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灵命日粮:衷心感谢

读经: 诗篇9篇1-2,7-10节


我要一心称谢耶和华,我要传扬祢一切奇妙的作为!-诗篇9篇1节


在为儿子沙维尔预备第一次的工作面试时,丈夫艾伦为他准备了一些感谢卡,好让他在面试后送给未来的雇主。艾伦还扮演面试官的角色,以他当经理几十年的经验问了沙维尔一些问题。演练过后,儿子将几份履历放进文件夹中。艾伦仍不忘叮咛儿子记得要带感谢卡,儿子笑着说﹕“我会的,一张诚挚的感谢卡能使我在众求职者中显得与众不同。”

沙维尔果然被录取了。当这位经理打电话通知沙维尔获得录用时,特别向沙维尔道谢,因为这是他多年来第一次收到别人亲手写的感谢卡。

表达谢意会带来深远的影响。诗篇也记载了许多诗人发自内心的祈祷和感恩的敬拜。虽然诗篇共有150篇,但这两节经文贴切地反映出感恩的情怀﹕“我要一心称谢耶和华,我要传扬祢一切奇妙的作为!我要因祢欢喜快乐;至高者啊,我要歌颂祢的名!”(9篇1-2节)

我们永远无法对上帝所有奇妙的作为诉尽心中的感恩,但我们可以从在祷告中向上帝表达衷心的感谢开始,养成感恩敬拜的生活方式,时时赞美上帝,述说祂所做的一切,以及所有祂应许要成就的事!

邓书琪

慷慨又慈爱的上帝啊,
求祢帮助我们,学习感谢祢无数奇妙的作为。
今天你要为哪些事感谢上帝?
写下感恩的祷词如何帮助我们学会凡事谢恩?


全年读经:
以西结书33-34章;彼得前书5章


灵命日粮:满了一把

读经: 传道书4章4-8节


满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风。-传道书4章6节


在古老的伊索寓言《男孩与榛子》的故事里,有个小男孩把手伸进坚果罐里,抓了满满一大把,结果手却卡住了,拔不出来。他不愿意放弃任何一颗坚果,急得放声大哭。最后,他听从别人的劝告,放掉一些坚果,结果手就轻易地从罐子拔出来。贪婪之心可说是人人皆有,一不小心就会深受其害。

在传道书中,这位满有智慧的传道者也以双手为例,让我们明白贪婪会带来什么结果。他比较了懒惰和贪婪的人两者之间的差异,说:“愚昧人闲抱着手,自取灭亡。然而,只抓一把,得享清静,胜过两手抓满却劳碌捕风”(4章5-6节,新普及译本)。懒惰的人闲散安逸以致一事无成,但那些一心追求财富的人也会发现,他们的劳碌“也是虚空,是极重的劳苦”(8节)。

传道者说,人生最理想的状况是不再贪婪地抓住一切,而是要从真正属于我们的事物中得到满足,这些真正属于我们的事物是我们永远都不会失去的。耶稣更清楚表明:“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”(马可福音8章36节)

叶芮敏

上帝啊,感谢祢在我生命中
充足地供应我,信实地与我同在。
求祢帮助我活得满足,真诚地向祢献上感恩。
你正在努力追求和紧紧抓住什么呢?
如何应用传道书中智慧的言语使你得安宁?


全年读经:
以西结书30-32章;彼得前书4章


灵命日粮:长大成人

读经: 彼得后书3章14-18节


你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。-彼得后书3章18节


有一位牧师回忆他幼年学骑脚踏车时,父亲常常走在他身旁,扶着脚踏车。但一次他看见几个女孩子坐在门廊上,就逞强说:“爸爸,我会骑了,不需要扶我了!”结果他因为没有父亲的扶持而失去平衡,跌得鼻青脸肿。他以为自己长大了,不需要父亲的帮助,其实不然。

我们的天父期盼我们“得以长大成人,满有基督长成的身量”(以弗所书4章13节),但灵命成长与生理成长截然不同。父母养大子女希望他们能独立,无需再依赖父母的照顾;但天父上帝养育我们,却要我们每天更加倚靠祂。

彼得后书一开始就说:“愿恩惠,平安因你们认识上帝和我们主耶稣,多多地加给你们!”到了结尾,彼得仍劝勉众人:“要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”(1章2节,3章18节)。显然,成熟的基督徒绝不会因有所长进而不需要耶稣。

这位牧师也提醒我们:“有些人忙着甩开耶稣的手,不要祂去碰我们生命的控制杆。”这就像我们在软弱失败时,仿佛不需要祂强壮的双手扶持,也不需要祂的安慰一样。然而,我们唯有倚靠基督才能成长,只有在祂的恩典和知识上扎根才能有长进。

韦陌格

主耶稣,感谢祢在我身旁,与我同行,
使我能与祢的关系愈发亲密。
你在哪方面特别需要倚靠主耶稣?
这如何成为生命成长的标记呢?


全年读经:
以西结书27-29章;彼得前书3章


灵命日粮:上帝的产业

读经: 彼得前书2章4-10节


惟有你们是……属上帝的子民。-彼得前书2章9节


想像在雄伟的宫殿里,一位伟大的君王坐在宝座上,身边围绕着许多服侍他的仆人和侍卫,个个都态度恭敬,尽力表现出自己最好的一面。在这位君王的脚边有一个箱子,他不时俯下身子,伸手翻动里面的物件。里面是什么呢?全都是他特别喜爱的珠宝,金子和宝石。这个箱子装了君王的宝物,是带给他极大快乐的特别珍藏。你能在脑海中看到这样的画面吗?

宝物的希伯来文是segulah,意思是“特别的产业或贵重的财产”。这个字曾出现在出埃及记19章5节,申命记7章6节和诗篇135篇4节,中文圣经直接翻译为“上帝的子民”,在旧约都是指以色列民。在新约,使徒彼得也提到相同的概念,他写道“⋯⋯上帝的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤”(彼得前书2章10节),他指的就不再只是以色列民。换句话说,彼得在这里所说的“上帝的子民”,乃是泛指所有相信耶稣的人,不拘是犹太人或外邦人。

想像一下,全能的天上大君王将你视为祂特别的产业,祂救你脱离罪恶和死亡的权势,并且宣称你是属于祂的。这位君王扬声说道:“这是我所爱的,是属于我的!”

博约翰

上帝啊,祢是天上的大君王,却将我看作是祢的产业,
让我成为祢的儿女,这不是因为我做了什么,
乃全在于祢的作为,感谢赞美祢。
知道上帝看你为宝贵,对你有什么意义?


全年读经:
以西结书24-26章;彼得前书2章