读经：诗篇第64篇

1 上帝啊，我哀叹的时候，求你听我的声音。求你保护我的性命，不受仇敌的惊恐。

2 求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。

3 他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭，

4 要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。

5 他们彼此勉励设下恶计，他们商量暗设网罗，说：“谁能看见？”

6 他们图谋奸恶，说：“我们是极力图谋的！”他们各人的意念心思是深的。

7 但上帝要射他们，他们忽然被箭射伤。

8 他们必然绊跌，被自己的舌头所害，凡看见他们的必都摇头。

9 众人都要害怕，要传扬上帝的工作，并且明白祂的作为。

10 义人必因耶和华欢喜，并要投靠他。凡心里正直的人，都要夸口。

求主隐藏我们，使我们夸口你的作为！

作者：希の梦

有声播读：穆如清风

这首诗是大卫面对敌人在言语上的攻击，所创作的。虽然他为此感到烦乱，但是仍然相信上帝会为他主持公道。

祈求上帝的隐藏（1-2）

大卫一开篇就祈求上帝能垂听他的声音，以保护他不受仇敌的惊恐。在诗篇16篇，大卫也是一开篇就祈求耶和华的保佑，不同的是，在64篇，他祈求上帝将他隐藏，以便脱离仇敌的暗谋诡计和扰乱。为什么求上帝隐藏，而不是直面他们？当初大卫可是打死巨人歌利亚的英勇少年战士！就好比如今的电视剧、短视频等，传播的价值观也是不要隐忍，在面对恶人时直接硬刚，让人看得直呼“爽”！但在大卫的诗中，面对恶人或仇敌，我们被提醒要先祈求上帝的保护，表明对上帝的信心才是首位，与属世的价值观背道而驰。

大卫曾被歌颂为 “扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，但在这个时候，大卫却祈求上帝将他隐藏。或许是因为“作恶之人的暗谋”指的是他所爱的儿子 —— 押沙龙叛乱，让他不想面对；也有可能大卫在经历了许多苦难、常常遭遇到生命的威胁后，他领悟了藏身主怀抱的功课。唯有隐藏在上帝的保护之中，才能避免心中烦乱及不安，毕竟心乱则万乱。

仇敌极力在言语及策谋中的攻击（3-6）

恶人的武器是舌头，大卫将仇敌的苦毒的言语描述成如同刀箭，在暗地背后使他中伤，让他感到十分难受。马太福音15章18节说：“唯独出口的，是从心里发出的，这才污秽人。” 明枪易躲，暗箭难防，更何况是一群不敬畏上帝、不害怕人的人一同商议（4-5节）。如今，有不少的新闻报道了人因为谣言导致人想不开而自杀，或是发生口角而致使杀人的悲剧。言语就是一把来自地狱，可以夺取人性命的利器，如雅各书3章6节说：“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”

所以，在面对仇敌的言语上的攻击与陷害时，比如在职场上，被人“暗算”，或是面对所爱之人在言语上的伤害时，我们要学向大卫，立即祈求上帝的保护。同时，也要求上帝保守我们的舌头，不使用这个恐怖的武器，让自己也成为了恶人，导致悲剧的发生。

恶人必遭上帝的对付（7-8）

尽管大卫饱受流言和毁谤的伤害，但他相信上帝会在所定的时间里拯救他（7 节—— “忽然”）。他相信，那些仇敌所谋划的，最终会临到他们自己的身上，因为上帝会以其人之道，还治其人之身，让他们忽然被箭射伤（7节），被自己的舌头所害（8节）。如同在马太福音12章36-37节说道：“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为凭你的话，定你为义，也凭你的话，定你有罪。”

为此，我们要耐心等待上帝的时间及作为，不要自己动手，导致我们自己也被定了罪。耶和华是无所不知、无所不能的。祂必顾念我们，也必出手；而这个报应，不会发生在暗处，而是会让人看见而摇头（8节），使世人明了，恶人必遭恶报，只是时候未到。

