看似成功,实则失败?

When-Our-Success-is-Actually-Failure.

作者:Maleakhi P. S.,印度尼西亚
翻译:曹琴琴,中国

无论我在什么地方,都会发现周围的人在为某种东西奋斗。有人为取得理想的成绩而刻苦学习,有人为谋求升职努力工作,还有人为买豪车住豪宅拼命挣钱。虽然他们奋斗的结果可能都不一样,但奋斗的过程表明:人人都有自己的追求。人人都在追求某种形式的成功。

为什么大家想都要追求成功呢?什么才是真正的成功?有没有什么方式可以保证我们一定能取得成功?

这些问题困扰了我很久,直到有一天,我偶然读到描述成功和失败微妙关系的一句话:“失败就是上帝所不喜悦的任何形式的成功。”

这句话让我突然明白了一个道理,那就是成功只有一种衡量标准­­——上帝的标准。然而遗憾的是,很多时候事实并非如此。我们常常用物质上的成就来衡量所谓的成功,而不是用上帝喜悦的标准来衡量。我们也很少静下来思考,“上帝喜悦我的成功吗?”

看看这些所谓的“成功”吧!通过受贿过上奢华糜烂的生活?通过算计竞争对手成为公司的总裁?我们会觉得这是成功吗?

也许用世俗的眼光来看,答案是肯定的。但用上帝的眼光来看的话,这些“成功”其实都是失败。

扫罗的失败

这让我想到撒母耳记上15章所记载道,上帝命扫罗去攻打亚玛力人,彻底毁灭他们所有的一切,包括人和牲畜(见第3节)。扫罗成功击杀了亚玛力人(见第7节),但他并没有彻底毁灭一切,而是留下了亚玛力人的王——亚甲,以及最好的牛羊、肥牛犊和羊羔。他把所有看起来很美好的东西都留下了(见第8节),公然违背了上帝的命令。

在当时其他人眼中,扫罗似乎非常成功地征服了亚玛力人,但在上帝的眼中,扫罗却没有完成他的任务,因为他违背了上帝的命令。虽然扫罗击杀了众多亚玛力人,获得了可观的战利品, 但上帝却对他非常失望。在那之后,上帝说:““我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。””(撒母耳记上15章11节)

我是否也失败了?

当我读完上帝所说有关于扫罗的话,我开始反思自己的生活。上帝对祂所立的王都说了这么严厉的话,更何况是我呢。我无法想象,如果上帝对我说祂后悔让我成为领导或者后悔给我某些恩赐,我会怎么样?

当然,若我们有灵巧的双手,漂亮的外表,充足的自信,但我们的情感、思想和行为却不纯正,上帝也不会喜悦我们。有时,我们甚至可能像扫罗一样,虽然是在为上帝做工,但却没有用祂所喜悦的方式去做工。比如,我可以每个礼拜日很有自信地带领会众敬拜上帝,但却是怀有不当的动机。周围人可能觉得我已经很做得很好了,觉得我跟上帝的关系也越来越近,但上帝却能透过我的行为,直看到我的内心(撒母耳记上16章7节)。

所以,真正的成功是做上帝喜悦的事情。不要苦恼怎样达到世俗眼中的成功,而是要追求达到上帝眼中的成功。即便世俗的眼光不认可我们的成功,我们也要努力讨上帝的喜悦,顺服上帝的命令。

上帝喜悦我们留意并顺服祂的命令,正如撒母耳记上15章22节所说,“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。”上帝不看重我们的外表,而是看重我们的内心。我们今天有没有顺服祂?我们的情感、思想和行为在祂眼中是否纯正?

但愿这能成为我们今天的祷告。愿我们都能追求上帝眼中的成功。

此文章译自雅米英文网站

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优越的学业就要搁下信仰生活吗?

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作者:Yong Xin,马来西亚

我在学业上一直有很高的要求,常常对自己的成绩感到不满意,希望自己能够更努力地考取更优越的成绩。每次考试前的晚上,我都会熬夜苦读,即使不睡觉,也要尽力把书读完,让自己更有自信的去考试,所以也常常耽误了灵修的时间。有时候也会因为预备考试,把“去教会”变成一个选择。考试期间会选择在家里读书而不去教会,为的就是要在学业上达到优越的表现。

难道信仰和学业不能够达到平衡吗?
信仰生活真的会妨碍了学业吗?
去教会就会耽误读书的时间吗?
为了考取优越的成绩,就要暂时把信仰生活搁在一边吗?

