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灵命日粮:分享的内容

读经: 哥林多前书2章1-5节


我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。—哥林多前书2章4节


艾伟很害怕公开演讲,希望我能给他一些建议。他跟许多人一样,碰到这种情况时,就会心跳加速,口干舌燥,满脸通红。演讲恐惧症是最常见的社交恐惧症,很多人都有这种害怕的心理。有些人甚至开玩笑说,在众人面前说话比死还可怕!为了帮助艾伟克服对“表现”不佳的恐惧,我建议他专注于要讲的内容,不要在意自己讲得好不好。

把焦点转移到要分享的内容,而非专注自己是否能言善道,这和保罗引导人认识上帝的方法十分类似。在写给哥林多教会的信中,保罗表明自己宣讲的信息,所传的道,“不是用智慧委婉的言语”(哥林多前书2章4节),而是决意只专注于耶稣基督和祂被钉十字架的真理(2节)。保罗相信使他的话语满有能力的是圣灵,而不是他的口才。

当我们亲身经历这位上帝,就会渴望与身边的人分享祂的福音。然而,有时我们会因胆怯而逃避,害怕自己说得不好,没有说出“正确”或具有说服力的词语。但若我们专注于传讲的“内容”,比如上帝是谁以及祂奇妙的作为,我们也能像保罗一样,相信上帝会使我们的话语充满能力,且放胆热切地宣扬祂的福音。

洪可婷

天父,感谢祢藉着圣经,
以及祢安排在我生命中与我分享祢福音的人,
向我显明了祢自己。求祢帮助我也能和别人分享,
相信祢会使我的话语大有能力。
哪些事情有时会阻碍你与别人分享上帝的真理?
保罗的方法如何使你勇敢地分享福音?


全年读经:
约伯记30-31章;使徒行传13章26-52节


灵命日粮:信靠上帝

读经: 以赛亚书30章1-5,15-18节


你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。—以赛亚书30章15节


在美国独立战争初期,美军曾对在加拿大魁北克的英军发动远征,经过麻州的纽伯里波特时,特意到著名的布道家乔治 · 怀特腓(George Whitefield)的坟墓。他们打开他的棺木,取出他的牧师领和袖子,并将他的衣服剪成一片片发给士兵们,因他们误以为这样就能旗开得胜。

这次的远征失败了,但士兵的行为却显示了人类的劣根性,我们宁可相信其他事物会带来福祉,好比金钱,人的能力,甚至宗教传统,而不愿信靠上帝。当以色列遭亚述入侵和威胁时,上帝告诫祂的百姓不要信靠别的,但他们却寻求法老的帮助,而不是离开自己的恶行,回转归向上帝。以赛亚对百姓说:“主耶和华以色列的圣者曾如此说:‘你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,你们竟自不肯。’你们却说:‘不然,我们要骑马奔走。’所以你们必然奔走。”(30章15-16节)

以色列民想依靠埃及的救援也失败了(就如上帝所说的一样),后来犹大国更受到亚述的威胁。但上帝告诉祂的子民:“耶和华必然等候,要施恩给你们。”即使我们依赖那些次要的事物,但上帝仍会伸手帮助我们回转归向祂。让我们时时提醒自己:“凡等候祂的都是有福的!”(18节)

庞雅各

上帝啊,我信靠祢。请帮助我时时倚靠祢,
因为祢永远信实可靠!
除了上帝以外,有时你还会想依赖哪些事物?
你今天要如何完全信靠祂?


全年读经:
约伯记28-29章;使徒行传13章1-25节


灵命日粮:洁净方式

读经: 雅各书4章4-10节


有罪的人哪,要洁净你们的手;……要清洁你们的心。—雅各书4章8节


两个小孩一边洗手,一边开心地唱生日快乐歌,分别唱了两遍,因为妈妈说:“要洗干净手上的细菌,就是要这样长的时间。”所以早在新冠疫情之前,他们已经知道必须花时间才能洗净手上的污垢。

这个疫情让我们明白,保持清洁是个很繁琐的过程。同样地,洗净罪恶也必须采取重要的步骤,回到上帝的面前。

雅各呼吁散居在罗马帝国各地的基督徒将焦点转回上帝。这些信徒深受各种纠纷和争端的困扰,他们为了追求地位,财富,世俗的享乐,金钱及名声,而成为上帝的敌人。雅各警告他们:“你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。……有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心”(雅各书4章7-8节)。但要怎么做呢?

第8节说:“你们亲近上帝,上帝就必亲近你们。”这正是从生命中除去罪污的方式,就是必须回转归向上帝。雅各还更详尽地解释洁净的方法:“你们要愁苦,悲哀,哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。”(9-10节)

洁净自身的罪恶会令人自觉羞愧,但哈利路亚赞美主,上帝会信实地将我们的洁净过程转变成对祂的敬拜。

雷翠霞

圣洁的上帝,感谢祢,
祢那使罪得洁净的方法,领我回到祢身边。
当我归向祢时,求祢洁净我的手,我的心。
你生命中的哪个层面有罪恶存在?
你曾为此回转归向上帝,让祂来洁净你吗?


全年读经:
约伯记25-27章;使徒行传12章


灵命日粮:选择尊荣上帝

读经: 诗篇18篇20-27节


对忠信的人,祢显出祢的信实。—诗篇18篇25节,新普及译本


在托尔斯泰的中篇小说《家庭幸福》中,两位主角玛莎和谢尔盖相遇时,玛莎是个年轻且易受人影响的小姑娘,而谢尔盖则较年长,他是个周游各地的商人,熟悉玛莎的家乡以外的世界。相处久了,两人坠入爱河并结为连理。

他们在乡下定居,但玛莎很快对周遭环境感到厌倦。谢尔盖深爱玛莎,便安排去圣彼得堡旅行。在那里,玛莎的美丽和魅力使她大受欢迎。在他们即将返家之际,一位王子来到了圣彼得堡,他想会见玛莎。谢尔盖虽然可以强迫玛莎一起离开,但他让玛莎自己做决定。最后,玛莎选择留下,而她的背叛伤透了谢尔盖的心。

像谢尔盖一样,上帝也绝不会强迫我们忠于祂。祂因为爱我们,而让我们可以选择接受或拒绝祂。当我们接受祂的儿子耶稣基督为我们的罪作了挽回祭(约翰一书4章9-10节),就是我们接受祂而做的第一个选择。此后,我们一生都在做选择。

我们会选择顺服圣灵的引导,对上帝忠诚吗?还是会选择随从世界的引诱呢?大卫王虽然不是个十全十美的人,但他经常提及遵守“耶和华的道”,以及遵守之后带来的美好结果(诗篇18篇21-24节)。当我们选择要尊荣上帝时,也能经历大卫所描述的祝福:对忠信的人,上帝会展现祂的信实。

史珍妮

亲爱的上帝,求祢使我做的选择能够尊荣祢。
谢谢祢在我一生中都信实地爱着我。
你曾在何时为了尊荣上帝而做出困难的决定?
这如何影响你和上帝的关系?


全年读经:
约伯记22-24章;使徒行传11章