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灵命日粮:可爱!

读经:耶利米书31章1-6节 

一天早上,年幼的女儿穿戴整齐时,我忽然听到她口中迸出一句话:“可爱!”我感到莫名其妙,她拍拍穿着的衬衫,那是她表姐传给她的二手衬衫,上面印着“可爱”二字。我给她一个大大的拥抱,她笑得很开心。我说:“妳真可爱!”她的笑容更加灿烂,蹦跳着离开,口里重复说着:“可爱!可爱!可爱!”

我不是一位完美的父亲,但这一瞬间却是完美无缺。在这自然美好的互动中,我从女儿容光焕发的脸庞上,看到人得到无条件之爱的喜悦:这是一幅令人愉悦的图像。女儿知道印在那件衬衫上的字,正是父亲对她的观感。

我们的心里是否知道,天父对我们的爱无限无量呢?但有时候,我们却怀疑这个事实,以色列百姓就是如此。当试炼临到时,他们以为这意味着上帝不再爱他们。但在耶利米书31章3节,先知提醒他们,上帝曾说:“ [....]

灵命日粮:使之安静

读经:尼希米记4章1-6节 

每年,我会和一群人共同举办一个社区活动。我们用11个月的时间策划每个细节,以确保活动成功。除了决定日期,地点和票价,选择食品摊贩和音响技术员外,我们还得在接近活动日期时,回复民众的提问并提供指导。活动结束后,我们还需要搜集参与者的意见。意见当然有好有坏,我们为赞美之词感到兴奋,也要平息抱怨声浪。然而,有时恶意的批评实在令人沮丧,让我们真想就此放弃。

当尼希米领导以色列民重建耶路撒冷的城墙时,甚至遭到人们毁谤。他们嘲笑尼希米以及和他一起工作的人,说:“他们所修造的石墙,就是狐狸上去也必跐倒”(尼希米记4章3节)。尼希米的回应帮助我学习回应别人对我的毁谤:他不灰心丧志,也不反唇相讥,乃是向上帝求助。尼希米不直接回应别人的毁谤,而是求上帝垂听百姓受到的藐视,作他们的辩护者(4节 [....]

灵命日粮:谦卑的爱

读经:腓立比书2章1-11节 

美国革命之父班杰明·富兰克林(Benjamin Franklin)年轻时,曾列出他在一生中渴望能拥有的十二项美德。他的朋友看了之后,建议增加“谦卑”这个美德,他也欣然赞成。他后来在每一项美德上附加指导方针,关于“谦卑”这一项,他则以耶稣作为效法的榜样。

耶稣是我们学习谦卑的绝佳榜样。圣经告诉我们:“你们当以基督耶稣的心为心。祂本有上帝的形像,不以自己与上帝同等为强夺的,反倒虚已,取了奴仆的形像。”(腓立比书2章5-7节)

耶稣展现出最极致的谦卑。虽然祂恒久与天父同在,却因爱世人而甘愿被钉死在十字架上,使凡接受祂的人都能藉着祂的死,进入祂同在的喜乐中。

当我们藉由服事人来服事天父的时候,便是在学习耶稣的谦卑。耶稣谦卑的榜样让我们看到,愿意放下自己 [....]

活出公义(有声中文)

作者: Monica Brands

翻译:熊永兰,中国

语音播读:杨澜,中国

读经:罗马书5章1-5节,6章13-18节

将自己献给上帝,并将肢体做义的器具献给上帝。(罗马书6章13节)

很多人对公义是否是福音的核心持有怀疑态度,这实在令人惊讶。有次,我听到Justice Conference的创始人Ken Wytsma对此做出了回应。他的反思颇具讽刺意味:“福音是公义的上帝使不义的人与自己重归于好,让他们成为公义的人…….你却说公义跟福音没有关系?”

公义在上帝的心中绝对处于中心地位。因为祂是一位“为受屈的伸冤”,“扶起被压下的人”,“保护寄居的”,“扶持孤儿和寡妇”的上帝。(诗篇146篇7-9节)

在一个不公义的世界里,说我们爱邻舍远比为他们伸张公义要容易得多。后者可能需要我们去对抗权势,并要付出巨大的代价。但如果我们因为惧怕而不去为他人伸张正义,我们就没有行在主耶稣给我们的自由和喜乐里。正如保罗在罗马书5章中提醒我们的,那些“欢欢喜喜盼望上帝的荣耀”(罗马书5章2)的人应该视患难为生忍耐、塑造品格的良机(罗马书5章3-5节)。

如果我们还在害怕为正义挺身而出时别人会说什么或做什么,那我们就仍然活在捆绑中。正如保罗直截了当地说,我们只有两个选择:“或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义”(罗马书6章16节)

只有当我们毫无畏惧地——由上帝带领并加给我们力量——“将自己献给上帝,并将肢体作义的器具献给上帝”(罗马书6章13节)时,我们才是真正行在喜乐和“上帝的恩典之下”(罗马书6章14节)。

今天,正如无畏的南非种族隔离反对者纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)说过的那样:“愿你的选择不是出于恐惧,而是出于盼望。”

延伸阅读:阅读约翰一书3章16-18节,反思什么是为别人舍命。

思考应用:在你的教会和社区中,你看到哪些不公义的事?为了见证和实现上帝的公义,你可以采取哪些行动?

 

*此文章由雅米事工原创出品,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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