诗篇灵修77 |在哭泣的日子里,相信祢依旧美好

读经:《诗篇》77篇

亚萨的诗,照耶杜顿的做法,交于伶长。

1 我要向神发声呼求,我向神发声,祂必留心听我。

2 我在患难之日寻求主,我在夜间不住地举手祷告,我的心不肯受安慰。

3 我想念神,就烦躁不安;我沉吟悲伤,心便发昏。(细拉)

4 祢叫我不能闭眼,我烦乱不安,甚至不能说话。

5 我追想古时之日,上古之年。

6 我想起我夜间的歌曲,扪心自问,我心里也仔细省察:

7 难道主要永远丢弃我,不再施恩吗?

8 难道祂的慈爱永远穷尽,祂的应许世世废弃吗?

9 难道神忘记开恩,因发怒就止住祂的慈悲吗?(细拉)

10 我便说:“这是我的懦弱,但我要追念至高者显出右手之年代。”

11 我要提说耶和华所行的,我要记念祢古时的奇事。

12 我也要思想祢的经营,默念祢的作为。

13 神啊,祢的作为是洁净的,有何神大如神呢?

14 祢是行奇事的神,祢曾在列邦中彰显祢的能力。

15 祢曾用祢的膀臂赎了祢的民,就是雅各和约瑟的子孙。(细拉)

16 神啊,诸水见祢,一见就都惊惶,深渊也都战抖。

17 云中倒出水来,天空发出响声,祢的箭也飞行四方。

18 祢的雷声在旋风中,电光照亮世界,大地战抖震动。

19 祢的道在海中,祢的路在大水中,祢的脚踪无人知道。

20 祢曾借摩西和亚伦的手引导祢的百姓,好像羊群一般。

 

在哭泣的日子里,相信祢依旧美好

作者:Nico

有声播读:穆如清风

 

 

在某一个加班的夜晚,当我打开隔天的行事历时,我突然惊觉2024年还剩下不到三个月。原来我已经搭上了2024年的末班车了。我收起笔电,对上帝苦笑说:“这一年好漫长呀。这十个月所发生的事比过去两年所经历的还要更多。”对我的心情而言,我觉得我仿佛渡过了漫长的两年。日子变得漫长不单是因为风暴的发生,而是在风暴中,我的眼睛看不到上帝的手。那时候除了一直哭泣,就是一直问上帝:“你在吗?如果你在,告诉我怎么做好吗?”

 

在那段辛苦的生活中,我最爱重复读着圣经里的诗篇。以前总觉得诗篇里的作者有点像精神分裂似。在每篇诗的前头,我们都会看到作者对于困境的呐喊,埋怨神为什么不帮助自己。可到了后面,作者都会赞美神有多么地良善,有多么地伟大。明明一开始我们看到作者是被打败瘫倒在地上的,可下一秒,他却能信心满满地站起来。明明他的环境没有改变,明明他的敌人还是包围着他。

 

诗篇77篇1-4节: 在哭泣的日子里,我想到祢

 

诗人在面对困境时,他第一个跑去的方向是朝着上帝的。他急切呼求神。在绝望中,他渴望听到上帝的声音。他明明知道上帝是聆听他祷告的天父,可他的心始终无法平静。在这里,我们可以看到诗人和上帝亲密的关系。他不断举手祷告,他心里一直在想着上帝到底几时出手。他更是毫无保留地把自己的情绪在上帝面前发泄出来。可就算那样,他也诚实地承认他的心还是悲伤的。祷告在那个时候并不能解决他心里的“烦躁不安”。反而,诗人因为沉重的心,不能入睡和说话。很多时候,我们也必须老实地说,在困难来临时,就算我们用尽全力跑向上帝,上帝也不会立刻给你一个安心的回复。

 

诗篇77篇5-9节: 在哭泣的日子里,我仿佛被你遗忘

 