对于一个学生而言,学业和信仰都很重要,但我们应该思考我们生命中的优先次序。我们是不是已经忘记了——时间是上帝赐给我们的礼物,我们才得以享受一天有24小时的时间?所以身为上帝的儿女的我们,是不是应该把一些时间分别出来给上帝呢?因此,我们需要求上帝赐给我们聪明智慧来分配和善用时间,以致能够和上帝建立亲密的关系,同时也能够有足够的时间放在学业上。明白了这点之后,我就把周末的时间分别出来给教会生活,其余的时间注重在学业上,这样即不会影响去教会的时间,同时也能够兼顾学业。

基督徒需要做好本份参与教会生活,而学生的本分则是在学业上达到优越的表现,然而这两样事情都需要投入很多时间。感恩的是,当我转换心态踏出这一步,开始尝试把上帝摆在第一位,不放弃教会生活,也不带着后顾之忧的心情在学业上时,上帝便让我领受了祂的恩典。圣经马太福音6章33节告诉我们:“你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”只要我们能以上帝的事为首,凡所做的事上帝就会赐下丰富的恩典,也超乎我们所求所想。

生活中的最高峰并不是达到很高的成就,并非有优越的表现就能带来生活上的喜乐和满足感。为了达到成功而忽略了信仰生活,那么所有的成就都会变得毫无意义。相反的,学生应该在学校以及朋友群中做好见证,凡事以上帝为优先,上帝也会在学业上大大地赐福给我们,这才是生活上的满足感和成功。我在考试期间还是选择照常去教会,虽然很多时候都觉得不够时间读书,但上帝有祂的美好旨意,总是让我依然在学业上表现得很好。我们要牢记,上帝是我们的掌权者,成绩是在祂的掌管内。

有一首诗歌提到这句话:“或这样,或那样,主必有预备,未必依我心意,也不依你心意,主自有好旨意,祂必有预备。”上帝已经为我们预备最好的福分了,我们怎么可以为想要优越的学业而搁下上帝呢?

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基督徒该如何看待成功?

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作者:勇者,马来西亚

『有所成就是人生唯一的真正乐趣』——汤玛斯·阿尔瓦·爱迪生

曾经的我也是如此奉行这个定律的。高中求学时,学校会嘉奖给表现杰出的同学,出于想要被别人认同的虚荣心,我下定决心一定要考出好成绩来获得这个奖项。当然,最后我拿到了这个奖项,但问题是伴随而来的满足感、荣誉等等突然间都不能够填满我内心深处的空洞。拿到奖后的第一个感觉竟然是:“也不过如此啊!”

在现今社会的价值观当中,一个人的成功取决于事情或目标是否已经达成,仿佛一个没有成就的人生是缺乏乐趣的。那么按着这个逻辑来讲的话,我也取得了某种程度的成功啊!但是为什么在那一刻我总感觉缺少了些什么?所以上帝借着这个经历让我重新去认识祂是怎么看待成功,并让我明白了我们对待成功的心态必须根植在对上帝的认识上。

成功是上帝赐予的

上帝是智慧的源头(箴言1章7节),成功本身也是祂赐予我们的礼物。箴言16章3节说: “你所做的要交托耶和华,你所谋的就必成立。” 上帝乐意把祂看为好的东西赐给我们,这包括属世的成功,因为祂知道我们想要什么(马太福音7章11节),也喜悦我们在不同的领域有杰出的表现。

这是不是表示上帝赐予我们的成功肯定和物质有关呢?我觉得不一定。约伯记1章21节说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的!”因为上帝要教导约伯认识祂的主权、怜悯和仁慈(雅各书5章11节),所以就使约伯暂时失去所拥有的一切,包括子女和财产。而当上帝再次赐给约伯妻儿和双倍的财产时,约伯已经亲身经历了上帝的同在,深刻明白惟有祂是神。

虽然我没有和约伯相似的经历,但上帝借着祂的话语让我明白是祂定义了成功,祂也让我明白了能被别人认可也是祂的恩典。比起属世的成功,我更需要的是祂的爱,祂的认同和称许。重要的是我是否愿意降伏在祂美善的旨意里面。当我明白了这一点进而更认识上帝时,我就能更客观地看待上帝赐给我的属世成功。

不要把对成功的渴望当成偶像

《海德堡要理问答》第95问中对“偶像崇拜”有着非常严厉的警告。什么是“偶像崇拜”呢?就是任何“怀有或构想一些事物作信靠,取代唯一的真神或与祂并列”的行为。这个基本上就已经触犯了十戒中的第一戒,也就是除了上帝以外,不可有别的神。(出埃及记20章3节)以前我把“成功”当成自己的偶像,其中一个原因是希望能被周围的人肯定。因此,我不顾身体的健康,每天熬夜读书,甚至忽略了自己的社交生活,搞砸了和上帝之间的关系。那段时间我并没有寻求上帝,而是过着一个以自我为中心的生活。直到后来被层层空虚感包裹的时候,我才意识到自己的生命是多么匮乏——我缺少的是在主耶稣基督里才有的丰盛。感谢主,祂透过教会的牧者和弟兄姐妹让我看到自己应当寻求祂的认可,在主里面知足,因为祂是“厚赐于众人的主”。(雅各书1章5节)

另外,透过阅读圣经,我也明白了,一个喜爱上帝律法的人会把自己成功与否这件事交在上帝的手中,深信主会赏赐他在不同领域中的侍奉(歌罗西书3章23-24节)。他也会很肯定地宣告 “我以认识我主基督耶稣为至宝” (腓利比书3章8节),并清楚地认识到自己属于上帝,自然而然地,对成功的看法也会是以上帝为本。既然我们是被耶稣基督用宝血重价买赎回来的,那我们的生活就应当建立在荣耀上帝的基础上(哥林多前书6章20节),否则很容易将所追寻的目标当作偶像。

最后,愿耶利米书17章7节成为我们的提醒:“倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了!”

