作者：Abigail Ellington，美国

翻译：Julia，中国

有声播读：Joya，中国

今日读经：传道书第7章

“名誉强如美好的膏油，人死的日子胜过人生的日子。往遭丧的家去强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。忧愁强如喜笑，因为面带愁容终必使心喜乐。智慧人的心在遭丧之家，愚昧人的心在快乐之家。

听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。愚昧人的笑声好像锅下烧荆棘的爆声。这也是虚空。勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。

事情的终局强如事情的起头，存心忍耐的胜过居心骄傲的。你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。不要说：“先前的日子强过如今的日子是什么缘故呢？”你这样问，不是出于智慧。

智慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。因为智慧护庇人好像银钱护庇人一样，唯独智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。你要察看上帝的作为，因上帝使为曲的，谁能变为直呢？遇亨通的日子你当喜乐，遭患难的日子你当思想，因为上帝使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。

有义人行义反致灭亡，有恶人行恶倒享长寿，这都是我在虚度之日中所见过的。不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？你持守这个为美，那个也不要松手，因为敬畏上帝的人必从这两样出来。

智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。

我曾用智慧试验这一切事，我说要得智慧，智慧却离我远。万事之理离我甚远，而且最深，谁能测透呢？我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由，又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。我得知有等妇人比死还苦，她的心是网罗，手是锁链，凡蒙上帝喜悦的人必能躲避她，有罪的人却被她缠住了。传道者说：看哪，一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中没有找到一个。我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。我所找到的只有一件，就是上帝造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”

“ 你对这件事怎么看？整个聚会中你都没怎么发言。”当我们一起走向车库时，我的小组长说到。

我叹了口气。有个重要的家庭刚刚离开了我们教会，尽管其他小组的成员分享了他们如何看待这件事情对会众造成的影响，我却一言未发。我跟小组长解释说，我的沉默跟教会的生命毫无关系，只是我和这家人其中一个叫Lauren的孩子友谊出了问题。

如果是在过去某些我们相处特别困难的时刻，我会庆幸Lauren一家的离开。尽管我以前不断地去接触她，和她一起祷告去面对各种困难，倾听她和学校同学或运动队友间的故事并努力记住各种细节，但她却很少回应我的努力。然而，就在我们之间的互动刚刚有所好转的时候，Lauren一家却离开了教会。我感觉自己被欺骗了，像是我所有的努力都白白浪费了。

传道书第7章的主题之一是公义，就是讲行事正确并不能保证就会有一个正面的结果。传道书7章14节说上帝让我们遇亨通的日子也遭患难的日子，并且“叫人查不出身后有什么事” 。Lauren一家的突然离开让我震惊地意识到这一点。当我努力去接受我们突然断绝的友谊不再会开花结果时，我不得不正视我对友谊的错误期待。

失去 Lauren使我意识到，我陷入到传道书作者警告我们的那种自以为义的动机里面。作者在传道书中写到：“不要行义过分，也不要过于自逞智慧”（传道书7章16节）。我认为我做出牺牲去爱她，但我的善意和耐心是有附加条件的，因为我想要得到她的感激，我期待我们会走得越来越近——任何与这个目标相左的事情都会被我认为是一种投资的浪费。我真诚地关心着她并努力做她的好朋友，但我同时相信如果我做得足够正确，就会得到与我的牺牲成正比的奖励。

因为我们没有办法靠自己获得足够的公义去避免痛苦或保证幸福，所以我们需要接受上帝的计划并寻求那赐予我们力量的智慧（传道书7章19节）这种力量使我们能够处理生命中的欢乐和逆境，而不让环境来塑造我们的身份，并使我们得以自由单单敬拜上帝，接受祂的主权而不是试图把“上帝使为曲的” “变为直”（传道书7章13节）。

上帝呼召我们成为圣洁是为了我们的益处和祂的荣耀，而不是因为我们可以控制生活并通过遵守规则来得到我们想要的。现在回头来看，我很感激我投入了那么多努力在我和Lauren的友谊上，因为虽然它突然间就结束了，但我知道我尽了我最大的努力去鼓励她并在她的生命中彰显了基督的爱。

