雅各书灵修 | 我们偏心待人吗?(有声中文)

作者: Lydia Tan,新加坡

翻译:Nancy,中国

有声播读:Carol,中国

今日读经:雅各书2章1-4节

虽然距离雅各写这封信给他的犹太信徒同胞们已经过去了约有2000年的时间,但对今天的我们来说,这些话仍然又真又活。我们都犯了按外貌待人和偏心待人的罪——而且频率远远超出我们所意识到的。

我在当地一家法式面包店做兼职,因此我要接待各种各样的顾客。他们的外貌、举止、职业、社会地位、家庭背景、价值观等都不一样。没有哪两个人是相同的。如果我把讲法语的法棍爱好者与连不同的法式面包名字都念不出的顾客区别对待的话,我就是在做雅各强烈反对的事情:偏心待人。

通俗来讲,“偏心待人”指的是不顾其余人的利益和感受而对某些人给予特殊关注或给他们特权。偏心待人会涉及到歧视、偏见和偏爱。当我们去仔细查考,我们对周围人的潜藏偏见和那些细小的先入为主观念对我们与他们之间的关系造成了多大的影响时,我们自己都会大吃一惊。而这些偏见很大部分来源于我们成长的文化、家庭和社会环境。

基于此,我们——无论是有意还是无意的——都会得出一套自己的标准,来评估一个人是否比另一个人更值得我们的爱、关注和仰慕。我们没有遵行上帝对爱的完美标准,而是应用了我们自己败坏的准则。

与我们不同的是,比起外表,上帝更关心我们内心的状态。祂在乎的不是我们的外貌、才能、成就、名声这些,而是我们里面的状况(撒母耳记上16章7节)。

事情的真相是:在上帝的眼中,我们都是同样破碎和不配的罪人,并且迫切需要得到上帝的恩典和怜悯。这个真理需要深入我们的内心,我们才能不偏心待人。正如苏格兰传教士辛克莱·弗格森(SinclairFerguson)在解读雅各书时所说的那样——一切都从审视我们自己的内心开始:“如果我看不到自己的内心和自己的需要,那我将永远无法看到别人的内心和需要。”

只有当我们允许上帝慢慢改变我们的心,并走祂为我们预备的道路时,我们才能够像上帝看待我们一样,用恩典和爱的眼光看待别人。

上帝不偏心待人,祂也呼召我们如此行。

请记得,我们的回应反映了我们内心的真实状态。

 

问题反思:

1、在学校、教会、工作中或在朋友和家人中间,我们有哪些情况可能犯了偏心待人的罪?

2、是否有某群人是我们更喜欢接近的?比如富人(又或者是穷人),在学术上杰出的人,或是有成就的人?我们的看法和上帝对他们的看法一致吗?

3.我们怎样才能保守我们的心,不让自己偏爱某个群体呢?

此文章译自雅米英文网站

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雅各书灵修 | 言行一致(有声中文)

作者:Caleb Young,澳大利亚

翻译 :Nancy,中国

有声播读:MZ,中国

读经:雅各书 1章26-27节

我们都曾在某些时刻说过一些让自己后悔的话。

对我们中的有些人来说,这种情况发生得往往比我们愿意承认的还要多。这有可能是某个令人尴尬的社交失礼言行,也可能是我们的言语伤害了某个朋友或我们的所爱之人。在当今的社交媒体时代,这也可能是我们发的一些带攻击性的笑话,或是在别人脸书状态后发表的一条不假思索的愤怒评论。

在一个对基督信仰越来越敌视的社会里,雅各关于勒住舌头( 第26节)的教导比以往任何时候都更有意义也更必要。我们能在与他人的沟通中展现基督的爱是至关重要的——尤其是在社交媒体上。

事实上,雅各甚至说,即使我们表面上很敬虔——我们去教会,祷告,禁食,参与服事,但却不能控制我们的言语,那我们只不过是在欺哄自己,我们的“虔诚是虚的”(26节) 。

而上帝认为纯粹无瑕的信仰需要我们言行一致。在第27节中,雅各告诉我们,除了要勒住我们的舌头之外,我们还要看顾在患难中的“孤儿寡妇”,并且保守自己不沾染世俗。

在雅各那个时代,孤儿寡妇是最弱势、社会地位最低的一群。对于当今社会来说,雅各就是在教导我们去关心那些被边缘化的群体。例如:无家可归者、精神疾病患者和穷人。我们被呼召去关爱我们的社交圈以外的人群,并去服侍和关心那些需要帮助的人。这一点与始终贯穿雅各书的主题一致——基督徒的信心和行为应该携手并进。

在此基础上,雅各又加了一条:保守我们自己不沾染世俗( 第27节)。在我们的日常生活中,尤其是当我们以耶稣的名义做善事的时候,我们需要时刻提防那些微小的试探和影响。当我们允许它们潜入我们服侍的领域时(例如在财务上虚报或行善的动机不纯),我们就会使善行大打折扣并破坏了耶稣的美名。

这项任务并不容易。然而,当我们控制我们的言语,关心被边缘化的人并保守我们的动机和行为不受世俗的沾染时,周围的人将会注意到我们并会好奇为什么基督徒会这样做。这个时候我们就可以将我们经历过的基督之爱的美好分享给他们,并邀请他们成为上帝大家庭的一员。

 

问题反思:

1、我在哪些方面没有“勒住”自己的舌头?