上帝的作为让众人害怕却使义人欢喜（9-10节）

上帝必会亲自向仇敌射箭，那时众人会感到害怕（9节），但祂的百姓会感到欢喜、夸口（10节）。恶人的结局相同，但为什么众人看到了会感到害怕，而义人却要欢喜呢？那是因为他们不知道上帝的心意。作为投靠上帝的百姓，我们应当知道祂的心意，并且有信心，上帝的报应只是针对恶人，不会临到无辜人的身上。

上帝暂时允许罪恶的存在，或许，其目的是想借着罪恶的结局，让世人传扬上帝的工作，并且明白祂的作为。很多时候，我们不明白，为什么不公平的事情，如大至世界战争，小至个人被背刺一直发生，受伤的，总是无辜的人。这一切，虽看似上帝不在乎我们了，实则上帝有祂的旨意，祂的时间。要相信，当上帝“在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义”（赛亚26章9节），最终，世人学习投靠祂，恶人受惩罚，上帝的义就在此显明了！

让我们一起祷告：

救大卫脱离恶人之手的耶和华我们的上帝，感谢你透过诗篇64篇教导我们，面对暗算、恶人的陷害等困境时，我们可以向你呼求帮助！求你使我们隐藏在你的怀中，单单投靠你，使烦乱的心得以平静，以便能在安静中度过难受的时期。在这个流言充斥的世代，求上帝保守我们，不让我们有机会凭着自己的意思，以至于用舌头伤害人，更不要成为流言的传递者。作为上帝的百姓，教导我们善用舌头，‘口出恩言’，多说良言及赞美人的话，以便能造就我们身边的人！只愿你行在我们的前头，给我们预备一切，让我们享受在你里面，以至于能单单因为你，我们就能欢呼夸口！祷告是奉主耶稣基督的圣名所求，阿们！

反思问题：

1. 我们在面对困境时，通常是什么反应？我们应当采取怎样的行动呢？

2. 我们应该如何使用我们的舌头？

行动：

背诵默想第2节 ——求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。

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读经：诗篇62篇

大卫的诗，照耶杜顿的做法，交于伶长。

1 我的心默默无声，专等候上帝，我的救恩是从他而来。

2 唯独他是我的磐石、我的拯救，他是我的高台，我必不很动摇。

3 你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？

4 他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下。他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。（细拉）

5 我的心哪，你当默默无声，专等候上帝，因为我的盼望是从他而来。

6 唯独他是我的磐石、我的拯救，他是我的高台，我必不动摇。

7 我的拯救，我的荣耀，都在乎上帝；我力量的磐石，我的避难所，都在乎上帝。

8 你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意，上帝是我们的避难所。（细拉）

9 下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平里就必浮起，他们一共比空气还轻。

10 不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲，若财宝加增，不要放在心上。

11 上帝说了一次两次，我都听见，就是能力都属乎上帝。

12 主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。

默默无声，专等候上帝

作者：Ant

有声播读：穆如清风

1-4节诗人决心等候上帝。心中的力量很重要，喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。我们在这样一个世界，真的无法逃到一个安乐之地，总是无可避免地要面对痛苦、挣扎、忧伤、无助。我们常常对自己失望，无力去爱，无力去做“正确的事”，也总是被逼迫患难裹挟，彷佛不得不滑跌。我们那么地需要上帝，那么希望祂能迅速伸出大能之手，把压在身上的巨石挪去，也洁净藏在皮肤中的毒虫和尘土，但祂像是捂住了耳朵，又或者袖手旁观。难道上帝要在这时和自己开玩笑吗？难道上帝就乐意看自己这么痛苦吗？但诗人了解我们的上帝，并且相信祂是完全的慈爱。一颗心最好的状态也就是如此，如1-4节所说，完全安静，默默等候上帝。当我们定意要等候上帝，心中不再烦扰，不再有游移不定，不会再被那些错乱复杂的念头困扰，便也有了听上帝微小的声音的能力。得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳，唯有上帝是我们可以信靠的，上帝有做工的时间，我们要在指望中等候上帝的救恩。