我和Lauren的友谊并没有按照我想要的方式发展，但我学到，当我在上帝的爱里感到安全时，我就能自由表达对他人的爱而无需得到相应的回报。我可以因为上帝创造了他们并且珍视他们，也因为我见证了祂的良善和爱而去关心他人，而不是出于期待人际关系给我想要的结果。

问题反思：

1.你觉得什么会使你“ 过分自义”吗？这会怎样导致“ 毁灭”？（传道书7章16节）

2.想一下是否有什么事情是你投入过时间或精力但最终却以失望而告终的？尽管这些事情并没有按你想要的方式发展，上帝有没有在其中做工帮助你成长或鼓励到他人呢？

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作者：Christine Emmert，美国

翻译：奇奇，中国

有声播读：Joya，中国

今日查经：传道书5章8-20节

“你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义、公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。 况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。贪爱银子的不因得银子知足，贪爱丰富的也不因得利益知足。这也是虚空。货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。

我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些资财就消灭，那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去，他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样，这也是一宗大祸患。他为风劳碌，有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。

我所见为善为美的，就是人在上帝赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。上帝赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是上帝的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为上帝应他的心使他喜乐。”

我和我的丈夫刚大学毕业就结婚了。在婚姻的头几年里，我们试图存下几个月的积蓄，同时努力还清学生贷款。但是，似乎每次当我们对银行帐户中的数字感到满意时，都会有一大笔花销等着我们，而我们的少量积蓄很快就会被用光。

首先是我们的婚礼，然后是我们的孩子出生，然后我的丈夫患上了一种伴有罕见并发症的疾病。当我们刚付清各种医疗账单时，又搬家到海外，接着又搬了一次，因为第一次并不顺利。

我们已经结婚五年了。但是，很遗憾，我们现在的银行帐户看上去与我们结婚第一年末时没有太大区别。在财务上，我们似乎没有取得任何进展。

传道书的作者或许会说我们对财富的追求“也是虚空。”

今天的经文谈到了财富如何使我们失望——我可以见证这一点。传道者警告我们，若我们的心在错误的地方，即使是诚实的收益也无法使我们满足：“贪爱银子的不因得银子知足；”（第10节）。尽管我们可能会得到加薪，获得奖金或者每月认真地进行储蓄，但如果我们希望这些事情能够让我们完满，我们将会非常失望（第11节）。

此外，财富不会持久。我看到了孩子的出生、疾病和搬家如何一次又一次地用光了我们攒的钱。你的生活可能会发生什么？你的财富会因“不幸”或其他事件而损失（第14节）吗？你是否会像那些一生都在努力争取积存财富、但最终却一无所有的人吗（第14节）？即使我们尽最大的努力也不能保证自己的财务稳定。

但是我们仍然需要工作。我们仍要吃饭。尽管财富和财产是暂时的，不能保证给我们安全感，但传道者认为，财富和财产并非一文不值。他说：“上帝赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是上帝的恩赐。”（19节）。财富并不是问题所在，我们倾向于依赖财富才是问题。

如果我们确实升了职或拿到了奖金，或者如果我们以某种方式存到了超过我们所计划的钱款，让我们明白这是上帝的恩赐。让我们祷告可以享受这些恩赐并满足于上帝的所赐吧。

另一方面，如果我们的银行帐户似乎总是空空的，并且我们不知道下个月的租金来自何处，那么请记住我们的上帝仍然是那位会供应我们的上帝（马太福音6章32-33节 ）。

在我自己的生活中，我见证了上帝一次又一次的供应。我们总能以某种方式拿到足够的钱来付医疗费用。每走一步，家人和朋友们都会帮助我们寻找住所，并慷慨地给我们提供炊具和衣服等生活基本用品。每当我们的银行帐户存款不足时，我们都会看到上帝以新的方式慷慨地供应。

看到上帝对我们如此的信实，这教会我不要为积蓄易逝的财富而担心，因为财富既不会带给我满足感，也不会带来安稳。毕竟，我们的安稳来自一个慷慨而充满爱心的上帝，祂了解并能够满足我们的所有需要。

问题反思：

1.你如何判断自己是否爱钱？怎样才是在主里找到你的满足感和安全感，并以感恩之心处理金钱呢？

2.上帝曾经有以一种你意想不到的方式供应你吗？你可以跟谁分享这个见证并鼓励他或她吗？

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