“庭墨弟兄，你看到了吗？”我的朋友山姆牧师用手电筒照亮一个靠在泥屋旁的雕像，轻声对我说：“这就是村子里的偶像。”山姆是加納的牧师，每个周二晚上，他都会进到丛林里，在这个偏远的村落与人分享圣经真理。

在以西结书，我们看到犹太人总是摆脱不了拜偶像的罪。当耶路撒冷的领袖来见先知以西结时，上帝告诉以西结：“这些人已将他们的假神接到心里”（14章3节）。上帝不仅是警告他们，不可敬拜这些木头和石头雕刻的偶像，也向他们表明，敬拜偶像其实是内心出了问题。我们都会有心中的偶像。

圣经教师阿利斯泰尔 · 贝格（Alistair Begg）认为：“除了上帝之外，任何我们认为对我们的平安,自我形象,满足感或被人接纳至关重要的事物，都是偶像。”哪怕是看起来甚为高尚的事物，也可能会成为我们的偶像。当我们从永生上帝以外的任何事物，寻求安慰或自我价值时，就是在敬拜偶像。

上帝说：“回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事”（6节）。以色列百姓证明了凭自己根本做不到，幸好上帝有解决的办法。上帝已为他们预备基督的到来和圣灵的恩赐，祂应许：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面”（36章26节）。这是你我凭自己无法做到的。

葛庭墨

马丁 · 路德 · 金恩博士（Dr. Martin Luther King Jr.）在美国民权运动达到高峰的1960年代惨遭刺杀。但在他遇刺四天之后，他的遗孀科丽塔 ‧ 史考特 ‧ 金恩（Coretta Scott King）勇敢地代替她丈夫，带领了一场和平示威游行。科丽塔不仅对伸张公义有满腔热血，更坚定捍卫许多类似的诉求。

耶稣说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”（马太福音5章6节）。我们知道有一天上帝将赐下公义,匡正一切错谬，而在那之前，我们有机会能让上帝的公义在这世上被高举，就像科丽塔所做的一样。以赛亚书58章生动地描绘上帝呼召祂的百姓，是要他们去“松开凶恶的绳，⋯⋯使被欺压的得自由，⋯⋯把食物分给饥饿的人，将流浪的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，而不隐藏自己避开[有需要的人]”（6-7节，和合本修订版）。我们为受压迫者和边缘人寻求公义，是一种合上帝心意的生活方式。以赛亚写道，上帝的百姓寻求公义，就如晨光能为自己和他人带来医治（8节）。

今天，愿上帝帮助我们，让我们在世上时能渴慕上帝的公义。当你我以上帝的方式和能力寻求公义时，圣经说我们就必得着饱足。

平凯灵