”举手祷告,“至圣所”是圣殿最为神圣的地方,因为那里安放着上帝的约柜。然而我们知道,圣殿是在所罗门作王时期才开始建造的,大卫又怎么会提到至圣所呢?

从历代志上28章11-19节我们看到,圣殿的所有设计,都是大卫告诉所罗门的,因为大卫说:“以上的一切,就是一切工作的样式,都是耶和华用手写给我,使我明白的”(历代志上28章19节)可见虽然圣殿还未造成,圣殿的样式已经在大卫心里了。同时我们也可以由此推断,这篇诗篇是在大卫作王,想要为耶和华建殿之后所写。因此那时候他面对的敌人,就不太可能是扫罗,而是反叛自己的儿子押沙龙。

因此大卫在面对反叛自己的敌人时,他向着上帝同在的明证——约柜,的所在之处祷告。第3-5节,大卫描述敌人表面说着平安的话,内里却存着奸恶。而面对敌人,他也祈求上帝审判和报应他们。因为这些敌人不再单纯只是大卫的儿子,更是“不关心耶和华的作为,和祂手所作的”,这样作恶又违背上帝的人,上帝必要拆毁他们,绝不建立。

果然在第6节,大卫的祈求得了应允,他开始向上帝献上感恩和称颂。第7节提到上帝是他的力量和盾牌,他倚靠上帝因此得着了帮助;第8节进一步提到上帝更是祂子民的力量,又是受膏者的保障。最后一节,大卫认识到上帝的拯救和牧养不只是暂时的,而是到永远的。

我们能够向上帝祷告祈求,不是因为祷告是“最后的办法”,而是因为上帝是垂听祷告的。因为我们相信祷告会蒙垂听,上帝会施恩,所以我们祷告祈求。因此希伯来书也告诉我们“到上帝面前来的人必须信有上帝,且信祂赏赐那寻求祂的人”(希伯来书11章6节)而上帝既然如此应许,当我们凭着信心祈求,也必定会看见上帝的作为。

让我们一起祷告:

垂听祷告的父上帝,求祢使我有信心相信你必定会垂听祷告,因此也迫切向你祷告祈求,就像大卫一样。也求祢使我因祢是垂听祷告的上帝,就向你献上感恩和称颂。以上祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

反思问题:

  1. 上帝是垂听祷告的上帝,你如何看待这个真理?
  2. 你是否相信上帝会垂听你的祷告?为什么?

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”