灵命日粮

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灵命日粮:一切全献上

英国的富能仁(James O. Fraser,1886-1938年)决定不再追求成为英格兰的钢琴演奏家,而是要服事中国的傈僳族。美国的范德(Judson Van DeVenter,1855-1939年)放弃发展艺术事业,选择投入布道事工,后来更写了圣诗《一切全献上》。他们愿意为了耶稣去服事别人,而放弃自己的艺术事业,前往上帝呼召他们去的地方,他们的付出令人难忘。

虽然投身艺术行业是很多人追求的理想,但这两个人却相信,上帝呼召他们放弃自己的事业去从事另一份工作。或许那启发他们的,是耶稣劝告一个富有的年轻官吏,变卖所有的产业来跟从祂(马可福音10章17-25节)。彼得目睹了他们的互动,便对耶稣说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从祢了”(28节)。耶稣向彼得保证,凡跟从祂的人“在今世得百倍”并得永生(30节),但祂必按自己的智慧赐予人,因为“有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前”(31节)

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灵命日粮:至深之处

雨果(Victor Hugo,1802-1885年)是十九世纪法国的诗人及小说家,亲身经历了法国社会及政治的动荡时期,《悲惨世界》或许是雨果最为人知的经典著作。经过一个世纪后,这本小说改编成了音乐剧,成为我们这世代最受欢迎的作品之一。这并不令人感到讶异,正如雨果曾说:“音乐表达了那些不能言喻却又无法对其保持沉默的事物。”

撰写诗篇的诗人也深明此理。他们写的诗篇和祷文,让我们诚实地反思生命的景况及其不可避免的痛苦,并能触及我们心灵深处无法言喻的伤痛。在诗篇6篇6节,大卫喊道:“我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。”
在鼓舞人心的圣经诗篇里竟包括了这些真实感受,让我们得到莫大的激励。这个事实鼓励我们可以将恐惧交托给上帝,祂乐见我们来到祂的面前寻求安慰及帮助,并接纳我们内心真实的感受。
音乐可以使我们在难以言喻的情况下,表达自己的感受,然而不论是歌唱,祷告或默默地哭泣,上帝都

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灵命日粮:奔跑报喜讯

现代马拉松运动起源于一则有关古希腊信差的故事。相传在公元前490年,信差菲迪皮德斯(Pheidippides)跑了42公里的路程,从马拉松平原跑到雅典,为要告诉众人一个喜讯:希腊军队已经战胜入侵的强敌波斯帝国!如今,人们跑马拉松主要是为了满足个人在运动竞技上的成就感,然而,当时菲迪皮德斯努力地奔跑却有一个更重要的目的:他奔跑的每一步都是为了向同胞传递好消息所带来的喜乐!

大约500年之后,有两位妇人也为传递好消息而奔跑,那是有史以来最重要的消息。耶稣被钉死后的第三天,马利亚与抹大拉的马利亚来到安放耶稣遗体的坟墓,她们发现坟墓是空的。一位天使告诉她们,耶稣已经“从死里复活了”,并要她们“快去告诉祂的门徒”(马太福音28章7节)。这两位妇人“又害怕,又大大地欢喜”,赶紧跑去向众门徒报告她们所发现的一切(8节)。
愿耶稣复活的消息让我们也怀着同样的喜乐,并激励我们向他人分享这个大好的消息。我

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灵命日粮:因小失大

多年来,一对住在西非的英国夫妇与镇上一位男子建立了深厚的友谊,并多次向他分享耶稣的爱与救恩。虽然这位朋友承认耶稣基督是“更伟大的真理”,但仍不愿舍弃他一生所奉行的宗教信仰。他忧虑的部分原因是与财务有关,因他是当地的一位宗教领袖,需要借此获得经济上的供应。此外,他也担心信仰的改变,可能会使他失去在当地社群中的声誉。

这位男子语带哀愁地解释道:“我就像个在溪流中用手抓鱼的人。我抓到了一只小鱼,但看见一只更大的鱼正游过来。我若要抓大鱼,就必须先放走手上的小鱼。”
马太福音19章提到的那位富有的少年人,也有类似的困扰。这少年人来见耶稣说:“我该做什么善事才能得永生?”(16节)他表现得很诚恳,但其实他并不想将生命的主权完全交给耶稣。这少年人不只富有,他还以奉公守法的行为而自豪。虽然他渴慕永生,但其实他更爱别的事物,因而拒绝了耶稣基督的劝告。
当我们愿意谦卑地将自己生命的主权交给耶稣,并接受祂白