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读经：马太福音4章18-22节
托尔金（Tolkien）的名著《哈比人历险记》（The Hobbit），描述矮人起来反抗凶恶的巨龙史矛革（Smaug），取回失窃的宝藏。在危机四伏的搜寻过程中，矮人副指挥官巴里（Balin）仍对索林（Thorin）充满信心，他说：「这位是我要效忠的君王，我要永远跟随，至死不渝。」他对领袖的信任，使他能忠于职责，不畏任何危险。
耶稣在世上开始传道时，召聚门徒加入天国的任务，从我们的敌人撒但手中救赎那珍宝──失丧的灵魂。当祂呼召他们时，祂说：「来，跟从我！」（马太福音4章19节）他们跟随耶稣，意味着工作上的彻底改变，从捕鱼的渔夫变为得人的渔夫，拯救罪中失丧的男女。这个任务并不轻松，耶稣形容这就像是背起我们的十字架来跟从祂。（参看马太福音16章24节；马可福音8章34节；路加福 [....]
读经：弥迦书7章8-9、18-20节
美国经济大萧条之后，多年来，股市竭力想挽回投资者的信心。到了1952年，哈里•马科维茨（Harry Markowitz）提出了一个选择投资组合的理论，建议投资者将股票分散投资在不同的公司和行业，这可以帮助他们在经济不稳定的时候减少损失。1990年，这理论使马科维茨和另外两位学者一同获得诺贝尔经济学奖。
就像那些恐慌不安的投资者一样，我们这些跟从耶稣的人也因曾经面临失败，生命遭受重创，就在恐惧中裹足不前，不知如何收拾残局，继续前进。甚至一生都在等待「马科维茨时机」出现，希望有人能提出有效的建议或行动，让我们得以脱离先前的困境。
但我们却忘记耶稣早已为我们成就了这事，祂已为我们舍命，从死里复活，遮盖我们的羞辱，使我们得以自由，能每天亲近祂、服事祂。无论我们何时「 [....]
读经：约翰福音10章1-10节
我的工作室就在楼下的房间，但我常常需要跑到楼上去拿东西。很不幸的是，往往我到楼上，进了房门，就忘记我到底是要做什么。研究学者拉德万斯基（Gabriel Radvansky）曾对此现象作出解释，他认为房门就是一个边界，将不同的生活事件隔开。
这位学者经过三次不同的实验之后，认为出入房门让大脑以为记忆中的事件已可抛之脑后。我虽然明白大脑这样的操作，然而，当我站在那里，完全想不起为何要跑到楼上的时候，还是感到非常沮丧。其实，「忘记」也可以是福。特别是到了晚上，关上房门，我便可以安然入睡，完全忘记白天工作时的忧愁、烦恼，那实在是一种祝福。
当我想到耶稣说自己就是「门」（约翰福音10章7、9节），便对这个隐喻产生了新的见解。当羊进入羊圈，牠们便进入了一个安全之地，保护 [....]
读经：哥林多后书1章3-11节
在穆瓦尼和安杰利斯合著的《给第一夫人的信》（Dear Mrs. Kennedy）一书中，提到在美国总统约翰•甘迺迪遇刺之后，短短数周之内，他的遗孀贾桂 琳•甘迺迪就收到来自世界各地近百万封的信件。有些是来自国家元首、政商名流以及亲密挚友。其余的信件则是来自一般社会大众，信件上往往仅简单的注明是寄给「美国华盛顿，甘迺迪夫人」或是「美国总统夫人」，都是对她痛失挚爱而深表哀伤和同情。
当我们渴望伸出援手帮助那些遇到苦难的人，就需要仔细思想使徒保罗将「主耶稣基督的父上帝」描述为一位「发慈悲的父，赐各样安慰的上帝」（哥林多后书1章3节）。一切的温柔怜悯、慈爱言语，以及助人的行为，都源于我们的天父，能为人带来激励和医治。圣经学者凡尼（W. E. Vine）曾经提到英文「安慰」（com [....]