诗篇灵修119(10)|苦难也是荣耀?

读经:《诗篇》119篇73-80节

73 你的手制造我,建立我;求你赐我悟性,可以学习你的命令!
74 敬畏你的人见我就要欢喜,因为我仰望你的话。
75 耶和华啊,我知道你的判语是公义的;你使我受苦是以诚实待我。
76 求你照着应许仆人的话,以慈爱安慰我。
77 愿你的慈悲临到我,使我存活,因为你的律法是我所喜爱的。
78 愿骄傲人蒙羞,因为他们无理地倾覆我;但我要思想你的训词。
79 愿敬畏你的人归向我,他们就知道你的法度。
80 愿我的心在你的律例上完全,使我不致蒙羞。

诗篇灵修119(10)|苦难也是荣耀?

 

作者:Paul(PT)
有声播读:穆如清风

 

 

对讲求活出自我和快速享乐的现代人来说,苦难基本上是毫无价值和意义的。但对诗人来说,却并非如此。他认为苦难是一所学校,诗人在其中学习有关上帝的一切(67节)。同时在今天的经文中,诗人知道他的受苦会影响其他敬畏上帝的人(74、79节)。因此,他表示这些苦难,都是上帝按照祂自己的旨意临到;而上帝的旨意是如此诚实、公义和慈爱。所以,诗人要告诉上帝的百姓,不要因为他的受苦而怀疑上帝,反倒要因他如何面对受苦,而来赞美上帝。

诗人的话语,让我们想到另一位上帝伟大的仆人——使徒保罗。在《哥林多后书》4章16~18节,保罗告诉哥林多教会如何看待生命中的苦难:“是的,我们现在遭受极大的迫害和苦难,身体虽然渐渐朽坏,但我们的内心却在上帝的话语中不断被更新;因为这些苦难是短暂的,但最终要成就伟大的荣耀。”保罗和诗篇的诗人一样,他们都没有尝试去寻找苦难的原因,但他们明白,在上帝的手中,这些苦难不会压垮上帝的百姓,最终还会成就上帝自己荣耀的旨意。而这也会成为其他受苦信徒的美好见证。

那么,诗人和保罗在苦难中的秘诀是什么呢?就是上帝的话语。在遭遇困难的时期,诗人借着不断默想神的话语,得到了安慰、欢喜和满足(77~80节)。你正处于人生的低谷中吗?鼓励你效法诗人的榜样,来阅读和默想上帝的话语。我们比诗人更蒙福,因为如今我们可以在上帝的话语中,看到那位替我们受苦的救主——耶稣基督。你也会发现,那些原本会压碎你的苦难,如今因着基督,反而成为使你的生命被炼成更像基督的过程。你会看到,如同诗人一样,上帝也会使用你的生命成为别人的祝福。这正是保罗所说的:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”(《罗马书》8:28)

让我们一起祷告:

亲爱的天父上帝,当我一直试图逃避苦难,或企图为苦难找出合理的理由时,求你赐下你的灵帮助我,使我能在你的话语和基督的救赎中,得着真正的安慰与平安。并且,也求主炼净我的生命,使我能成为其他信徒的鼓励,更重要的是成为基督荣耀的见证。感谢神,祷告奉耶稣基督的名,阿们。

问题与反思:

  1. 你如何看待生命中的艰难?是从世界的角度,还是从圣经的观点?
  2. 你在苦难中的安慰是什么?你认为自己的生命如何能成为他人的鼓励与祝福?

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诗篇灵修119(9)|受苦是与我有益?

读经:《诗篇》119篇65-72节

65 耶和华啊,你向来是照你的话善待仆人。

66 求你将精明和知识赐给我,因我信了你的命令。

67 我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话。

68 你本为善,所行的也善,求你将你的律例教训我。

69 骄傲人编造谎言攻击我,我却要一心守你的训词。

70 他们心蒙脂油,我却喜爱你的律法。

71 我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。

72 你口中的训言与我有益,胜于千万的金银。

 

受苦是与我有益?