2、我可以采取哪些切实可行的举动来帮助我周围的弱势群体?

3、我怎样才能避免“不沾染世俗”( 第27节),尤其是在服侍领域?

 

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雅各书灵修 | 听道和行道是一回事吗?(有声中文)

作者:Kezia Lewis,菲律宾

翻译 :Maggie,中国

有声播读:Angel,香港

读经:雅各书 1章22-25节

我们经常说( 或听到别人说)我们想知道上帝对我们生命的旨意是怎样的。

可是有多少时刻我们会想起去行出上帝的旨意呢?听道和行道是一回事吗?

如果我们真的以为听道与行道一样的话,那就是在自欺欺人了。在这两点之间还有一座桥梁需要跨越,它叫做:顺服。

上帝的旨意并不对我们隐藏。祂全备的律法已在圣经中向我们显明了,而圣经对于很多人和很多地区来说几乎人手一本,并且随手可得。祂对我们说话,并敦促我们遵守这些律法。但多少次我们视而不见,只满足于从研经中获得的那一点亮光,生活却没有任何切实的改变?

我曾经和一个与我信仰不一样的人有过一段认真且长期的恋爱关系。尽管我们对上帝的看法有分歧,但当时的我却认为这无关紧要。然而多年来,上帝派了很多人来提醒我。

然而即使从祂的话中我可以清楚地看到,这段关系会影响到我和耶稣的关系,但我仍然不想听从主。我怀疑上帝的智慧并拒绝顺服祂。

我当时的反应就像是雅各在第23节中所描述的那个人一样:他对着镜子看到自己所有的缺陷,却随即走开,完全没有为改变做出任何努力。

到最后,我承受了我坚持的后果。我不能祷告,不能读经,不能去聚会,甚至不能跟他提起上帝。同时我们没完没了地争吵,不能决定到底该去哪里满足灵里的需要。以至于最后我们经常为关于上帝的事情甚至我服事的呼召而争吵。虽然我最终结束了这段关系,但结果我身上也留下了伤疤。

上帝的话语就像照出我们真实自我的镜子。它反映了我们里面的样子。它向我们揭示了我们内心的真实状态,并告诉我们需要怎样调整而使它更接近上帝的心意。我们听到了多少或理解了多少不是重点,最重要的是我们顺服我们所听到的去行。

雅各在第25节中描述的第二个人,他不仅聆听和理解了上帝的话语,也将话语活了出来。这个人在上帝话语的光照下看到了他灵里的缺陷,结果他采取了实际的行动去遵行上帝的话。他听了道就去行。因此他是有福的。

雅各说,我们要行道,不能只听道。让我们审视自己的生活,按照我们所听到的真理而行吧。(22-25节)。

 

问题反思

1.上帝的话告诉你要去做哪些事?你有照着做吗?

2.是什么阻止或妨碍了你按照上帝的话去行事?

 

 

(此文章译自雅米英文网站)

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雅各书灵修 | 快,慢,慢(有声中文)

作者:Wendy Wong,新加坡

翻译 :Patty Song,中国

有声播读:Carol,中国

读经:雅各书1章19-21节

身为一名记者,我的工作非常忙碌,节奏快还充满压力。最近,我发现自己变得越来越讨厌工作,经常向别人抱怨工作压力太大,对自己繁重的工作充满苦毒。

面对困难的处境和不好相处的人时,我们的自然反应就是愤怒和抱怨。然而在这段经文中,雅各劝诫我们要保持冷静并听从上帝的话,而不是立刻“火山爆发”。

雅各告诉我们要“快快地听”,意思是我们应该在上帝面前保持沉默并顺从祂的话语。这同样意味着我们要从智者那里寻求敬虔的忠告。他们的经验和建议能指引我们来到上帝面前。

另一方面,雅各让我们“慢慢地说,慢慢地动怒”。然而,在紧迫的环境中,我们很容易对上帝的话语充耳不闻,并在我们焦急和愤怒的回答中冒犯上帝(雅各书1章20节)。这也许就是为什么在前面的经节中,雅各告诉我们,要在试炼中喜乐和恒久忍耐,因为,上帝要用这些试炼使我们成圣,在我们里面结果子。

虽然在经历挑战的时候,我们可能很难理解和顺服上帝的话语,但是当我们真心诚意地寻求上帝和祂的话语时,上帝就把智慧赐给我们(雅各书1章5节)。通过默想上帝的话语——祂让我们经历试炼的目的,祂对我们选择顺服时的应许,以及祂实现这些应许的大能,我们就能不指责、不抱怨,培养出上帝喜悦的正直品格。

最近,当我在愤怒中想要爆发或犯罪时,我就会想起雅各的提醒——要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。先仰望上帝的话语,并将其藏在心里,让我体会到祂的话语真的在引导我、看顾我并在我需要的时候对我讲话,让我能够做他喜悦的事情(诗篇119篇11节;箴言6章20-22节)。

如此行时,我发现上帝正在教我如何在自己的记者工作挑战中喜乐,以使我最终能够在祂里面成熟和完全。

 

问题反思

1、哪些情况容易引发你的愤怒?

2、你要如何用一种让上帝喜悦的方式来回应?

3、当你再次面对挑战时,你会用哪些圣经真理来提醒自己?

 

此文章译自雅米英文网站

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