ODB

灵命日粮:喘不过气

读经: 申命记5章12-15节


六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。—申命记5章13-14节


我家附近有间贩卖居家材料的百货商店,其中一个部门有个很大的绿色按钮。如果你进去没有店员来为你服务,可以按下按钮启动计时器。若在一分钟内没有店员过来,你就能得到该店的购物优待折扣。

在这种情况下,我们当然会乐于成为他们的顾客,享受这种快速的服务。但反过来说,如果是我们需要提供这种服务,那往往会给我们带来一些负面影响。今天,我们有许多人都觉得工作总是匆匆忙忙,工作时间长,还要每天多次查看和回复电邮,加上紧迫的最后期限,更是让人喘不过气来。事实上,这家百货商店实施的这种服务策略,已存在于我们生活的每个层面,营造出一种匆忙的文化氛围。

当上帝要以色列人遵守安息日时,祂补充了一个重要的原因:“你也要记念你在埃及地作过奴仆”(申命记5章15节)。在埃及,法老限时以色列民缴交大量的砖头,以致他们被迫不停地工作(出埃及记5章6-9节)。当他们自由之后,上帝要他们让自己和仆婢每周都休息一天(申命记5章14节)。在上帝的治理下,没有人需要忙到晕头转向,喘不过气来。

你经常工作到精疲力尽,或对那些令你久候的人感到很不耐烦吗?让自己与他人都喘一口气吧!毕竟,匆忙的文化是法老的作为,却不是上帝的作风。

霍薛顿

安息日的主,谢谢祢要我休息,
使我完全,身心灵强健。
你要如何避免成为工作狂?
本周你要如何以耐心对待使你久候多时的人呢?


全年读经:
出埃及记21-22章;马太福音19章


灵命日粮:珍贵的信仰

读经: 提摩太后书1章3-7节


想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的,我深信也在你的心里。—提摩太后书1章5节


有位朋友说:“我喜欢缝纫!”她自小就在祖母的身边长大,疼爱她的祖母经常为她缝制衣裳。她回忆说,每当听到缝纫机发出嘎吱的响声时,她就会兴奋地猜想祖母正为她制作什么新衣。

现在,这位朋友已经长大结婚了,她不但自己会缝纫,而且打算要将这门手艺传给她的女儿。尽管孩子只有五岁,她还是带着孩子去逛布料行,希望能激发女儿的兴趣。

传承手艺,生意或信仰给下一代,是在一些文化中很普遍的事。人们会把从父母那里学到的东西,再传给自己的孩子。保罗在写给提摩太的信中,就特别提到提摩太的外祖母罗以,以及他母亲友妮基真实无伪的信仰。她们很可能在提摩太年幼时,就教导他圣经的真理,使他后来决志接受耶稣成为个人生命的救主(提摩太后书3章15节)。

那么,我们该如何把信仰传承给下一代呢?藉着上帝爱的激励,加上圣灵所赐的能力(1章7节),我们能以基督徒应有的言行举止,与人分享耶稣的福音(2章2节)。除了传授精湛的技艺之外,我们更应该将宝贵的信仰传承下去。

黎梅灵(特约作者)

上帝啊!求祢帮助我,知道如何透过言语,行为,
以及每日生活的点点滴滴,将基督信仰传承给下一代。
你最近学习到哪些圣经真理,可以与下一代分享?
你的哪些生活方式能反映出你的基督信仰?


全年读经:
出埃及记19-20章;马太福音18章21-35节


灵命日粮:终获自由

读经: 约翰福音8章31-36节


天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。—约翰福音8章36节


英国记者约翰 · 麦卡锡(John McCarthy)曾在残酷的黎巴嫩内战中被掳为人质达5年之久。他在获得自由的20年后,才有机会与那位使他获救的谈判专家会面。当他终于见到联合国特使皮科(Giandomenico Picco)时,他只是说:“谢谢你让我重获自由!”一句简单的话,却道尽千言万语。因皮科曾冒着生命危险,在危机四伏的谈判中,为麦卡锡和其他人质争取重获自由的机会。

作为基督徒,我们可以理解这种难能可贵的自由。耶稣在十字架上牺牲生命,好让你我及所有人都能得到真正的自由。如今,身为上帝的儿女,我们能明白使徒保罗大胆的宣告:“基督释放了我们,叫我们得以自由”(加拉太书5章1节)。

约翰福音也提到在基督里的自由:“天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”(约翰福音8章36节)

但这是怎样的自由呢?在耶稣里,我们能经历自由且脱离了罪和罪的辖制,并能脱离罪咎,羞耻,忧虑,撒但的谎言,各种迷信,错误的教导和永远的死亡。我们不再是罪恶的俘虏,能自由地以恩慈待人,活出盼望,爱邻舍也能爱仇敌。当我们顺从圣灵的引导时,就能饶恕人,因我们已被饶恕。

今天,让我们为这一切感谢上帝,并因着爱,让众人看见上帝那使人得自由的大能!

雷翠霞

上帝啊,感谢祢赐我自由和生命,
又让我能以恩慈待人!
你可以将哪些束缚心灵的枷锁交给上帝?
当上帝使你得自由,你要对祂说些什么来表达感谢呢?


全年读经:
出埃及记16-18章;马太福音18章1-20节


灵命日粮:内在的问题

读经: 马太福音21章1-9节


和散那归于大卫的子孙!奉主名来的,是应当称颂的!高高在上和散那!—马太福音21章9节


几年前,有只啄木鸟开始啄我家屋外的墙板。我们原以为这不过是房子外面的一桩小事。直到某天,我和儿子爬上阁楼,却惊见一只鸟儿朝我们迎面飞来,这才发现问题比我们想像的更严重:它已经从外面进到里面了。

当耶稣抵达耶路撒冷时,众人希望祂能为大家解决外在的问题,救他们脱离罗马人的欺压。他们疯狂地喊道:“和散那归于大卫的子孙!奉主名来的,是应当称颂的!高高在上和散那!”(马太福音21章9节)这是他们引颈期盼的时刻,上帝预备的君王来了。如果上帝选召的救世主预备革新,那祂不是应该从人们正面对的外在问题着手吗?但福音书大多记载耶稣光荣进城后,就将那些剥削穷人的货币兑换商,以及所有做买卖的人赶出圣殿(12-13节)。祂是在做洁净的工作,顺序是从祂的家里面开始,由内而外。

当我们欢迎耶稣为君王时,也是如此。祂来是要做更新归正的工作,而且是先从我们开始。祂要我们先对付内心的罪恶。骑在驴背上的耶稣以君王的姿态出现,让我们完全降服于祂。

裴格伦

亲爱的耶稣,祢是真正的君王。
求祢赦免我,因我只要祢解决外在的难处,
却不愿对付自己内心的罪。求祢向我显明,
我在哪方面容易游移不定并任意而行。
让耶稣成为你的君王,对你有何意义?
全然降服于祂为何对你至关重要?


全年读经:
出埃及记14-15章;马太福音17章