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灵命日粮:赞美至高者

读经:诗篇103篇15-22节  

从詹姆士•菲尼莫•库柏的著作《大地英豪》一书中,我们读到一名叫大卫·盖马特的人物。他是一位敬虔的基督徒,不论他的生命是在什么光景下,他总喜欢将诗篇中的经文配上音乐来吟颂。盖马特相信不论逆境和顺境,上帝都是可信靠的。他一生都在赞美至高掌权者,他赞美上帝的大能和权柄,赞美祂掌控全地。

圣经告诉我们另一个大卫,就是那以色列大卫王。他经常面对无法预测的人生境遇,他爱用赞美来回应上帝。他看到巨人歌利亚被他的机弦甩石打死;他被兇残的扫罗王所追杀;他也看到以色列人民在他的领导下重整旗鼓。然而,在所有的这些景况下,大卫仍花时间写诗唱歌来颂赞他那至高掌权的上帝。例如,他写下:「耶和华在天上立定宝座,祂的权柄统管万有」(诗篇103篇19节)。大卫知道在所有的 [....]

灵命日粮:关怀

读经:加拉太书5章14节-6章2节  

在我岳母刚过世的几个月中,我们收到一些来自安宁照护团队的卡片和信件。他们曾用爱心照顾岳母,并在失去亲人的日子里帮助我们度过艰难的时刻。其中一封信提供一些积极应对悲伤的建议,另一封信写着:「您母亲的生日将临,我们的祷告和思念与您及您的家人同在。」这些善良的护理人员知道,丧失亲人的悲伤是一个过程,需要持续的协助与支持。他们为我们所做的一切,表现了他们深切的同情及怜悯。

在描述属灵生命时,保罗特别强调说:「你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法」(加拉太书6章2节)。圣灵透过我们所结出的果子是「仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」(5章22-23节),这与毁灭性的行为恰恰相反,因为自我为中心的行为是出自罪的本性(加拉太书5章19-21节)。我们在基 [....]

灵命日粮:逼至绝路

读经:路加福音6章27-36节  

一个星期日的清晨,慕迪走进芝加哥的一间屋子,要护送一些孩子去上主日学。就在那时,三个男人将他逼到角落,并威胁他。慕迪说:「等等,你们可以给我一个祷告的机会吗?」他们真的就让他求告上帝;慕迪诚挚地为他们祷告,结果这些人就离开了。

换做是我在那情况下,我可能会大声呼救或是找到后门逃跑。我不知道我会不会遵行耶稣对他门徒的命令:「凌辱你们的,要为他祷告!」(路加福音6章28节)

为羞辱我们的人祷告是做到「恨你们的,要待他好」(27节)。耶稣解释说基督徒善待那善待你们的,是无可赞扬的,祂说:「就是罪人也是这样行」(33节)。然而,逼迫你们的,要给他们祝福(罗马书12章14节),这让我们与罪人有别,而必作至高者的儿子,因为上帝恩待那忘恩的和作恶的(路加福音6章35节) [....]

灵命日粮:泥状食物

读经:约翰福音6章42-51节  

詹姆斯被诊断罹患心脏病。但是,他的妻子贝姬已经无力照顾好丈夫和自己。所以他们开始找寻协助式照护之家。贝姬在参观这些地方时,首先提出的问题之一,就是:「你们提供泥状食物吗?」因为她考虑到詹姆斯因吞咽上的困难,需要这类的食物。好几处的回答都是:「没有。」所以她继续寻找,终于在一家基督教的协助式照护之家听见:「有!」

虽然他俩并非基督徒,还曾经常与基督徒邻居争论信仰问题,但他们仍选择了基督教的照护之家,因为他们有提供泥状食物。他们开始参加崇拜、听福音、感受到工作人员的照顾。有一天,詹姆斯决志信了主。他相信上帝找到了他(约翰福音6章44节),使用泥状食物带领他们到那里,他得到上帝儿女的照顾,并听到基督的赦罪之恩。

悔改信主是出于上帝的工作,祂以爱来吸引人们接近祂。上 [....]