当上帝沉默时,诗人认为他已经被上帝遗忘了。他觉得他已经失去上帝给他的应许。“难道上帝对我生气了,所以祂已经不爱我了?我已经不配拥有上帝的恩典了吗?”在看不到盼望的旷野里,我们都会像诗人一样问同样的问题。可是事实是如此吗?绝对不是!我们的大脑都会被眼睛所看到的欺骗。眼前的困难如同巨人一样真实。与其说我们被上帝遗忘,倒不如说是我们遗忘了上帝的美好。

 

诗篇77篇10-15节: 在哭泣的日子里,我要细数祢的美好

 

诗人停止了对上帝发问问题。从一直问“为什么”,到安静思考上帝是如何参与在他过去的生命里的。他不再专注在眼前无尽的旷野和敌人,而是回想起上帝过去的美好作为。他不只是想,他也开始用嘴巴赞美神的良善和奇妙。在短短的几节当中,我们看到诗人心态的改变。看起来是一瞬间,可这个是我们需要花力气去做的选择。那个选择是“在什么都看不见的时候,我仍然要做正确的事。”在面对困难的时候,我们会像诗人一样,一直用“我”为出发点去思考。然后到了某个时间点,圣灵就会提醒我们用上帝的眼光去看待我们的环境。在过去哭泣的日子里,我一直问上帝许多为什么,抱怨上帝说,我不是你的女儿吗?可为什么我的考验就没有少过。我明明要的不多,可是为什么总是这么难呢?上帝是很有耐心的天父。祂总是等我把全部的情绪吐出来,等我问完心里的问题,祂也接住了我对祂的质疑。终于有一天,上帝温柔地提醒我,叫我把现在所拥有的一一写出来。我写了二十项。写完后,上帝问我,“你还记得吗?你现在拥有的这二十项,是你过去一直向我求的。这几年来,我和你一起争战,一起经营。我总是记得你在乎什么。现在你遇到的问题就足以让你忘记我过去的工作吗?”在那个当下,我才恍然大悟。原来上帝一直都把祂孩子的想要放在心上。当我细数上帝曾经为我做的,我自然而然就可以赞美祂。当我赞美上帝时,勇气和力量就从我里面长出来,让我继续往前进。因为我知道,过去上帝的手如何带领我,今天祂的手依旧帮助我。

 

诗篇77篇16-20节: 在哭泣的日子里,祢仍然动工,我依旧期待

 

在短短的五节当中,我们看到上帝所施行的奇妙神迹。上帝的作为我们永远不能明白。天上的云,地上的海都是上帝的工具。祂是那位做不可能事的上帝。身为被造物的我们很难猜到上帝接下来的行动,但我们可以期待。诗篇77的最后第二节很捉住我的心。“你的道在海中,你的路在大水中,你的脚踪无人知道。”

 

“祂的作为没有人知道。除了祂,谁可以任意地走在海里呢?”我是一个很会安排计划的人,也是一个积极解决问题的行动派。当问题出现时,我的大脑总会跳出好几个应对方案。面对人生,我总是有自己的一套剧本。但生活充满许多出乎意料,都会有几个就算我花了全身的力气也解决不到的困难。有时候,我觉得这条路是死胡同,可上帝要我继续前进。有时候,我想要往前冲,上帝却叫我停下来。当事情不符合我期待发生时,我还是会沮丧,可我也时常提醒自己,上帝是良善的神。祂看到我眼睛看不到的远方,祂的能力更是超过我理解的。所以,路途中,我还是问许多的为什么,可当我数算恩典,赞美祂,并且相信祂的引导时,我就可以安息在我每一天的生活里。每当跨越完一个挑战后,我总是对上帝惊叹说“原来事情是可以这样发生的,我怎么会没有想到呢?虽然不是我想象中的样子,可确实是更美的。”

 

因此,你的故事,也在施工中。就算你什么都没看到,你依旧可以期待祂的创意。

 

祷告:亲爱的上帝,谢谢你是那位对我们如此有耐心的爸爸。每一天,我们都有可能被许多的问题淹没。可是身为你的儿女,我们可以第一时间跑向你,向你诉说我们的恐惧。当我们说完我们的感受后,求你帮助我们,让我们的眼睛从困难堆里,转向你过去曾经为我们做的一切。我们心里的每个渴望,你都在乎。你从来不会离弃我们,也不会忘记我们。当我们相信你的爱和能力时,我们就会期待你在我们生命里做的新事。也许过程并不完美,可是故事的结局一定是好的。所以,在每个哭泣的日子里,我们相信你依旧是那位美好的上帝。我们祷告是奉靠主耶稣的名求的。阿门!

