伦敦时尚学院的一位时尚心理学家（Rose Turner）曾研究衣服对人的影响。她发现衣服会影响人们的思考方式,行为模式，甚至是情绪。最贴近我们身体的衣服，可说是我们的“第二层皮肤”，装备我们应对每天生活中的各种情况或挑战。例如：穿上合适职场的服装，有助于人们提高动力和注意力；穿上具有特殊意义的怀旧服饰，则可以让人在压力大的情况下放松心情。

这种心理现象有助于我们了解，以赛亚书中关于耶稣为我们牺牲的预言。以赛亚在书中提到，被掳到巴比伦的犹太人未来将得到拯救，他向他们保证，有一天他们“必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城”（61章4节）。到那日，他们会“以公义为袍”（10节）。

以赛亚的预言，首先在以色列人返回耶路撒冷时应验了，后来在耶稣的身上完全实现，因为“上帝使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为上帝的义”（哥林多后书5章21节）。这“义”是指我们相信基督为世人牺牲，与上帝有和好的关系。在上帝眼中，我们不再因为罪而穿着令人羞耻的外衣，相反地，我们穿着耶稣公义的外袍，这是装备你我的“第二层皮肤”，能让我们从今直到永远都充满喜乐！

洪可婷

在刑场上，俄国大文豪杜斯妥也夫斯基面对着执行枪决的行刑队伍，心里默默数算自己生命的最后时刻。杜斯妥也夫斯基是基督徒，是世人公认在文学史上最伟大的作家之一。他的巅峰之作《卡拉马佐夫兄弟》探讨了有关上帝,生命和死亡的主题，有人评价他热切,兴奋地谈论基督。回到刑场一幕，这时行刑队举起步枪：“预备！瞄准！”

耶稣说：“时候到了”（约翰福音12章23节），这是暗指祂自己将被处死，藉此向门徒和我们讲述了生命与死亡的永恒价值。我们的生命就像一粒“麦子”，必须落在土里死了，才能结实累累（24节）。耶稣告诉我们，不要过度爱惜今生的生命，因为愿意牺牲今生的人才能找到“永生”（25节）。

要成为耶稣的门徒需要牺牲，但耶稣的话能使我们有盼望：“若有人服事我，我父必尊重他。”（26节）

杜斯妥也夫斯基视死如归，但在行刑队准备开枪之际，沙皇的信让他逃过一劫，改判流放。然而，这段与死亡擦肩而过的经历却深深影响了他后来所有的著作。事实上，《卡拉马佐夫兄弟》的开头引文就是约翰福音12章24节：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”

毕恺腾