在电影《屋顶上的提琴手》中，穷苦的牛奶工人泰维诚实地与上帝谈论祂的经济学：“祢创造了很多很多穷人。我当然知道，贫穷并不可耻，但也不是什么光荣的事！所以如果我有一笔小钱，有什么不好？如果我是一个有钱人，会打乱什么伟大又永恒的计划吗？”

在作家沙勒姆 · 亚拉克姆（Sholem Aleichem）写下泰维说的这段话的许多世纪之前，圣经箴言记载，亚古珥向上帝发出同样真诚但又有些不同的祷告。他恳求上帝使他既不贫穷也不富足，只要赐给他“需用的饮食”（箴言30章8节）。亚古珥知道，拥有“太多”会让他心高气傲，变成看重利益的实用主义者，否定了上帝的作为。此外，他还请求上帝不要使他变得“贫穷”，以免他去偷别人的东西，使上帝的名蒙羞（9节）。亚古珥承认上帝是他唯一的供应者，并请求上帝只要满足他的日常生活所需，“刚好够用”就好。他的祷告显明了他全然倚靠上帝，以及单单在上帝里面得到的满足。

愿我们也有亚古珥的心态，承认上帝是我们一切所有的供应者。当我们尽力做一个治理钱财的好管家，以荣耀上帝的名时，愿我们都能在祂面前过知足的生活，知道祂的供应不是“刚好够用”，而是绰绰有余。

魏马文

英国诗人威廉 · 古柏（William Cowper，1731-1800年）与他的牧师──曾是奴隶贩子的约翰 · 牛顿（John Newton，1725-1807年）成了朋友。威廉患有忧郁症和焦虑症，数度自杀未遂。每当约翰来访，他们便会一起散步,谈论关于上帝的事。约翰认为让威廉参与有创意的工作，给他写作诗歌的机会，对威廉会有帮助，约翰因而萌生了编纂一本赞美诗集的想法。威廉贡献了多首诗歌，其中包括《上主作为何等奥秘》。即使后来约翰离开到另一间教会服事，威廉与他的友情依然坚固，他们继续经常通信，一直保持密切的联系。

威廉与约翰的深厚情谊，与旧约中大卫与约拿单的友谊有许多相似之处。大卫击败歌利亚后，“约拿单的心与大卫的心深相契合”，并且爱大卫如己（撒母耳记上18章1节）。约拿单虽然是扫罗王的儿子，但却对他父亲嫉妒,恼恨大卫感到不解，甚至为大卫辩护，质问父亲为何要置大卫于死地。扫罗的回应则是“向约拿单抡枪要刺他”（20章33节），约拿单躲开攻击，并为大卫蒙羞受辱而感到难过愁烦（34节）。

就这两对朋友而言，他们之间的连结使彼此的生命更有意义，激励彼此去爱上帝,服事上帝。今天你要如何像这样地去鼓励你的朋友呢？

潘艾梅