作者：Wendy W，新加坡；翻译：顾静，中国

“你们不要论断人，免得你们被论断。”

这是我们都熟悉的经文，马太福音7章1节。这节经文常常被引用来指责基督徒，不应该评判别人的生活方式、行为作风以及价值观。尤其是在涉及到像同性婚姻和堕胎这样容易引起争议和质疑的话题时。

到底哪种立场才是对的呢？是指出以上行为是罪的一方，还是强调耶稣反对我们论断别人的一方？我曾经就为该站在哪一边而感到迷茫和困惑。

或许，应该先重新审视一下从这节经文而得出的普遍假设。耶稣真的告诉我们不要论断，甚至不要评判他人吗？

答案是否定的。耶稣告诉我们要作出判断，但要特别注意的是：为定罪他人而作出判断，和为分辨对错而作出判断是有区别的。在马太福音7章中，当耶稣告诉门徒们“不要论断”时，对两者作了区分。

不要定罪

耶稣确实告诫门徒们，不要像法利赛人一样虚伪地给别人定罪。法利赛人认为，自己是上帝拣选的子民，所以在属灵和道德方面要比异教徒更高人一等。今天，当我们因别人身上的罪而定罪他人的时候，我们和法利赛人犯的是一样的错误。

但是耶稣告诉我们这样是错的。如果认为别人在信仰，背景或环境各方面都不如自己的话，我们其实是在说，他们没有我们那么有价值，那么宝贵。耶稣告诫我们，不要以为自己自然而然地就比别人好。

“你这假冒伪善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（马太福音7章5节）耶稣的意思是，指责别人身上的罪之前，我们应该先查验自己的行为。改正别人的错误之前，我们先要承认自己的罪，改变自己的生命。如果因为觉得自己高人一等或者比别人更公义——但自己却和别人犯一样的罪——那么就和法利赛人没差别了。这是耶稣和使徒保罗都曾在圣经中告诫我们的。（马太福音23章25-28节，罗马书2章3节）

耶稣告诫我们，不要按照表面看到的来评判，不要像法利赛人西门那样对待用香膏擦耶稣脚的女人。西门因为那个女人的名声不好而指责她（路加福音7章36-50节）。这就是耶稣所说的“不要论断人，免得你们被论断”的含义（约翰福音7章24节）。

分辨对与错

一方面耶稣斥责道德上的优越感，另一方面他确实希望我们有智慧地分辨对错。事实上，圣经从头到尾都要求我们分辨对错（希伯来书5章14节，哥林多前书2章14-15节）。但这种分辨不应该越界，演变成定他人的罪。

在评定对错中，做判断很重要。当罪的行为就在我们身边时，我们总会有本能的反应。比如，看见姐姐偷妈妈钱包里的钱，或者眼看着某个政府在大半个地球实施种族灭绝。

反对或对抗罪的行为不是错的。坚守上帝的标准，真理和圣洁，就是在反对谬误和罪恶。错的是接受当下流行的观点，认为我们不应该评判任何行为的对错。

但是，如今“论断”或又译“评判”这个词已经被解释为如此消极的含义了。

我们该怎么做

作为基督徒，我们应该静下来问问自己和上帝，“我是不是在自己犯同样罪的情况下，带着错误的动机在严厉地给他人定罪？还是以祷告的心按照上帝的话来分辨善恶，并温柔地把别人带到上帝的面前？”

想要改正别人之前，需要先审视自己的心（耶利米书17章9节）。而当我们以祷告的心正确地分辨出了对错之后，就应该凭着爱心说诚实话（以弗所书4章15节）。这两者之间是相辅相成的。

加拉太书6章1节告诉我们，如果某个弟兄姊妹犯了罪，我们应该“用温柔的心把他挽回过来”。同样地，雅各书5章20节告诉我们“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”。

当我们在讲对错的标准，或者看到弟兄姊妹犯了错，应该记得不要指指点点，而是要帮助他们更靠近基督。这就是用爱心说诚实话的意思。

最后，我们要效法救主耶稣，反对指责论断的态度，追求有智慧地分辨善恶，并完全地将上帝的恩典和真理活出来。（约翰福音1章14节）

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

作者：Risky Samuel，印度尼西亚 （原文以印度尼西亚语写作）；翻译：覃函涵

我出生在一个基督徒家庭，从小生活的城市里，大部分人也都是基督徒，但我的生活却并没有因此而变得轻省。跟大多数年轻人一样，我也问题重重，特别是在自我认知这方面。我的家庭状况很复杂。很小的时候，我就失去了父母的爱，尤其是父亲的爱。因此，在成长的过程中，我一直对爱如饥似渴，也轻易受到周围朋友的影响，常常到错误的地方寻找爱的供给 。我对父爱的渴望就让我陷入了一段同性恋情。

