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灵命日粮:祷告的殊荣

读经: 历代志上29章11-19节


求祢赐我儿子所罗门诚实的心,遵守祢的命令,法度,律例。—历代志上29章19节


乡村歌手克里斯 · 史坦普顿(Chris Stapleton)有一首非常个人的歌曲,曲目是说爸爸不再祈祷了,其灵感来自他父亲常为他祈祷。凄美的歌词揭示他父亲不再祈祷不是因为疲倦,而是他父亲过世了。史坦普顿想像现在他父亲不需要在祷告中与耶稣说话,而是与耶稣一同行走,一起面对面交谈。

史坦普顿对父亲为他祈祷的回忆,使我想到了圣经中一位父亲为他儿子所做的祷告。当大卫王年纪老迈时,他为儿子所罗门做好预备,让他能接任成为以色列的国王。

大卫召集全国众领袖来膏立所罗门为王,接着他像以前一样带领百姓祈祷。大卫重新数算上帝对以色列的信实,他也为百姓能继续对上帝忠心而祷告。然后,大卫特别为儿子所罗门做了很个人的祷告,他求上帝“赐我儿子所罗门诚实的心,遵守祢的命令,法度,律例”(历代志上29章19节)。

我们也享有如此的殊荣,能够忠心地为上帝放在你我生命中的人祷告。我们忠心的祷告会产生无法磨灭的影响,在我们离开人世后仍持续存在。正如在大卫去世之后,上帝仍继续回应大卫的祷告保守所罗门和以色列,同样地,我们祷告的效应也会比我们的生命更长久。

夏莉珊

天父,我把至亲好友带到祢面前,
求祢亲自在他们的生命中成就祢美好的计划。
欢迎浏览我们的网站,阅读探索丛书《与天父谈话》。
有谁的祷告曾对你的生命产生重大的影响?
你如何透过祷告来鼓励他人?


全年读经:
以西结书45-46章;约翰一书2章


灵命日粮:上帝同在

读经: 以赛亚书7章10-14节


必有童女怀孕生子。—以赛亚书7章14节


十九世纪的布道家布腓力牧师(Phillips Brooks)写了一首广受喜爱的诗歌《小伯利恒》,歌词提到:“因世界充满罪恶,主降无人听闻,谁肯谦卑打开心门,主必进入其心。”这正是圣诞节的意义:耶稣来到这个破碎的世界,拯救我们脱离罪恶,并让所有相信祂的人能与上帝建立新的,活泼的关系,生命得救赎。

在布腓力牧师写了这首诗歌的十多年后,他在写给朋友的信中,生动地描述了自己跟上帝之间的关系:“我无法用言语来形容我与上帝的关系是多么密切。祂就在这里。祂认识我,我也认识祂。这不是比喻或夸张的说法,而是世界上最真实的关系,而且每一天都更加真实。我满心喜乐地期待,这段关系会随着时间继续加深!”

布腓力牧师对上帝在他生命中同在的确信,反映了以赛亚预言耶稣的另一个名字:“必有童女怀孕生子,给祂起名叫以马内利”(以赛亚书7章14节)。马太福音告诉我们这个希伯来名字以马内利的意思是“上帝与我们同在”(1章23节)。

上帝藉着耶稣来到我们中间,使我们可以认识祂,并且能永远与祂同住。祂慈爱地与我们同在就是最美好的礼物!

庞雅各

亲爱的上帝,感谢祢赐下爱子,
在十字架上为我们受死,并且复活,
求祢帮助我为祢而活,从今直到永远!
上帝爱你且要永远与你同在,对你来说有何意义?
今天,你要如何亲近祂呢?


全年读经:
以西结书42-44章;约翰一书1章


灵命日粮:默默陪伴

读经: 约伯记2章11-13节


他们就同他七天七夜坐在地上。—约伯记2章13节


珍铃是主题游乐园的工作人员。一天,她看到小男孩罗明跌坐在地上哭泣,急忙冲上前去帮助他。罗明是个患有自闭症的小男孩,因为他等了一整天想要玩的游乐设施坏了,所以忍不住伤心大哭。珍铃并没有急着要罗明站起来,或说没事叫他别哭了,她只是静静地陪着罗明,同理他的感受,让他可以尽情地哭泣。

珍铃做了很好的示范,让我们知道如何陪伴悲伤痛苦的人。圣经记载约伯失去家园,他的牲畜(财产),他的健康,以及痛失十个孩子之后,感到悲痛万分。当约伯的朋友“听说有这一切的灾祸临到他身上,各人就⋯⋯同来,为他悲伤,安慰他”(约伯记2章11节)。当约伯的朋友们到达时,约伯正坐在地上哀恸哭泣,他们便和他一起坐了七天,什么也没说,因为他们看出约伯极其痛苦。

可惜,因为人性的软弱,约伯这三个朋友后来给了他许多不适当的劝告。然而,在刚开始的那七天里,他们带给约伯极大的安慰,就是他们那沉默温柔的陪伴。我们可能不了解某人的悲伤,但我们不需要了解才能去爱对方,有时候,陪伴就是表达爱最好的方式。

洪可婷

上帝啊!无论我是处于人生的高峰或低谷,
感谢祢总是时时刻刻与我同在。
帮助我也能如此陪伴那些祢让我遇到的人。
谁在你最艰难的时刻陪伴你?
今天有谁需要你的陪伴呢?


全年读经:
以西结书40-41章;彼得后书3章


灵命日粮:将最好的献上

读经: 玛拉基书1章8-14节


祂必坐下如炼净银子的,⋯⋯熬炼他们像金银一样,他们就凭公义献供物给耶和华。—玛拉基书3章3节


当我们走进一间无家者收容所时,进入眼帘的是各方捐赠的一大堆鞋子。收容所的负责人邀请我们青年团契的成员帮忙整理这些旧鞋子。我们花了整个上午把鞋子配成对,并整齐地排放在水泥地板上。最后,我们扔掉了一半以上的鞋子,因为那些鞋子已严重破损,无法再继续使用。尽管收容所无法阻止人们捐赠劣质的物品,但他们绝不会将破损的鞋子分送出去。

在古时,以色列人也会将损坏之物献给上帝。上帝透过先知玛拉基斥责百姓,因他们明明有健壮的牲畜,却将瞎眼的,瘸腿的,有病的献为祭物(玛拉基书1章6-8节)。上帝向以色列民表达祂的不满(10节),宣称祂配受尊崇,并谴责他们将最好的留给自己(14节)。即便如此,上帝仍应许会差遣一位弥赛亚。这位弥赛亚的爱与恩典会改变众人的心,并激励他们甘心奉献蒙上帝悦纳的供物(3章1-4节)。

有时,我们也会想将剩余的献给上帝。我们赞美祂,期望祂赐给我们所有的一切,但我们却只将自己剩下的零碎献给祂。当我们思想上帝为我们成就的一切,我们就能将最好的献给祂,因祂全然配受我们的赞美!

邓书琪

全能的上帝,求祢帮助我,在凡事上都让祢居首位,
并将最好的献给祢。
为何有时你会想把剩余或损坏的东西献给上帝?
今天你要以什么方式将最好的献给祂呢?


全年读经:
以西结书37-39章;彼得后书2章