问题反思:

  1. 在困难来临的时候,你第一个反应是什么呢?你觉得为什么我们总是很难在问题发生时,想到上帝是爱我们的?
  2. 在过去的日子里,上帝是如何帮助你的?把那些经历都一一列出来吧!

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

诗篇灵修76 | 上帝是胜利者

读经:《诗篇》76篇

亚萨的诗歌,交于伶长。用丝弦的乐器。

1 在犹大,上帝为人所认识;在以色列,祂的名为大。

2 在撒冷有祂的帐幕;在锡安有祂的居所。

3 祂在那里折断弓上的火箭,并盾牌、刀剑,和争战的兵器。 (细拉) 

4 祢从有野食之山而来,有光华和荣美。

5 心中勇敢的人都被抢夺;他们睡了长觉,没有一个英雄能措手。

6 雅各的上帝啊,祢的斥责一发,坐车的、骑马的都沉睡了。

7 惟独祢是可畏的!祢怒气一发,谁能在祢面前站得住呢?

8 祢从天上使人听判断——

9 上帝起来施行审判,要救地上一切谦卑的人;那时地就惧怕而静默。 (细拉) 

10 人的忿怒要成全祢的荣美;人的余怒,祢要禁止。

11 你们许愿,当向耶和华-你们的 上帝还愿;在祂四面的人都当拿贡物献给那可畏的主。

12 祂要挫折王子的骄气;祂向地上的君王显威可畏。

 

上帝是胜利者

 

作者:清晨

有声播读:穆如清风

 

诗篇76篇又被称为“亚述的诗”,因为本诗的历史背景是,亚述王西拿基立的大军进攻耶路撒冷,“当夜,耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。”(列王纪下19章35节)诗篇76篇1-6节特别记录了这一次上帝施行拯救的历史事件,而7-12节则展望了将来上帝对全地的审判。

在1-3节,诗篇描写了在上帝拣选的以色列民族中人与上帝的美好关系,在犹大和以色列,人认识上帝,敬畏上帝,上帝的名为人所知,祂的名为大。而上帝是这一国度的君王,与祂的百姓同在,在锡安和撒冷建立帐幕,祂也为百姓争战,在大兵压境,上帝的名受侮辱,上帝的国度受胁迫之时,是上帝亲自出去,折断了一切争战的兵器,为祂的百姓赢得了胜利。

4-6节赞美耶和华上帝的光华与荣美,在大而可畏的上帝面前,世上的勇士和车马又算什么呢。上帝的斥责一发,亚述营中的十八万五千人一夜之间都归于无有,上帝使他们归于尘土,使上帝的威名显扬在不敬畏上帝的民中,叫那些口出狂言的百姓知道,上帝才是全地的君王,而自己只不过是人。

7-12节展望未来将临到所有人的上帝公义的审判,将来上帝发怒的时候,谁能在祂面前站立得住呢,上帝要寻找义人却寻不着一个,所有人都是堕落了的,连大地都要在上帝的审判中恐惧战兢,但上帝要救赎祂拣选的百姓,要救世上的谦卑人。万事都在上帝的手中,就连人的愤怒也要成全上帝的荣美,这让我们想起旧约出埃及记中法老的愤怒,人用脚踢刺,却为上帝所用,更加显出了上帝的威严和力量。在这令人胆寒的审判之中,我们应该快快地与上帝和好,带着贡物和敬畏的心来到上帝面前,在祂所赐的平安和救恩中蔽体,逃避这末日的怒火。堕落的世人都想自己作王作上帝,但上帝公义的审判,正是要挫败“世上的君王和审判官”,在耀眼的荣耀之中,显威可畏,显明唯有耶和华是独一的上帝。

