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读经：哥林多前书1章26-31节
有个学生垂头丧气地哀叹：“我办不到，我就是不会！”在书页上，他只看到蝇头小字,难以理解的观念，还有不容延误的作业缴交期限。他非常需要老师的帮忙。
或许我们在读登山宝训时，也会感到沮丧。耶稣告诉我们，要爱我们的仇敌（马太福音5章44节） ，发怒就等同于杀人（22节） ，动了淫念就是犯奸淫（28节） 。或许我们以为能达到这些标准，但耶稣还说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（48节）
难怪章伯斯曾经说道：“登山宝训令人绝望。”但他认为这是好的，因为在此绝望之中，我们才会甘愿像个一无所有的人，谦卑地来到耶稣的面前接受祂的帮助。
上帝的作为往往违反常理，那些承认自己办不到的人，才能领受祂的恩典。正如使徒保罗所言：“你们蒙召的，按着肉体有智慧的 [....]
作者：Remi Oyedele
翻译：Nancy，中国
读经:马太福音5章1-48节
虚心的人有福了，因为天国是他们的（马太福音5章3节）。
当一个失去女儿的父亲决定饶恕谋杀他女儿的凶手时，整个法庭的出席者都震惊了。这个连环杀手在面对前几个受害者家人的痛苦和怒吼时毫无表情地坐在那里，却在这意想不到的恩典降临时，失声痛哭起来。尽管痛苦万分，这个父亲还是选择展现像基督一样的爱。
耶稣的布道从一开始就很挑战听众的本性。犹太人希望他们的救世主能征服他们的敌人，建立上帝在地上的统治。所以当耶稣说：“只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打…..有人强逼你走一里路，你就同他走二里”（马太福音5章39-41节）时，他们很可能感到无比困惑。
同样的，在登山宝训中，耶稣开始了一系列看似矛盾的陈述。虚心的人、哀恸的人、温柔的人、饥渴慕义的人、怜恤人的人、清心的人、使人和睦的人、为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。他们必得安慰、承受地土、必蒙怜恤、必称为上帝的儿子、必得见上帝。(马太福音5章3-10节)。
通过这一系列的陈述，耶稣向祂的追随者们介绍了新的思考及理解世界的方式。在当时的宗教领袖们都专注于表面的行为时，耶稣却指出内心才是奸淫和杀人的根源（马太福音5章21-29节）。
当耶稣活在我们的心中时，我们就可以展现祂的天国样式和思想，并向世界展示一种新的生活方式。
延伸阅读：阅读撒母耳记上24章1-22节大卫对扫罗展示出的出乎意料的恩典。
思考应用：要跟随耶稣的反常理方式对你来说有多难？行在圣灵的大能里对你意味着什么？
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（阅读相关主题文章：奇异恩典）
读经：希伯来书6章13-20节
一个人若没有长期按时还款的记录，想要贷款购车或买房，贷方通常都不会冒此财务风险。在这种缺少信用记录的情况下，只凭借款人单方面的还款保证，对银行而言是不够的。借款人往往需求助于借贷信用良好的第三方，请他们在借贷合约上签名作为担保。这名担保人则承诺能确保该笔款项必定还清。
当有人对我们许下承诺，无论是财务上,婚姻上或其他方面的承诺，我们都期许对方能信守诺言。同样地，我们也期盼上帝能说到做到。当上帝应许要赐福给亚伯拉罕，并让他的子孙昌盛（希伯来书6章14节，参见创世记22章17节），亚伯拉罕相信上帝言出必行。上帝是万物的创造主，至高无上，只有祂自己能担保祂所许下的承诺。
虽然亚伯拉罕必须耐心等候孩子的到来（希伯来书6章15节），也没有机会看到自己数不尽的后裔，但上 [....]
读经：路加福音11章9-13节
当我在收拾行李准备回伦敦时，母亲走到我身边，把她自己的一枚戒指送给了我，那是一枚我很喜欢的戒指。我惊讶地问：“为什么要送给我呢？”她回答说：“我觉得妳现在就可以拥有这枚戒指，无须等到我死了以后。更何况，我也戴不下这枚戒指了。”于是，我笑着接受这份意想不到的礼物，以感恩的心接受母亲提早的赠与。
母亲送给我的是物质方面的礼物，但耶稣则应许我们，天父会将圣灵赐给那些祈求祂的人（路加福音11章13节）。如果我们这些身为罪人的父母，尚且会为孩子提供必需品（如鱼或蛋），我们在天上的父必定会更丰富地赐予祂的儿女。我们借着上帝所赐的圣灵（约翰福音16章13节） ，即使在困境中，也能经历到盼望,爱,喜乐和平安，而且我们还能与人分享这些恩典。
我们在成长过程中，可能有无法完全爱 [....]