【箴4:3】我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。

【箴4:4】父亲教训我说：“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。

【箴4:5】要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。

【箴4:6】不可离弃智慧，智慧就护卫你，要爱她，她就保守你。

【箴4:7】智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明。

【箴4:8】高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。

【箴4:9】她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”

【箴4:10】我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。

【箴4:11】我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。

【箴4:12】你行走，脚步必不至狭窄；你奔跑，也不至跌倒。

【箴4:13】要持定训诲，不可放松，必当谨守，因为她是你的生命。

【箴4:14】不可行恶人的路，不要走坏人的道。

【箴4:15】要躲避，不可经过，要转身而去。

【箴4:16】这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安。

【箴4:17】因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。

【箴4:18】但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。

【箴4:19】恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。

【箴4:20】我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。

【箴4:21】都不可离你的眼目，要存记在你心中。

【箴4:22】因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。

【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。

【箴4:24】你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。

【箴4:25】你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。

【箴4:26】要修平你脚下的路，坚定你一切的道，

【箴4:27】不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。

4章一共分成三个部分，每一个部分沿续使用称呼「我儿」作为起首的模式(1、10、20节)。

第一部分(1-9节) 强调智慧的至高地位:智慧值得用你一切所得的去换取(7节)，珍爱她能使你得到丰厚的报酬(8-9节) 。这样的呼吁和恳求代代传承，这位父亲师承于自己父亲的教诲(3-4节) ，而现在把同样的劝诫传递给第三代: 「….不可忘记，也不可偏离我口中的言语。」(5节)这些智慧的言语经得起时间的考验。

第二部分(10-19节)再次使用两种道路的图像。父亲呼吁儿子要行走在智慧的道上(11节),并要避开恶人的路径(14- 15节);父亲始终在指导儿子行在正直的道路上(11节)。

恶人的生活方式是彻底邪恶不堪的;这等人若不行恶，就不得安眠(16 节) ;他们又把作恶施暴当作家常便饭(17节)。由此可见，一条道路满是荣耀光明，而另一条则是陷入黑暗的深渊(18-19节)。

请注意此处的命令:「要听」(10节)、「要持定」(13节)、「不可行」(14节)，还有「要躲避」(15节)。 智慧的生活就是要时时保持警醒，随时做出有纪律、谨慎的决定，来追寻智慧。

第三部分(20-27节)鼓励这位年轻人留心观察自己属灵生命、态度和行为表现，并提醒他要保守他的心和整个内在的生命,特别是思想(23节)。他需要弃绝邪僻乖谬的口(24节)，「因为心里所充满的，口里就说出来。」(马太福音12章34节)他需要保持眼目向前正看(25节)，也就是前 往智慧的路一跟随上帝的道路。这 样一来,他的脚必踏在坚固的地上,远离邪恶(26-27节)。

4章提醒我们行走在智慧的道路上并非只是一次性的选择,而是终其一生都要选择智慧,并拒绝邪恶之路。如同保罗提醒提多，上帝的恩典乃在于:「教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。」(提多书2章12节)

-灵程反思-

1、智慧人可以享有什么益处?

2、省察自己的思想、言语和行为，再对照23-27节所提到的内容。请分享你对自己的心(所思)、口(所言)、眼目(所见)和脚(所行)有何觉悟?