上帝是掌管全地的主,祂在古时为以色列争战,也在今时为祂的教会和百姓争战,为我们与空中的掌权者、魔鬼的国度争战。上帝的国度已经胜利,将来也必要降临在这地上,我们这属上帝的百姓已经在祂里面有了胜利和平安的盼望,同时也知道,在耶和华公义的审判之中,我们唯独因着耶稣基督的救恩与上帝和好,才藉此脱离了上帝的怒火。

让我们一起祷告:我们在天上的父,祢的名是何其可畏,祢亲自向我们显明了祢的荣耀和威严,祢的真理与救恩,好叫我们认识祢的名,与祢和好,能在这样的关系中敬拜祢,也藉着祢的救恩逃离末日的审判。我们感谢祢赞美祢,愿祢的福音广传,愿祢的圣灵光照我们,让我们都能在这世上作祢的器皿,为祢作那美好的见证。一切荣耀都是祢的,祈求感谢是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!

反思问题:

  1. 在生活中你是否察觉上帝为你“争战”并且得胜?
  2. 上帝是全能的得胜者如何成为你的安慰和帮助?

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

诗篇灵修75 | 基督与我同歌颂

读经:《诗篇》75篇

亚萨的诗歌,交于伶长。调用休要毁坏。

1 上帝啊,我们称谢祢,我们称谢祢!因为祢的名相近,人都述说祢奇妙的作为。

2 “我到了所定的日期,必按正直施行审判。

3 地和其上的居民都消化了,我曾立了地的柱子。(细拉)

4 我对狂傲人说:‘不要行事狂傲!’对凶恶人说:‘不要举角,

5 不要把你们的角高举,不要挺着颈项说话!’”

6 因为高举非从东,非从西,也非从南而来;

7 唯有上帝断定,祂使这人降卑,使那人升高。

8 耶和华手里有杯,其中的酒起沫,杯内满了掺杂的酒。祂倒出来,地上的恶人必都喝这酒的渣滓,而且喝尽。

9 但我要宣扬,直到永远,我要歌颂雅各的上帝。

10 “恶人一切的角,我要砍断;唯有义人的角,必被高举。”

 

基督与我同歌颂

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

全本圣经都为基督作见证,主耶稣亲自说:“摩西的律法、先知的书,和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验”(路加福音24章44节)诗篇被耶稣基督多次直接引用到自己身上,如此就让我们明白:《诗篇》是基督的灵感动不同作者所写的,也是上帝启示关于弥赛亚和祂国度的拓展、受苦、得胜、审判、荣耀的重要书卷。今天这首诗篇正是那位完全的义人、弥赛亚赐给祂百姓的诗——一首祂和百姓同声向上帝称颂赞美的诗。

这首诗可以根据不同的人称可以分为四个部分。第一个部分是第一节,“上帝啊,我们称谢祢,我们称谢祢!因为祢的名相近,人都述说祢奇妙的作为”。在这里我们可以看见有两方,一方是称颂者“我们”,另一方是被称颂的上帝。要想知道在这里的复数“我们”是谁,需要接下去看第二部分。第2-5节,人称转为单数的“我”,和合本圣经甚至给第2-5节标注了引号(“”),让我们知道这一段是这一位“我”的宣告。他首先宣告自己“到了所定的日期,必按正直施行审判”,因此我们很清楚,这是弥赛亚在启示自己将来有一日,祂要施行公义的审判,祂是那位公义的审判者。第3节更是让我们一窥末日的图景,“地和其上的居民都消化了”。天地万物人,没有不俯伏在这位审判者面前,在祂面前我们毫无可隐藏的。“我曾立了地的柱子”,这里说明这位弥赛亚参与了创造世界,祂是创造者。如此我们可以看见,这位弥赛亚是审判者,也是创造者,祂是完全的上帝。而这位上帝,祂厉声警告那些狂傲人和作恶的人,不要顽梗不悔改,不要荣耀和高举自己。

