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灵命日粮:集思广益

读经:哥林多前书1章18-25节 

网上如此介绍《群众的智慧》一书:「《纽约客》杂志的专栏作家索罗维基(James Surowiecki)在他所着的这本令人赞叹的书中,提出了一个看似简单的哲理:一大群人比一小群菁英分子还来得聪明,不论这群菁英分子有多聪慧,多会解决问题,更懂得创新,做出智慧决策,甚至能更准确地预测未来,也无法跟群众的智慧相比。」

作者用了一连串的事物,从流行文化到政治,来说明这个基本的想法:群众通常能做出正确选择。这是个有趣的理论,但当大选的时候,或你偏爱的参赛者在新秀大赛落榜时,这个理论可能就备受争议。

圣经中虽清楚写明群众智慧未必可靠,甚至可能有危险(马太福音7章13-14节),但群体的智慧仍可能有帮助。在箴言11章14节,我们读到:「无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。」 [....]

灵命日粮:丢弃法则

读经:创世记50章15-21节 约翰福音8章31-36节 

在盖儿‧布兰克(Gail Blanke)所写的《丢掉五十样东西》一书中,她拟出了四条「丢弃法则」,帮助人们清除生活中充塞的杂物。第一条法则说到:「只要会让你心情沉重、妨碍你,或让你自我感觉不好的东西,就丢掉、给掉、卖掉、放掉,继续前进。」

我觉得这个「丢弃法则」也可以运用在属灵的事上:我们无须为已被宽恕的过往而耿耿于怀。约瑟的哥哥们就尝到如此苦头;在他们把约瑟卖为奴隶的多年后,他们想起自己残酷的行为,也害怕遭到报复(创世记50章15节),所以他们打发人去见约瑟,恳求他的饶恕(16-17节),即便约瑟早已向他们保证过,也以仁慈的行动对待他们(45章4-15节),他们仍然这样做。

我们许多人仍因过去的错误行为感到愧疚,即便那些我们可能伤害过的人已仁慈地宽恕了我们 [....]

灵命日粮:向下扎根

读经:马太福音13章1-9节 

我的庭院有一小块土地,无论我如何努力,却似乎毫无进展。尽管我细心浇灌,那里的草总是稀疏可怜。

于是,有一天,我拿了一个铲子,往那块让我苦恼的土地一铲,才发现到问题所在。原来土壤下方是一层石头,大约有三寸深。为了让种子能扎根生长,我将那层石头铲除,然后覆盖一层富含养分的土壤。

耶稣也曾谈论种子和土壤的关系。在马太福音13章,祂用福音种子落在不同类型的土地为比喻,说到落在土浅石头地上的种子,因「土既不深」而很快发芽,但也很快在太阳照射下干枯(5-6节)。这是说那些听了福音也接受的人,因为信息没有在生命扎根,当困难一来,这些不是真正相信的人就离开了信仰。

耶稣为这比喻下结论,祂说:「撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实」(23节)。我们该为此感恩 [....]

灵命日粮:智慧何处寻?

读经:雅各书3章13-17节 

智慧是圣洁之美。雅各说,智慧是通情达理、灵活、宽容、和平、有爱心;是友好的拜访,是微小的礼貌举止,以及仁慈的话语。智慧也是谦卑、坦荡、单纯、温柔,以及满有怜悯(雅各书3章17节)。

何处能寻得智慧呢?智慧是从上头来的(1章5节)。司布真曾这么写道:「智慧乃是一种生命的美,惟有藉着上帝在我们里面的工才能彰显出来。」

我们最好经常审查自己:「我有没有变得更有智慧?」毕竟,生命是一段持续的变动过程。随着日子一天天过去,我们不是变得更和蔼、更有智慧,就是变得愚昧、甚或成了摆着臭脸的倔老头。我们想往哪个方向改变呢?

想增长智慧,永不嫌迟。上帝对我们的爱既热切又强烈,只要我们降服于祂,就能将我们从愚昧中释放出来。祂的爱能将最困难的天性变为美得惊人的奇迹。虽 [....]