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如何正确地对待“工作”

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作者:希の梦,马来西亚

上帝创造人类,并没有让人类闲着没事做,而是吩咐他们管理世上万物。因此,上帝看工作是美好的。我们能夠工作是上帝给予的祝福,祂喜悦我们殷勤地工作,但我们也要注意不要因为眼前的事务繁重,而成了工作狂,让自己陷入“忙碌、盲目、茫然”的工作状态中,也忘记了上帝的话:“你们要休息,要知道我是上帝!”(诗篇46篇10节)

如何正确地对待工作呢?希望以下几点可以帮到你!

1.脱“忙”

以前的人没有电灯,所以天一黑,他们就歇了手上的工,去休息了。如今的我们却常常忙到忘了正常的休息。比如,学生为了能顺利交出好作业,可以连续几个晚上熬夜做作业;上班族为了得到好业绩,再晚也要去应酬等等。久而久之,工作便成了我们人生的中心和目标。我们变得会在工作里找寻认同及安全感,结果让工作成为了我们的偶像。因此,我们需要学习妥当地管理时间来避免自己陷入“忙”碌的工作习惯。

如何当个时间的好管家呢?答案是:信靠上帝,靠主去做工。歌罗西书3章23节说:“无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的。”无论你从事什么职业,都要从上帝的眼光来看待你的工作。这样一来,你不仅能在工作中找到乐趣,同时也不会过于看重如何赚取更多金钱、如何更快速地达成目标等而忽略了在主里面的歇息。现时代的价值观——“人的需要本身不重要,重要的是工作”是不对的,我们需要休息,更重要的是我们需要在休息当中与上帝建立关系。

2.脱“盲”

当你勤劳工作时,上帝会祝福你的生活必得丰裕(箴言12章27节)。努力工作賺取工资的人,可以为教会的事奉提供物质或金钱的资助,把有余的分给需要的人,这也是一种分享爱的方法。但是,人心往往是自私的,得到越多,就越难舍下。盲目地工作只会使我们变得只会关心自己,对周遭的事物毫不理会,就如拉撒路和财主的比喻当中的财主一样(路加福音16章19-25节)。财主很富有,对自己很大方,享尽世上的荣华富贵,死了并埋葬起来,可是他的灵却到了阴间;然而贫困生病的拉撒路死了,却有天使来接待他回到亚伯拉罕的怀抱里。上帝并不是不喜欢富有人,乃是因为那财主对贫穷的人没有怜悯的心而不得进入乐园。耶稣曾说:“倚靠钱财的人进上帝的国是何等地难哪!”(马可福音10章24节)。所以,工作不是为了要当个守财奴,更不是要尽情地挥霍,而是学习给予及分享。

3.脱“茫”

上帝创造亚当的时候,不是茫然地吩咐他管理其他的创造物。全能的上帝绝不是因为担心自己管理不来,而需要助手。祂的特意安排是为了让人可以与祂同工来完成祂的旨意,是因为祂视我们为宝贵的的一份子,想让我们参与到祂伟大的计划里。

《俗世天职》一书中有一则小故事,或许这能帮助我们了解到祂的旨意:

有位园丁向牧师炫耀自己所管理的花圃。当牧师看到美丽的花时,他禁不住赞美上帝,但却让园丁很不高兴,因为好像上帝占了他所有的功劳。于是他对牧师说:“你应该看看之前的花圃,若只有上帝的照顾,它只会铺满野花野草。”从这段对话我们可以看到,上帝乐意借着人的同工来得荣耀。上帝创造土地,让人来耕种和治理,就是为了让我们可以参与到祂的工作中,与祂一起经历、分享工作与收获的喜悦,并在一切事情上彰显出祂的荣耀来(哥林多前书10章31节)。就算你不是全职的神职人员,我们也可以把个人属世的职业看为天职或呼召,在当中为主敬业地工作、存钱或投资。因为,在职场上你仍然是世上的光,把上帝的爱带进人群中;你也依旧是世上的盐,为其他人的生命添加养分。

4.殷勤做工

“不用工作,因为上帝会预备!”的心态绝对不是上帝所喜悦的。箴言22章29节说:“你看见办事殷勤的人吗?他必站在君王面前,必不站在下贱人面前。”若不工作,久而久之我们会成为懒惰人,总是羡慕,却无所得(箴言13章4节)。上帝赏识勤劳工作的人,祂不希望我们成为懒惰虫,更不希望我们的心因为无所事事而胡思乱想,甚至妄想能不劳而获。

一个健康的生活是少不了工作的,因为除了可以赚取金钱之外,其实也是一种学习、培养良好生活态度的途径。透过工作,我们可以学习到某项技能、如何处理人际关系、获取经济独立等,能在认识自己的能力之余,更造就自己,成为一个更成熟的人。

因此,上帝要我们工作的美意是要我们能与祂一同做工、在祂那里休息、并与祂一同享受。这有没有让你更明白一点呢?一起认真地拥抱“工作”,也平衡地对待“工作”吧!

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