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灵命日粮:看看你的城市

读经: 创世记12章1-3节


地上的万族都要因你得福。-创世记12章3节


密西根州底特律市的一个城市发展集团,以“从我们的角度,看我们的城市”为标语,向人们展现城市未来发展的愿景。然而,这个宣传活动却突然中断,因为社区居民发现其中有一个盲点。在这个城市,绝大部分的人口和劳动力都是非洲裔美国人,但是出现在宣传活动中的招牌,横幅和广告牌上的却都是白种人。

与耶稣同时代的犹太人对未来的愿景也有一个盲点。身为亚伯拉罕的后裔,他们自然只注重犹太人的未来。他们不能理解为何耶稣要关心撒马利亚人和罗马士兵,或是任何跟犹太人文化,血统,信仰不同的人。

我能理解底特律和耶路撒冷居民的盲点,就像我只看到那些跟我有类似人生经历的人。然而,上帝却能在我们的差异中实现祂的合一。或许你我都没有意识到,我们都极其相似。

上帝拣选了沙漠中的游牧人亚伯兰,将恩福带给全世界的人(创世记12章1-3节);耶稣也深爱我们所不认识,不喜爱的人。如今,我们一起生活在上帝的怜悯与恩典之中,这位上帝能帮助我们像祂那样地看待人,看待我们的城市,以及祂的国度。

狄马汀

亲爱的天父,求祢开我们的眼睛,
让我们也关注,那些看似与我们不同其实相同的人。
求祢让我们看见,自己是何等需要祢的帮助。
各国各族的人都与我们相差无几。


全年读经:
耶利米书30-31章;腓利门书


灵命日粮:擒拿狐狸

读经: 雅歌2章14-17节


要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸。-雅歌2章15节


当我跟一位住在海边的朋友通电话时,从她那边不时传来海鸥的叫声,令我欣羡不已。她却回答说:“它们真是烦人!”对她来说,这些海鸥是日常的祸害。对于住在伦敦的我来说,狐狸也是一样讨厌。我并不觉得狐狸可爱,因为它们所到之处都留下臭味。

在旧约雅歌这本歌颂爱情的诗集中,也提到了狐狸。雅歌虽是描述丈夫与妻子之间的爱情,但有些圣经注释家认为,这其实是反映上帝和祂子民的关系。新娘叮嘱新郎要抓住小狐狸(2章15节),因那些偷吃葡萄的狐狸,可能会毁坏葡萄园。新娘对婚姻生活充满期待,不希望任何有害的动物破坏她与新郎爱的盟约。

“狐狸”怎么会破坏我们和上帝之间的关系呢?对我来说,这就像答应太多的请求和邀约,使自己忙得不可开交,以致烦躁不安。或是遇到情感上的冲突,让自己陷入沮丧和恼怒。这些“孤狸”,无论是我开门让它进来的,或是它趁隙而入的,只要我求上帝降低它们对我的影响,就能感受到上帝的同在与带领,我也能更信靠,更爱我的上帝。

那你呢?你会如何寻求上帝的帮助,好摆脱那些让你远离上帝的事物呢?

潘艾梅

天父,祢是全能且良善的,求祢保守我和祢的关系,
挪去一切会让我远离祢的事物。
上帝会保守我们和祂之间的关系。


全年读经:
耶利米书27-29章;提多书3章


灵命日粮:爱心疲乏

读经: 马太福音9章35-38节


祂看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。-马太福音9章36节


安妮.法兰克(Anne Frank)所写的《安妮日记》闻名于世,日记描述她跟家人在二战期间躲藏两年的生活点滴。后来,她被关进纳粹集中营,与她同在一起的人说:“她从未停止为人流泪!”对所有认识她的人来说,有她在身边就是一个祝福。因此,有位学者认为,安妮始终未曾“爱心疲乏”,意即她对人没有失去怜悯的心。

活在痛苦破碎的世界中,会让人失去怜悯的心。连最有爱心的人也会因太多的苦难而麻木不仁,但耶稣却并非如此。马太福音9章35-36节说:“耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。祂看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。”

这世界的苦难不仅限于身体上的痛苦,还包含心灵的伤害。耶稣为了这些需要来到世上,祂也要求信徒与祂同工(37-38节)。祂祈求天父兴起更多人,来回应我们周遭人的需要,关心那些孤独,生病和陷在罪中的人们。愿上帝赐给我们一颗像耶稣一样怜悯人的心,我们也可倚靠圣灵的能力,向那些受苦的人表达耶稣的怜悯与关怀。

柯贝尔

天父,求祢赦免我漠视那些需要帮助的人,
求圣灵加添我力量,使我能按着祢的指引与供应,
来帮助身边的人。
在充满痛苦的世界里,我们可向人展现耶稣的怜悯。


全年读经:
耶利米书24-26章;提多书2章


灵命日粮:黑暗中的盼望

读经: 耶利米书31章16-26节


疲倦的人,我必使他振作;愁苦的人,我必使他满足。-耶利米书31章25节,新译本


传说屈原是战国时期(公元前475-246年)一位有智慧且爱国的官员。据说他曾多次力劝楚王,秦国的威胁足以令楚国亡国,但楚王拒绝接受他的劝告,甚至还将屈原流放偏远地区。最后,当屈原知道秦国果然攻陷了他所爱的祖国之后,他在痛苦绝望的情况下,投河自尽了。

屈原与先知耶利米的遭遇其实有一些相似之处。耶利米和屈原一样,所服侍的君王藐视他的劝谏,结果国家遭到敌人的蹂躏和摧残。然而,屈原在绝望中选择放弃,但耶利米却找到了真正的盼望。为何两者如此截然不同呢?

因为耶利米认识上帝,知道唯有祂才能给我们真正的盼望。上帝已应许祂的先知说:“你末后必有指望,你的儿女必回到自己的境界”(耶利米书31章17节)。耶路撒冷虽在公元前586年被拆毁,但后来却得以重建(参阅尼希米记6章15节)。

有时候,我们会来到一个令人看似无望的境况,例如:一份不乐观的医疗报告,突然失业,或是家庭遭逢巨变。纵使人生的境遇会把我们击倒,我们仍然可以仰望坐在宝座上的上帝!我们一生的年日都在祂手中,祂眷顾我们。

谢葆芳

主啊,求祢使我充满盼望,
并让我看到所有的事都会在祢所定的时间,
按祢的旨意成为美好。
世人都盼望好日子,但唯有上帝给我们的盼望才是最好的。


全年读经:
耶利米书22-23章;提多书1章