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读经：加拉太书5章22-26节
在2020年2月新冠病毒的危机刚开始时，报纸上一则专栏触动我心。文中谈到，我们是否愿意主动隔离，改变自己的工作,旅游和消费习惯，来维护别人的健康？作者认为：“病毒不仅测试医疗资源，还反映出我们是否愿意为人牺牲自己的权益。”突然间，美德的必要性成了热门的话题。
当我们为自己的问题而苦恼时，就很难关心别人。值得庆幸的是，我们不用靠自己的意志力去帮助人。我们可以祈求圣灵的帮助，赐给我们仁爱以取代冷漠,喜乐来胜过悲伤,和平（平安）来替代焦虑,忍耐（或耐心）来克制冲动,恩慈来关怀周围的人,良善好照顾别人的需要,信实来谨守承诺,温柔而不严苛待人,节制而不以自我为中心（加拉太书5章22-23节）。虽然我们无法在各方面都尽善尽美，但上帝要我们时时寻求圣灵所赐的美好品格（以弗所 [....]
读经：传道书3章1-7节
在三十年冗长的岁月里，这位非裔美国妇女在一间庞大的国际宣教机构忠心地事奉。但每当她试图与同事讨论种族歧视的议题时，大家总是沉默以对。终于，在2020年春天，几乎全球各地都在讨论种族主义。这时，她的同事们才开始公开谈论相关议题。对此，她百感交集又甚悲伤，对于总算能谈论这事感到欣慰，但对大家长久以来的沉默觉得不可思议。
就某些情况而言，沉默可说是一种美德。正如在传道书中，所罗门王写道：“凡事都有定期，天下万务都有定时。⋯⋯静默有时，言语有时。”（3章1,7节）
但在面对歧视与不公时沉默不言，只会引发悲痛和伤害。德国路德会牧师马丁 · 尼莫拉（Martin Niemoeller，在纳粹时期因发表反纳粹言论而被监禁）在二次大战后所作的一首诗中提到，当纳粹 [....]
读经：约翰福音16章12-15节
当那位法国士兵为部队的营地加强防御工事，在沙漠中奋力铲土的时候，万万没想到自己将会发现稀世珍宝。就在他铲开另一把沙土时，看到了一块石头。但那绝不是普通的石头，而是一块罗塞塔石碑，上面刻着古埃及法老托勒密五世的律例和诏书。最特别的是，碑文的内容是用三种语言撰写而成。这块石碑现存于大英博物馆，是19世纪最重大的考古发现之一，有助于解开古埃及神秘的象形文字之谜。
对我们很多人来说，许多圣经的经文也是隐藏在重重奥秘中。然而，耶稣在被钉十字架的前一夜，早已应许门徒祂将差遣圣灵来引导众人明白真理。正如祂说：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们”（约翰福音16章13节）。在某种程度上，圣灵就 [....]
读经：传道书7章1-4节
南韩有一间机构的服务项目，是为人提供免费的“生前告别仪式”。这个机构自2012年成立以来，已经让超过25,000人（年龄层包括青少年至退休人士）参加大规模的“生前告别仪式”，主要是希望能藉此让大家开始思考死亡，并活得更有意义。这个机构的高层主管表示：“在生前告别仪式中，能让参与者对自己的生命有更真实的感受，激发感恩的心，并能促使家人和朋友彼此饶恕,重新连结。”
这番话反映了传道书的作者睿智的教导：“死是众人的结局，活人也必将这事放在心上”（7章2节）。死亡提醒我们生命是短暂的，我们只能在有限的时间里好好生活,付出关怀。死亡让我们不再紧紧抓住上帝所赐的恩福，例如财富,人际关系和享乐，而是让我们懂得享受当下的这些福分，同时我们也能积攒财宝在天上，因为“天上没有虫子 [....]