因为真正高举谁荣耀谁不是人说了算,而是上帝来断定。第三部分是第6-8节,我们看到弥赛亚的判断是被上帝所肯定的。只有上帝才能使人降卑又升高。而那些恶人最终都要饮下上帝忿怒的杯,受到惩罚。第四部分是第9和10节,弥赛亚最终宣告雅各的上帝是唯一值得称颂的,公义的审判最终彰显祂的荣耀。

当我们带着预表弥赛亚的眼光来理解诗篇乃至全本圣经,我们会惊讶地发现圣经处处都是惊喜,每一页也都循序渐进地在启示三一上帝的作为,那位神人弥赛亚,如何拯救自己的百姓,又与我们同享一切在祂里面的儿女福分。最终,我们得救不是目的,而是与基督一同分享上帝的爱并且永远地荣耀上帝。当我们透过这些丰富的真理认识上帝,我们就会发现自己可以以全新的眼光来看待这个世界,和我们的属灵生命。上帝拯救我们,不是要我们拿着“天国公民身份证”,天天枯燥乏味地干着“天国工作”(读经、祷告、去教会……然后积攒天国货币),而是要我们“在基督里”,认识祂与祂有爱的关系, 喜乐地荣耀祂。正如这首诗篇,我们可以和基督一起称颂上帝,也一同盼望我们的弥赛亚王公义审判的那日来到!

我们一起来祷告:

天父,我们赞美祢!因为祢的儿子耶稣基督,也是我们的长兄,我们的王,将来有一天要施行公义的审判。我盼望那日来到,不是因为我多有义,而是因为我已经在基督里被称为义。这是何等大的福分!感谢赞美祢。奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

反思问题:

  1. 你是否盼望耶稣基督末日的审判?为什么?
  2. 圣经的每一卷书都预表弥赛亚耶稣基督,鼓励你尝试带着这样的眼光去理解经文,今天就试一试吧!

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

诗篇灵修74 | 你所信的是谁呢?

读经:《诗篇》74篇

亚萨的训诲诗。

1 上帝啊,祢为何永远丢弃我们呢?祢为何向祢草场的羊发怒,如烟冒出呢?

2 求祢记念祢古时所得来的会众,就是祢所赎做祢产业支派的,并记念祢向来所居住的锡安山。

3 求祢举步去看那日久荒凉之地,仇敌在圣所中所行的一切恶事。

4 祢的敌人在祢会中吼叫,他们竖了自己的旗为记号。

5 他们好像人扬起斧子,砍伐林中的树。

6 圣所中一切雕刻的,他们现在用斧子锤子打坏了。

7 他们用火焚烧祢的圣所,亵渎祢名的居所,拆毁到地。

8 他们心里说:“我们要尽行毁灭!”他们就在遍地把上帝的会所都烧毁了。

9 我们不见我们的标帜,不再有先知,我们内中也没有人知道,这灾祸要到几时呢。

10 上帝啊,敌人辱骂要到几时呢?仇敌亵渎祢的名要到永远吗?

11 祢为什么缩回祢的右手?求祢从怀中伸出来毁灭他们!

12 上帝自古以来为我的王,在地上施行拯救。

13 祢曾用能力将海分开,将水中大鱼的头打破。

14 祢曾砸碎鳄鱼的头,把它给旷野的禽兽[“禽兽”原文作“民”]为食物。

15 祢曾分裂磐石,水便成了溪河;祢使长流的江河干了。

16 白昼属祢,黑夜也属祢,亮光和日头是祢所预备的。

17 地的一切疆界是祢所立的,夏天和冬天是祢所定的。

18 耶和华啊,仇敌辱骂,愚顽民亵渎了祢的名,求祢记念这事。

19 不要将祢斑鸠的性命交给野兽,不要永远忘记祢困苦人的性命。

20 求祢顾念所立的约,因为地上黑暗之处都满了强暴的居所。

21 不要叫受欺压的人蒙羞回去,要叫困苦穷乏的人赞美祢的名。

22 上帝啊,求祢起来为自己申诉,要记念愚顽人怎样终日辱骂祢。

23 不要忘记祢敌人的声音,那起来敌祢之人的喧哗时常上升。

 

你所信的是谁呢?

