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读经：玛拉基书1章1-5节
我在十几岁时，经历了一个典型的叛逆时期，极力反抗母亲的权威。父亲在我进入青春期前就已经过世，所以我母亲必须独力抚养我，并面对青春期孩子随时带来的冲击。
记得那时，我认为母亲根本不让我有任何休闲娱乐，甚至觉得她并不爱我，因为她经常对我说：“不行！”回头一看才明白，她会反对我去参加那些不适合我的活动，正是因为她爱我。
当以色列人被掳到巴比伦时，他们也质疑上帝并不爱他们。其实，上帝是藉着此事来纠正以色列民对祂持续的背叛。之后，上帝派先知玛拉基对他们说话，且一开始就说：“我爱你们”（玛拉基书1章2节，新译本）。以色列民满怀疑窦地询问上帝如何爱他们，好像在说：“真的吗？”但上帝透过玛拉基提醒他们，上帝已显明祂的爱，就是祂拣选了以色列民，而没有选择以东人。
读经：马太福音6章25-34节
在我的青少年时期，每当母亲鼓励我要有信心时，她总是说﹕“要信靠上帝，祂必看顾你。”有时，我会反驳说﹕“妈妈，哪有那么简单！妳没听过‘天助自助者’吗？”
然而，我们在圣经中找不到“天助自助者”这句话。相反地，圣经教导我们可以倚靠上帝供应我们日常的需要。耶稣告诉我们﹕“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”（马太福音6章26-27节）
我们所拥有的一切，包括谋生的技能和“自助的能力”，都是天父所赐的恩典，祂对我们的爱与重视远远超过我们的理解。
在母亲晚年时，阿滋海默症虽夺走了她的思考能力和记忆，但她对上帝的信心仍然坚定。她曾在我们家住了一段时间，那时我 [....]
作者：Cindy Wang，澳大利亚
语音播读：Jovial，中国
*封面和文中图片来自PEXELS
读经：罗马书3章9-20节
所以，凡有血气的，没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪。——罗马书3章 20节
我的丈夫John，一天傍晚开着车，带着孩子，暂停在交叉路口。因为清晨进货和一天的劳累，他已非常疲惫。在等交通灯变绿的短短几十秒里，他脑袋发沉，几乎要睡过去。这个路口十分复杂，没有环岛，是五条主路，十多个车道汇集的地方，也是John每天的必经之路。绿灯亮了，John一踩油门就开了出去，霎时警笛划破周围车水马龙的嘈杂，John也被眼前迎面开来的车辆完全震醒，原来他在迷糊间开进了对面的逆行车道。恰巧一辆警车停在其中一个路口，目睹了这一切，鸣响的警笛和对面车辆及时的刹车，避免了一场可怕的事故。
John 有多年的驾龄，他知道交通守则吗？当然。他触犯了吗？当然。虽然不是故意，但是不仅他逆行不对，疲劳驾驶其实也是违反规定的。当他意识到错误时，他纠正了吗？当然，要不然后果不堪设想。他需要为自己的错误负责吗？当然，他被警察叫到了一边，接受盘问。
如果一个人不知何为罪，怎么会悔改？罗马书3章20节说：“所以，凡有血气的，没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪。”所以上帝的律法告诉我们什么是罪。“违背律法就是罪” (约翰一书3章4节) 。诗篇19篇7节说：“耶和华的律法全备，能苏醒人心。”律法没有称我们为义，而是使我们在那位圣洁的上帝之审判席前显出自己的罪来。世人必须明白自己已失落，才能来呼求上帝的怜悯；除非看见罪的工价乃是死，否则不会逃生。
那天，John 解释了他的状况后，静静等着巡警开一笔大额罚款单。那位巡警看看车里的孩子和John 疲惫的面容，竟然只是严肃地警告了一番，就离开了。如果John不知错，他不会甘心等待罚单；而当他愿意接受处罚时，那位有权利定罪的巡警却放过了他。
在普世的人都伏在上帝的审判之下时（罗马书3章19节），“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”(罗5章8节)。
查尔斯‧司布真曾说：“如果世人不在公义圣洁的律法前颤抖，他们将永远无法领受（赦罪的）恩典。”我们原是那不配的，沉沦的，却因着基督的十字架被赦罪，因祂的复活而称义。
思考： 耶和华的律法是否成为你人生道路上的指引和亮光？
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读经：但以理书6章10-22节
教育心理学家本杰明·布鲁姆（Benjamin Bloom）在探讨如何培养年轻人的才能时，以120位杰出精英的童年作为研究，当中包括运动员,艺术家和学者。他发现这些人都有一个共同点，就是长期进行密集式的练习。
布鲁姆的研究显示，我们生命中任何范畴的发展都需要有纪律。同样地，在与上帝同行的过程中，培养有纪律的属灵生活习惯，定时亲近上帝，是让我们信心成长的一种方式。
但以理将亲近上帝视为首要之务，并持之以恒，为我们树立了美好的榜样。但以理在年轻时，就作了谨慎而明智的决定（1章8节）。他也天天亲近上帝，“祷告感谢”（6章10节）。他常常寻求上帝，使周遭的人能轻易看出他是属上帝的人，像大利乌王就称但以理为“永生上帝的仆人”（20节），并曾两次提到他是“常”事奉上帝的人 [....]