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灵命日粮:脚的福音

读经: 约翰福音5章1-9节


主啊,祢救我的命免了死亡,⋯⋯ 救我的脚免了跌倒。我要在耶和华面前行活人之路。-诗篇116篇8-9节


看到这则广告,我不禁嘴角上扬:“您的双脚一定会说,这是有史以来最舒服的一双袜子!”接着,为了进一步宣传这双袜子为何是双脚的一大福音,广告中还说每卖出一双袜子,厂商就会捐出一双给有需要的人,因为在收容中心里很多人都需要袜子。

想想那个卧病38年无法行走的人(约翰福音5章2-8节),当耶稣医治了他的脚,他的脸上必定也绽开笑容。但再想想当时犹太领袖的神情。他们看到耶稣关心这个长久以来未能得到帮助的人,医治了这人的双脚和心灵,可惜他们全然不为所动,反而控告这人和耶稣违背律法的规条,也就是触犯在安息日不准工作的规定(9-10,16-17节)。犹太领袖的眼中只有律法,但耶稣却看到这人需要怜悯。

起初,那个得医治的人还不知道是谁给了他健全的双脚,等他明白之后才告诉别人,是耶稣使他得着痊愈(13-15节)。也正是这位耶稣,让自己的双手和双脚被钉在十字架上,使身心灵遭受重创的世人,包括那人和我们,都能领受最美好的福音。

狄马汀

你身边的人有哪些需要?
耶稣在哪方面满足了你的需求?
去告诉别人,耶稣如何使你得着医治。


全年读经:
以赛亚书65-66章;提摩太前书2章


灵命日粮:爱的盛宴

读经: 约翰福音6章47-59节


我是从天上降下来生命的粮。-约翰福音6章51节


丹麦电影《芭比的盛宴》描述,在一个偏远贫苦的滨海村庄,住着一群生活严谨简朴的清教徒,因长期压抑而充满抱怨。一天,来了个叫芭比的法国难民,身为当地教会领袖的两位年长姐妹接纳了芭比。此后14年,芭比一直做她们的管家。后来,芭比无意中赢得一大笔钱,便邀请12名会友享用一顿极尽豪奢的法式料理,从鱼子酱到派皮鹌鹑,不一而足。

随着一道道佳肴被端上桌,宾客们从不安到放松。有些人得到饶恕;有些人重拾爱心;有些人想起见过的奇迹,儿时所学习的真理。有人问说:“记得以前老师怎么教的吗?”有人回答:“小朋友,要彼此相爱!”等到这场盛宴接近尾声时,芭比才告诉那两位姐妹,她为了这宴席已耗尽所有。她舍弃了一切,包括放弃回去当她的巴黎名厨,为的是要使她的这群朋友可以享受美食,可以再次敞开心怀。

耶稣以异乡人也是仆人的身分来到世上,祂舍弃了一切,为要使我们饥渴的心灵得饱足。在约翰福音,耶稣提醒众人,从前他们的祖先在旷野漂流忍饥耐饿时,上帝赐下鹌鹑和吗哪(出埃及记16章)。这些食物能暂时让人得饱足,但耶稣应许人若相信祂是“生命的粮”,“就必永远活着”(约翰福音6章48,51节)。祂的牺牲能满足我们心灵的饥渴。

毕爱敏

上帝如何满足你的饥渴?
你如何毫无保留地付出呢?
耶稣为我们舍身流血,让我们得着生命的粮和活水。


全年读经:
以赛亚书62-64章;提摩太前书1章


灵命日粮:次等成员?

读经: 罗马书16章3-13节


又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安,他们在使徒中是有名望的。-罗马书16章7节


第一次世界大战结束后,美国总统伍德罗 · 威尔逊(Woodrow Wilson)被公认为是全世界最有权势的领导人之一。但却少有人知道,其实威尔逊在1919年历经严重的中风之后,他的妻子几乎一手包办他所有的事务,连哪些事该让威尔逊知道也全由她决定。事实上,当代历史学者甚至相信,有一段短暂的时间,担任美国总统的其实是第一夫人艾迪丝 · 威尔逊。

若谈到初代教会有哪些领袖,我们大多会说是彼得,保罗和提摩太,因为圣经详细记载了他们的恩赐和事迹。但在罗马书第16章,保罗却列举了将近40位背景各异的人,其中有男有女,也有奴隶,犹太人和外邦人。这些人都个别以不同的方式,对初代教会的建立贡献一己之力。

显然地,保罗非但没有将他们视为教会中的次等成员,反倒给予最高的敬意,并且提到他们在使徒中深受敬重(7节),当得称赞,因他们事奉耶稣。

许多人都觉得自己太过平凡,不可能成为教会的领袖。但事实上,我们每个人都能用所拥有的恩赐来服事和帮助人。让我们靠着上帝的大能,善用自己的恩赐荣耀祂吧!

陈钟华

作为基督身体的一分子,为何你不该妄自菲薄呢?
在你的教会中,你可以用什么方式去服事人呢?
别忘了,我们是基督身体中重要的一分子!


全年读经:
以赛亚书59-61章;帖撒罗尼迦后书3章


灵命日粮:刚柔并济

读经: 约翰福音8章1-11节


你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。-约翰福音8章7节


美国诗人卡尔 · 桑德堡(Carl Sandburg)曾如此描述美国前总统亚伯拉罕 · 林肯:“在人类历史中少有这样一位刚柔并济的人,兼具刚强与柔和⋯⋯在他的意志和情感中,并存着看似矛盾的猛烈风暴与难以言喻的完美和平。”“刚柔并济”道尽了林肯如何施行总统职权,同时又关切人们对争取自由的渴望,致力于在两者间取得平衡。

然而,纵观古今中外,只有耶稣基督能在力量与温柔,权能与怜悯之间,达到最完美的平衡。在约翰福音第8章,一群宗教领袖故意刁难耶稣,要看祂如何处置一个有罪的女人,耶稣便展现出了刚强与柔和。耶稣果断地拒绝这群噬血暴徒的要求,让他们将论断的眼目转回到他们自己身上,祂说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她”(7节)。接着,祂流露出温柔怜悯,对那女人说:“我也不定妳的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”(11节)

在我们与人相处时,当努力效法耶稣的刚柔并济,这可展现天父在我们身上的工作,使我们更像基督。在这个渴望温柔怜悯和刚强正义的世界上,我们可以向世人彰显上帝的刚柔并济。

柯贝尔

基督有怜悯与公义,相比之下,
你是如何回应这破碎的世界?
你在哪方面需要上帝的帮助,使你能以刚柔并济待人?
耶稣以怜悯和公义对待这失丧的世界。


全年读经:
以赛亚书56-58章;帖撒罗尼迦后书2章