作者:惊悦

有声播读:穆如清风

 

 

对于以色列百姓来说,圣殿意味着什么呢?圣殿是上帝荣耀可见的象征,圣殿的华丽与坚固,也让百姓感知到自己所信的上帝是那样有尊荣,那样可靠。圣殿也是上帝同在的象征,圣殿在,百姓就知道在哪里可以献祭,在哪里可以寻求上帝,在哪里可以向上帝献上感恩,在哪里可以寻求饶恕得到赦免。是凭眼见的确据。

然而,当圣殿被摧毁,这对以色列百姓意味着什么呢?诗人说,“上帝啊,祢为何永远丢弃了我们呢?”这对百姓意味着上帝的烈怒临到他们,意味着他们失去了上帝充满祝福与护理的同在。他们失去了可以看到上帝征兆的地方。在需要可见的圣殿去敬拜上帝的世代,他们不知道还可以到哪里去寻找上帝,他们仿佛无家可归的孤儿一般。

这也让我们知道,上帝是那位主动向我们启示自己的上帝,当主向我们隐藏,我们无处寻找。上帝是那位主动向我们施恩的上帝,倘若祂收回那双施恩的手,我们就立马陷入孤苦无依的境地,不能自救。

然而,只有上帝是我们绝望中的盼望。

虽然上帝暂时向以色列民发烈怒,但是他的怒气不过是转眼之间,他的恩典确是一生之久。上帝那样呼召以色列百姓侍奉祂,但是他们却一次次悖逆离弃祂,去拜各样假上帝。当上帝向他们掩面,百姓才在痛苦中思想上帝莫大的恩典。失去那位真上帝,就失去了一切的祝福。

当他们失去上帝的带领,他们开始追忆最初上帝对他们特别的呼召。从埃及被选召,经历那分开红海的圣迹,上帝为他们除去一切的阻碍,保护着他们。而如今,他们失去了家园和敬拜上帝的圣殿,曾经列邦都惧怕的上帝的名,如今却被羞辱,上帝却不彰显祂的威严和尊荣。

诗人为自己和同胞的遭遇感到难过,他也为上帝曾经那般荣耀,而如今却被亵渎感到深深的痛苦。

只有思想上帝的作为,即便如今遭遇患难,诗人仍宣告上帝自古以来就是他的王。他虽然在眼下的困境中挣扎,但是他仍知道只有这位上帝才是带来拯救的。他知道上帝切实的应许,他不怀疑上帝的信实,他也不甘心上帝的名被羞辱。这是他绝境中深切的盼望。

让我们一起祷告:

天父上帝,我们向祢献上感恩和赞美,感谢祢创造了我们,又在我们背叛祢之后,仍然主动寻找我们,赐给我们拯救,主动的就近我们,与我们和好。

我们实在是软弱有罪的,因为我们在被祢拯救之后,仍然会因着罪而远离祢,亏缺祢的荣耀,得罪祢,使祢伤心。

祢是大有怜悯的上帝,祢应许给以色列民的拯救已经成就,我们也得了那不配得的恩典,当我们软弱跌倒时,求祢用祢大能的膀臂拯救我们。当我们因着被祢以外的事物吸引,求祢再一次将我们挽回,让我们可以放下一切回到祢面前,因为除祢以外,我们在天上还能有谁呢?除祢以外,我们在世上还有什么真正值得我们眷恋的呢?

谢谢祢的拯救,谢谢祢一切的护理与祝福,求主继续向我们施恩典,让我们跟随祢的脚步,不偏离。奉主耶稣基督的名,阿们。

反思问题:

  1. 上帝曾允许你经历困苦愁烦吗?祂是否亲手收回了曾慷慨赐予你的祝福呢?你要知道,上帝所收取的东西,祂要以自己来代替,你愿意吗?
  2. 你爱深胜过今生的一切吗?你的祝福,平安与稳妥,你的家庭,配偶,孩子,工作,名声,甚至是家国兴衰,你爱上帝比这一切更甚吗?

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”