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灵命日粮:等待孵化

读经: 哈巴谷书2章1-3节


虽然迟延,还要等候;因为必然临到,不再迟延。—哈巴谷书2章3节


在我家厨房窗外,有只知更鸟在屋檐下筑了巢。我喜欢看她把草塞进一个安全的地方,然后蹲在里头孵蛋。每天早上,我都会去看是否已孵出小鸟,但都没有新的进展。知更鸟的蛋必须花两周的时间孵化,这对我的确是耐心的考验。

我一直没什么耐心,总是不愿等候,特别是在祷告方面。我和丈夫等了将近五年,才等到机会收养我们的第一个孩子。作家凯萨琳 · 马歇尔(Catherine Marshall)曾写道:“祷告就像蛋一样,不是一生下来就孵化的。”

先知哈巴谷也必须在祷告中忍耐等候。当时犹大国遭遇巴比伦的残酷对待,但上帝却不发一语,致使哈巴谷沮丧万分,并总是“站在守望所,立在望楼上观看”,要看耶和华对他说什么话(哈巴谷书2章1节)。上帝回应哈巴谷,要他等候“一定的日期”(3节),并要哈巴谷“将这默示明明地写在版上”,好让他一得着上帝的话就立刻传扬出去(2节)。

但上帝并没告诉哈巴谷,巴比伦倾覆灭亡的“一定的日期”是在六十年后,上帝的应许距离实现还有相当长的时间。正如蛋的孵化一样,我们的祷告通常也不会立刻看到结果,而是按着上帝对这世界和我们的生命完美的心意,慢慢地孵化。

莫丽莎

亲爱的上帝,求祢帮助我,
让我能在等候中,依然相信祢会动工。
你觉得等候上帝动工有多困难呢?
你如何一边等候,一边做上帝托付你的事?


全年读经:
约伯记34-35章;使徒行传15章1-21节


灵命日粮:繁茂如树

读经: 箴言11章24-30节


倚仗自己财物的必跌倒;义人必发旺如青叶。—箴言11章28节


我一直热爱搜集东西。童年时期,我搜集邮票,棒球卡,漫画。现在我当父亲了,看见孩子也有同样的爱好。有时我不禁心想:你真的还需要多一只泰迪熊吗?

这其实与需求无关,而是因新物品的魅力,或对老旧的,稀的有物品着迷。不论吸引我们的是什么,我们都很容易相信只要拥有某样物品生活就会更美好。我们会更快乐,更满足。

只是这些事物往往会让我们的期望落空。为什么呢?因为上帝创造我们,是要被祂充满,而不是被这世上的事物所充满,即使这些事物宣称能够满足我们的渴望。

这并不是什么新事。箴言也比较了两种生活方式,一种是追求富裕,另一种则是扎根在上帝里并慷慨付出。毕德生牧师在信息本圣经对箴言11章28节做了解释:“追求事物的生命是死的生命,是枯树桩;上帝陶塑的生命是一棵繁茂的树。”

这是多么强烈的对比啊!两种生活方式:一种是既空虚又贫瘠,但另一种却是枝叶繁茂且多结果子。这个世界不断告诉我们丰盛的物质就等同“过好日子”,但上帝却希望我们在祂里面扎根,经历祂的良善,并且结实累累。我们的生命会因我们和上帝的关系而有所改变,上帝会重新塑造我们的心思和渴望,从里而外转化我们。

何安德

天父,感谢祢赐给我美好的事物。
求祢帮助我持续地信靠祢,而非依靠这世上的一切。
你何时曾因追求物质生活而影响属灵生命?
你当如何正确面对内心的渴望?


全年读经:
约伯记32-33章;使徒行传14章


灵命日粮:重新得力

读经: 诗篇103篇1-5节


你要称颂耶和华,……祂用美物使你所愿的得以知足。—诗篇103篇1,5节


精神科医师柯尔斯(Robert Coles)在那些为服务他人而导致过劳的人身上,看见一个行为模式。第一个征兆是疲累。接着就是对正在改善的事物嗤之以鼻,再来会出现苦毒,绝望,郁闷,最后就是进入过劳状态。

一次,我在写完一本如何走出梦想破灭的书后,忙着四处演讲助人重拾盼望,的确很有成就感,但也付出了代价。一天,我在要上台之前几乎要昏倒了。我很久没有好好睡一觉,连度假都无法消除疲劳,想到等一下还要听他人的困境,就让我感到恐惧和厌恶。我已经进入柯尔斯所说的行为模式了。

圣经提出两个方法对抗过劳。以赛亚书40章提到,疲乏的人等候耶和华,必重新得力(29-31节)。我需要仰赖上帝,全心相信祂会动工,而非拼命靠自己逐渐衰微的力气。诗篇103篇也提到,上帝会更新我们,以福乐使我们的心愿满足(5节)。上帝不仅赦免和救赎我们(3-4节),祂还赐给我们喜乐和休闲。当我重新安排行程,让自己有更多时间祷告,休息及从事摄影之类的休闲活动时,我的身心灵便恢复健康了。

过劳起初的征兆就是疲累倦怠,但我们千万不可让这样的倦怠继续恶化!当我们的生活同时兼具敬拜和歇息,我们才能真正地服事他人。

霍薛顿

慈爱的上帝,我也渴望如鹰展翅上腾,
在我心力交瘁时,
我相信祢会动工,我要欢喜领受祢的各种恩典。
你现在要将什么重担卸给上帝呢?你如何藉着祷告,
读经和健康的休闲活动,使自己重新得力?


全年读经:
约伯记30-31章;使徒行传13章26-52节


灵命日粮:仁慈之心

读经: 路加福音7章11-17节


主看见那寡妇,就怜悯她。—路加福音7章13节


里昂因为觉得理想破灭,并且渴望一个更有意义的生活,便毅然辞去了金融业的工作。有一天,他看到一个流浪汉在街角举这样的标语:“仁慈善良是绝佳良药!”里昂说:“那些话直击我的心,犹如当头棒喝。”

于是,里昂决定开始他的新生活,创立一个提倡善行的国际机构。他周游世界,仰赖陌生人提供食物,汽油和住宿。然后,他会透过自己创办的机构以善行义举回馈他们的仁慈,例如为当地的孤儿提供饮食,或为贫困儿童设立学校。他说:“善良有时看起来似乎是软弱,但其实善良具有深远的力量。”

这位三一真神的本质之一就是“良善”,基督既是上帝,自然也会流露出良善慈爱的特质。路加福音7章11-17节是我很喜爱的一段经文,记载了耶稣遇到一个寡妇为独子送殡,而耶稣为这个寡妇行了神迹。这位哀伤的母亲极可能在经济上完全仰赖儿子的支持,虽然我们并没有从这段经文看到有人请耶稣介入这件事,但耶稣却动了慈心而主动关心这名寡妇(13节),并让寡妇的儿子起死回生,于是,众人归荣耀给上帝,说:“上帝眷顾了祂的百姓!”(16节)

施安妮

上帝,祢总是以祢慈爱的恩典浇灌我,
我要赞美祢对我的看顾!
耶稣如何向你显明祂的慈爱?
不妨详细记录每一件事,并且献上感恩。


全年读经:
约伯记28-29章;使徒行传13章1-25节