一开始我并不觉得有什么问题。“谁不想找一个能接纳自己、爱自己、满足自己需求的群体呢？”我就这样为自己的行为辩护着。我寻找的其实是家人未能给予我的爱和关怀。我当时也很感激我的同性伴侣。因为当时我的信仰状况岌岌可危，是我的伴侣邀请我再次寻求上帝。我跟着他去教会，甚至还接受了耶稣作我的救主。我俩还积极在教会服侍，我也和他的家人一起庆祝圣诞节。没有人过问我们的事情，因为没有人知道我们其实是一对同性恋伴侣。

但是上帝的话语却一直责备我，让我不安。圣经清楚写明，同性恋情是违背上帝心意的罪，在上帝眼中为可憎之事（利未记20章13节， 哥林多前书6章9-10节）。但对于我来说，让我离开那个我熟悉和依赖了那么多年的生活圈子实在太难了。我试图给自己找各种理由：“我之所以这样，不都是上帝创造的吗”、“何况我并没有伤害任何人”、“活在‘爱’里难道不是更重要吗”……

这时，箴言16章2节给了我严厉的训诲 ：“人一切所行的在自己眼中看为清洁，唯有耶和华衡量人心。”上帝非常了解我内心深处的想法。上帝知道，我其实相信自己的心，胜于相信祂的话。上帝也知道，我爱我的恋情，胜于爱祂。我害怕自己已经陷得太深，无法回头，更绝望自己是否还能恢复与上帝的关系。

我很感恩，上帝从未放弃我。当我最终决定全心全意顺服上帝时，祂给了我力量，让我从以前的生活中挣脱出来。整整有3年的时间，我都苦苦挣扎、对抗诱惑，努力不再陷入同性恋情。但让我的状况更加艰难的是，周围让我感到温暖关怀的人，都是我从前同性恋圈里的朋友们，而我的家人和某些知道我过去的人却时常出口伤人。老实说，我现在仍会有挣扎，受到诱惑想回到同性恋，但是上帝的话语已经成为了我的避难所。

我也意识到，上帝对我的接纳比世人对我的接纳更重要。当我在绝望的边缘挣扎，并开始指责都是周遭人事让我变成这个样子的时候，上帝的话语提醒我，即便我这样的个人困境，也是可以被转化的，这样才“在他（我）身上显出上帝的作为来”（约翰福音9章3节）。于是，我受到鼓舞，继续单单信靠上帝。我也认识到，生命的目的不是去满足我自己的渴望，而是荣耀我的造物主——上帝。

当今的文化倡导即刻满足。在这样文化的影响下，我们期待所有事情都迅速开花结果，包括属灵生命。我们指望借着信靠耶稣，所有的问题都能得到解决，所有人都会支持我们，而不费吹灰之力我们也可以马到功成。然而，我们生活的世界却不是一个完美的世界，上帝的话语也告诉我们，我们在世上的旅途不会一帆风顺。

上帝改变我们每个人的过程都不一样。我的经历跟你的可能不尽相同。但我们要记住一个共通的真理，那就是“我们要对这个过程有耐心”。一件美丽的珠宝只有经过长时间的淬炼、打磨才能最终光彩熠熠。很多时候，我们的生命毫无进展，很可能是因为我们缺乏耐心，要么过早放弃，要么永久地向上帝关闭了自己的心门。这样的结果就是我们又回到了从前的生活状态。箴言16章32节鼓励我们忍耐到底：“不轻易发怒的胜过勇士，制伏己心的强如取城”。

无论你过去经历了什么，让我们重新坚定自己的决心，按上帝的心意而活。也不管我们目前状态怎样，花些时间，熟悉和牢记上帝话语中的真理，这样我们才不会轻易被属世的思想动摇。在这过程当中，我们肯定会泄气、会跌倒，但是上帝会一直陪伴着我们，用祂大能的手帮助我们重新站起来。上帝知道、也理解我们所有的挣扎，并且祂会一直都在，对我们不离不弃。

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章： 我是谁)