5-8节诗人向上帝倾心吐意。

当一个人对人和世界足够失望，他就会专心等候上帝。诗人与上帝在一起，彷佛宇宙只有他们两个。等候的工作能带来环境的改变吗，或许答案是否定的。那难道我们的行为只是竹篮打水吗？并不是。安静等候的心不恰好成了上帝同在的实证吗？当我们愿意在上帝面前谦卑，愿意寻求和仰望，生命也已经随之改变。我们所处的时代节奏如此之快，人人争分夺秒，抢占资源和时机，生怕分到的蛋糕比别人少，手中的权柄没别人高。人们在忙乱中失去了对上帝真实的信心，同时也没了在基督里的盼望。若我们愿意安静下来，完全相信主权在上帝之手，愿意把一切交托给祂，相信无论如何自己都未脱离主手，那么盼望也会在这样的安静中默然而生。如经上所记，患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻（罗马书5章4节）。

9-12节是全心的投靠。伟大的神学家奥古斯丁说，“主啊，求祢把祢自己赐给我。如果没有祢，纵使把祢所造的一切都赐给我，我的心仍不满足。”下流人指的是社会底层的人，上流人指的是社会高层的人，亚当的后裔无论高低贵贱都无法逃过虚幻的命运，他们最终也会如烟转瞬成空。我们所依靠的能是什么呢？我们所依靠的能有谁呢？我们穷尽一生所追求的，想要拥有的，真的能带给我们所需要的吗？我们日夜所思，心心念念的到底是什么呢？也都是虚空捕风罢了。诗人完全明白，势力、财宝都是虚幻的，唯有经上的话才是最珍贵的。上帝已在圣经里多次向我们陈明，得胜在于“能力都属乎上帝”。上帝照着个人所行的报应他们，我们把时间精力给了世界，得到的也一定是世界的弃绝和伤害，我们把时间和心思给了上帝，把上帝赐予的一千两全然交出奉上，所得必然是上帝永恒的爱。唯有在基督里，我们才有真正的福乐和满足，绕过上帝的轨道必然受伤，走在上帝的前面必会跌倒。我们陷入绝望中时，基督还在为我们祷告，我们固然如蛆如虫，但祂的爱使蛆虫也无价。

这首诗篇是大卫在困苦中写的，但全文不见一句抱怨，反而有力，安慰人心，这种力量来源于诗人相信上帝的主权，对自己和上帝亲密的关系有信心，对上帝有信心。我的心默默无声，专等候上帝。我们真需要安静下来，或行路或躺卧，或做工或休闲，或吃或喝，为着荣耀上帝的缘故，也为着使自己释放的缘故。我们本无需为那些荆棘缠绕，只是自己不肯放手罢了，越是在意什么，就越被什么困住。上帝也为我们的转身心中如同火烧，难道是祂有多需要我们吗？是祂知道我们多需要恩典罢了，祂急切要给我们。我们所能做的见证并不是光彩闪耀的得着了什么，而是无论何时都有从上帝而来的喜乐的心，平静安稳的心。相信境况无论如何，都在祂的主权中，万事都为我有益。

让我们一起来祷告：

慈爱的天父，谢谢祢赐下诗篇62篇，多么安慰人且有力量。我们真需要安静的力量，完全来到内室中，寻求祢同在的安稳和宁静，因为祢是引我们到水深之处的上帝，更是叫风浪止息的上帝，我们有所指望，有所依靠，我们相信，祢的话语有完全的权柄，等候祢的必重新得力。我们不愿再靠着从自己而来的义，而是只愿被祢的应许引导，带着以祢为根基的信心去生活！以上祷告是奉我主耶稣基督宝贵的圣名，阿门！

反思问题：

1. 你的心是否在主里回归安息？
2. 你有没有等候上帝的经历？

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