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读经：-马太福音25章31-40节
朋友问一位刚退休的先生，他现在每天都做些什么。对方回答说：「我到处去探访，若有教会或社区的人在医院或安养中心，不管是独居或是需要人陪伴、谈话和祷告的人，我都去探访他们。我很乐意做这些事！」这位先生有清晰的目标，而且愿意关怀别人，我的朋友对他十分欣赏。
在耶稣被钉十字架的前几天，祂对门徒说了一个比喻，强调探访有需要的人是非常重要的，祂说：「王要向那右边的说：『……我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我』。义人就回答说：『主啊，我们……什么时候见祢病了，或是在监里，来看祢呢？』王要回答说：『……这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。』」（马太福音25章34、36-40节）
当我们去做探访的事工时，探访的对象得到了帮 [....]
读经：创世记2章18-25节
记得开始时，这位褐色长发的新生，身上所穿的黄色雨衣吸引了我的注意。后来，我愈来愈想认识这位可爱的女生。有一天，当苏正边走边阅读一封信时（后来我才知道那是家乡男孩寄来的），我便鼓起勇气，走到她面前，腼腆地问她是否愿意跟我约会。意想不到的是，她竟然答应了。
四十多年后，我和苏笑着回想我们第一次在大学校园相遇的尴尬情景。我们两人来自不同州，又一样的害羞，上帝竟然让我们有机会可以在一起，真叫人惊叹！在这些岁月里，我们建立了家庭，共同面对了无数的危机。我们一同养育了四个孩子，也为失去其中一个孩子而伤痛。虽然经历了大大小小的困难，我们的信心也备受考验，然而我们一直对彼此不离不弃。这一切都需要靠着上帝的恩典，我们才能坚守对彼此的承诺。创世记2章24节说：「人要离开父母与妻子连合，二人成 [....]
读经：罗马书6章1-14节
有一次，太太帮忙照顾两个小孙子，而这两个小家伙却为了玩具争吵。突然，弟弟竟然凶巴巴地命令比他大三岁的哥哥说：「凯凯，回到你的房间去！」哥哥顿时垂头丧气，准备回到房间去，太太即时开口说：「凯凯，你不需要回到房间去，弟弟并不是你的主人！」哥哥恍然大悟，随即笑着坐下来，继续玩耍。
正如凯凯把弟弟当成主人一样，我们这些身为基督徒的人，因为败坏的本质及犯罪的倾向，仍会把罪当成我们的主人，以为自己还受到罪的辖制。而罪恶千方百计地要掌控我们的心思意念，使我们渐渐失去在主里的喜乐。
然而，因着基督的死和复活，罪恶再也不能对我们造成威胁，也无法掌控我们。所以保罗写道：「罪必不能做你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。」（罗马书6章14节）
虽然我们的确败坏 [....]
读经：以赛亚书11章1-9节
「豺狼必与绵羊羔同居，。」（以赛亚书11章6节）
冈比亚的小村Bafaluto有300人，民不聊生。由于没有干净的水，全村人生活在赤贫、无情的疾病和饥饿之中。直到来自北爱尔兰的企业家布赖恩•哈罗德和潘蜜拉•摩根，花了一笔钱为他们挖了一口180米深的井，情况才开始改善。当人问到是什么促使他这样做时，布赖恩回答说：「单单不做对世界有害的事，『并不』够好。」 同样，先知以赛亚看到世界的混乱，就描绘出上帝为世界所定的惊人远景。在这个新的世界中，上帝会消除人类巨大的不平等，为穷人带来公义（以赛亚书11章4节）。在这个新的世界中，上帝会除去一切暴力的冲动，甚至「牛必与熊同食」（7节）。虽然这幅景象与我们心里的真实渴望相应，看起来却似空想、不切实际。这些经节是理论上的煽情？还是真能实践于这个世界的具体准则？
上帝不是生活在抽象的、像云雾一样的未来。祂活在现在。虽然上帝为祂的创造所定的美好结局尚未最终成就，但祂已经开始为这个终极目标动工。伊甸园的灾难发生之后，上帝立即开启了拯救行动，就是藉着耶稣来施行拯救，而上帝的子民会顺服地效法耶稣。先是以色列，现在是教会。
有位作家说，保罗的书信表明，作为上帝的族类，我们是「上帝将来医治并复兴世界的预示性象徵。」即使是现在，我们的爱、正义的行动及福音的宣扬，都能反映出上帝的心意，就是让「认识耶和华的知识要充满遍地」（9节）。——威恩•科利尔
相关经文：
•以弗所书2章11-12节
•启示录21章1-5节
问题思考：
你周围什么地方最需要上帝?你怎样在那里参与祂救赎的计划？