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读经：希伯来书12章1-3节
世界著名的小提琴家约书亚．贝尔（Joshua Bell），以不寻常的方式指挥圣马丁学院室内乐团的44位成员。他不是挥舞指挥棒，而是拉着他那把著名的斯特拉迪瓦里小提琴，一边与其他小提琴家一起演奏，一边引导团员诠释乐曲。贝尔告诉科罗拉多公共广播电台说：“即使我在演奏时，也可传达各种讯息和指令，唯有团员能辨识出来。他们从我拉小提琴的细微倾斜,扬眉或拉弓等姿态，明白我要传达的讯息。他们清楚知道我要求整个乐团所奏出的和谐曲调。”
如同团员注目看约书亚．贝尔，圣经也要我们定睛仰望主耶稣。希伯来书作者在11章列举许多信心伟人后，说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（1 [....]
读经：腓利门书1章8-16节
每个周二，我都会到“中途之家”探访玛丽，那是一所协助前囚犯重新融入社会的机构。玛丽的经历和我们截然不同，她刚出狱，正在戒瘾，与儿子分离。你或许会说，她是社会边缘人。
如同玛丽，阿尼西谋也同样饱尝社会边缘人的辛酸。阿尼西谋身为奴仆，显然触怒了他的基督徒主人腓利门，而被关在监狱里。他在那里遇见保罗，相信了耶稣基督（10节）。阿尼西谋已成为新造的人，但还是奴仆的身分。保罗打发他送信给腓利门，劝他接纳阿尼西谋的新身分：“不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。”（腓利门书1章16节）
腓利门需要做出抉择：视阿尼西谋为奴仆或基督里亲爱的兄弟。我也需要做一个抉择：视玛丽为前囚犯,戒瘾者，或是正被基督大能更新生命的女人？我将玛丽视为主内的姐妹，我们是有幸偕行信仰之旅的伙伴 [....]
读经：以弗所书4章15,26-32节
有一天，我和一位朋友共进晚餐时，她告诉我，她对家中某一个成员非常反感。对于他长久以来的冷嘲热讽，朋友一直隐忍，没有向对方表达自己的不满。后来朋友忍无可忍，终于当面问他为何如此，却招来对方更多的嘲弄，结果让她忍不住大发脾气。最后双方相持不下，彼此的嫌隙愈来愈大。
我听了心有戚戚焉，因为我处理愤怒的情绪也是如此，我通常不晓得要如何与对方解释或对质。若朋友或家人出言不逊，我即使感到不愉快，也多半不会表露自己的情绪，都会隐忍下来。直到对方或者其他人也一再冒犯，我就会忍无可忍，怒不可遏，一发不可收拾。
或许，正因如此，使徒保罗在以弗所书4章26节劝勉我们：“不可含怒到日落。”为悬而未决的冲突设定时限，可以避免自己怒火中烧。与其为此苦恼，心生苦毒，还不如恳求上帝帮助我们 [....]
读经：约翰福音8章39-47节
有一次，我在中东买手机，店员问了我一些常见的问题，如姓名,国籍和地址。但店员在填写表格的时候，他还问道：“请问你父亲叫什么名字？”这个问题出乎我的意料之外，我十分纳闷，这很重要吗？在我的文化中，我父亲的名字并不重要。但在这里，我必须藉着父亲的名字，才能确定我的身分。在某些文化中，你的祖先家系是很重要的。
以色列人也认为祖先很重要。他们以祖先亚伯拉罕为傲，并且认为，他们既是亚伯拉罕的后裔，就是上帝的儿女。在他们看来，他们的祖先是谁，决定了他们是否属于上帝的大家庭。
耶稣降世之后，祂在与犹太人对谈时指出，事实并非如此。他们可以说亚伯拉罕是他们宗族的祖先，但他们如果不爱天父所差来的耶稣，他们就不是上帝家中的一分子。
同样的道理今日也适用。我们不能选择 [....]