灵命日粮

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灵命日粮:水带来希望

汤姆和马克的事工使人的生活得着滋润。从他们分享的影片中,可以看到设置在户外的淋浴器洒下清凉的水,孩子们手舞足蹈地玩水嬉笑,享受第一次被淋浴器淋得全身衣服都湿答答的乐趣。汤姆和马克两人在海地,与当地的教会合作,在水井上安装滤水系统,让人们不再因不干净的水而患病,进而延长寿命。当地人因着能取得干净的水,而对未来充满盼望。

在约翰福音4章,耶稣用“活水”描述使人不断得着滋润的概念。当时耶稣又累又渴地向撒马利亚妇人要水喝(4-8节),但在谈话中,耶稣却将“活水”赐给她(9-15节)。耶稣还说,祂赐的水要在人的里面成为生命和盼望的源头,就像一道“泉源,直涌到永生”(14节)。
但我们到了约翰福音7章,才知道“活水”是指什么。耶稣说:“人若渴了,可以到我这里来喝!”并宣告凡信祂的人“腹中要流出活水的江河来”,约翰解释说:“耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。”(37-39节)
藉着圣灵,信徒与基督

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灵命日粮:别具意义

一位慷慨的朋友提议帮忙我们看孩子,好让我和妻子去约会。她一再叮嘱说:“你们应该去一个浪漫的地方!”但我们都是讲求实际的人,所以便决定一起去购买食品杂货。当我们拎着大大小小的购物袋回家,朋友瞪大眼睛问我们为什么没有做些特别的事。我们告诉她,约会之所以特别,并不在于做了什么,而是在于和谁在一起。

路得记属于圣经中少数的几卷,没有记载上帝亲自说话和行事的书。这卷书描述的事件,似乎相当普通,因此有些人认为路得记仅仅是一个动人的爱情故事,记录两个人进入一段关系,彼此结合的过程。
但事实上,这卷书却有超乎寻常的事发生。在路得记的最后一章,我们读到路得和波阿斯结合后,生了一个儿子,名叫俄备得,是大卫的祖父(4章17节)。而我们在马太福音1章1节读到,耶稣是大卫的子孙。耶稣的降世,为路得和波阿斯平凡的故事赋予意义,显明上帝超乎寻常的工作,以及祂奇妙的计划和目的。
我们也常将自己的人生视为平凡无奇,没有

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灵命日粮:祈求上帝

当我丈夫丹恩被确诊罹患癌症时,我不知该如何祈求上帝医治他。从我有限的眼光来看,世界上有许多人正面对更严重的问题,如战争,饥荒,贫穷和自然灾害。但一天早晨,我和丈夫一起祷告时,我听见丈夫谦卑地祈求:“亲爱的主,求祢医治我的疾病。”

这简单却真诚的祈求,提醒了我不要把祷告祈求弄得很复杂,因为上帝必垂听我们纯全正直的呼求。如大卫直率地祈求:“耶和华啊,求祢转回搭救我;因祢的慈爱拯救我。”(诗篇6篇4节)
这是大卫在心思混乱感到绝望时所作的宣告。虽然诗中没有说明大卫面对的确切情况,但大卫坦然述说:“我因唉哼而困乏”(6节),表现出他深切渴望从上帝而来的帮助和复兴。
大卫不让自己的软弱(包括罪)拦阻他来到上帝面前陈明他的需要。因此,大卫能在上帝回应之前,欣然地说:“耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求,耶和华必收纳我的祷告!”(8-9节)
虽然我们有时会困惑和不确定,但上帝仍然垂听也接纳祂

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灵命日粮:胜过恐惧

有个人犯了罪之后,因害怕被逮捕就躲在姐姐的农舍里,平常足不出户,而且谁也不见,甚至未能参加母亲的葬礼。他被恐惧辖制了32年,直到他64岁时,得知自己从未被控告后,才得以自由,恢复正常生活。没错,刑罚确实带来恐惧,但他却不该被自己的恐惧所辖制。

当非利士人在以拉谷向以色列人宣战时,以色列人也深陷恐惧之中。他们的敌人歌利亚确实可怕,因他身高约3米,身上的铠甲重达57公斤(撒母耳记上17章4-5节)。连续40天,歌利亚每天早晚都向以色列的军队骂阵,却没有人敢接受挑战。直到大卫到前线找他哥哥,听见并看见歌利亚嘲讽的言行,自愿出去应战。
所有的以色列士兵都觉得歌利亚彪悍高大,无法胜过,但身为牧童的大卫却明白,歌利亚在上帝眼中根本无足轻重。大卫说:“耶和华使人得胜,……因为争战的胜败全在乎耶和华。”(47节)
当我们战兢恐惧时,让我们学习像大卫一样定睛于上帝,以正确的眼光面对困境。即使我们八方受敌