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

我的儿子今年还不到两岁,但我们已经开始对他施行管教。因为他已经能听得懂指令,我们也知道他有能力去做。给他的指令是清晰的,对他有好处的,同时也是他完全能做到的——但,有时候他就是不愿意顺服。甚至有时候,会试图透过伤害我们来表达他不愿意顺服。因此这种时候,我们就会对他施行管教。我们会平静但严肃也告诉他,不顺服是罪,伤害别人来表达愤怒也是罪,然后我们会用管教杖打他的屁股,让他感受到疼痛。同时,我们也会要求他祈求饶恕,并且和他一起祷告,我们会重申父母爱他,最后再以拥抱结束。

这样的管教是为了向他传达:罪会带来痛苦,罪需要被刑罚,犯罪之后需要和好。当他因为父母的管教感到疼痛,他的良心也会得到释放,因为已经被管教过了,所以再也没有人能继续控告自己。管教的最终目的是帮助他因为“爱而顺服”(而不是因为“恐惧而顺服”),因此爱是管教的基础。虽然如此,管教仍旧是疼痛和令人不舒服的,没有人喜欢被管教,也没有人喜欢受苦。但今天的经文却告诉我们:“我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例”(71节),又说:“我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话”(67节)。

这里的“受苦”更多指的是被上帝管教的“受苦”,因为诗人说自己还未受苦前,是“走迷了路”,但是受了苦之后,就遵守上帝的话。这样的描述告诉我们,诗人过去也在不顺服之中(也许他知道,又或者也不知道),但因为被上帝慈爱的管教,他学到了上帝的律法,明白了上帝的心意。当他学习了上帝的话,又“信了上帝的命令“(66节),尽管骄傲人说谎攻击他,他也不害怕,也不胆怯,反而更加喜爱上帝的律法,因为他知道上帝是善待他的。

119篇的第9段落告诉我们上帝的“良善“,在英文里面 “good”(好、善的)多次出现。因为这段所代表的希伯来文字母是“ט ”(teth),以它组成的希伯来文字词就有“好、良善的、良好的”。正因为上帝是良善的,所以祂不愿意自己的儿女处在危险中,进而走向灭亡,因此祂会借着管教、使儿女受苦,来帮助他们学习顺服。有时候我们是明知故犯;有时,我们以为所走的路是正确的,不管哪一种,慈爱的管教都能帮助我们学习顺服。上帝不是一位只纠正,不教导的上帝,因此祂管教我们的行为,也赐我们律法让我们清楚知道祂的心意,甚至,祂还赐下圣灵给祂的儿女,引导他们走在正路上。

就连我们的救主耶稣基督,祂也是透过“受苦 ”学习顺服的:“他虽然为儿子,还是因所受的困难学了顺从 ”(希伯来书5章8节),那我们又有什么理由不从受苦学习顺服呢?

 

让我们一起祷告:

慈爱的天父,尽管有时候我不喜欢管教,因为管教很疼痛,但是我知道管教是因为祢爱我,不愿意看我远离祢。因此求祢教导我祢的律法,也赐我圣灵引导我,使我喜乐顺服祢,并且因为爱你而顺服祢。奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

 

反思问题:

1.     你曾经被上帝管教吗?你因为什么而受苦呢?

2.        当你知道上帝是因为爱你而使你受苦,这如何转变你对“受苦”的想法?

 

 

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诗篇灵修119(8)|深情告白

读经:《诗篇》119篇57-64节

57 耶和华是我的福分,我曾说,我要遵守你的言语。

58 我一心求过你的恩,愿你照你的话怜悯我。

59 我思想我所行的道,就转步归向你的法度。

60 我急忙遵守你的命令,并不迟延。

61 恶人的绳索缠绕我,我却没有忘记你的律法。

62 我因你公义的典章,半夜必起来称谢你。

63 凡敬畏你、守你训词的人,我都与他做伴。

64 耶和华啊,你的慈爱遍满大地,求你将你的律例教训我。

深情告白

 

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

诗篇119篇虽然篇幅长,看似主题重复,其实藏了巧思。诗篇119篇的每8节可以算为一个段落,因为这8节的首字母都是相同的希伯来文字母,而全篇是依照希伯来文22个字母顺序排列,以视觉来形成“押韵”效果,工整且漂亮。今天这段落的首字母是“ח”(cheth),而这段诗的关键字是“chesed”(音译),也就是“慈爱、爱、良善”,或称为“恩约中的爱”,出现在64节。

这段诗篇充满诗人对上帝“爱的告白”,是诗人表明自己如何爱上帝,以至于“急忙遵守命令”(60节),甚至“半夜起来称谢祢”(62节)。当一个人对另一个对象有爱,他总会不自觉地、自动自发地、心甘情愿地依照对方的话去行。对方的一字一句都能牵动他的心,引导他的行为。因为爱,连同样爱他的人都觉得他们可爱,如63节说的“凡敬畏祢的……我都与他做伴”。诗人也许在同样爱上帝的人身上,感受到相同的心跳,发现他们的目光投向的是相同的方向。爱上帝,也就会亲近那些爱上帝的人。

只有在58节“愿祢照祢的话怜悯我”和64节“求祢将祢的律例教训我”是诗人对上帝的祈求。诗人深知上帝是一位守约施慈爱的上帝,“耶和华啊,祢的慈爱遍满大地”(64节)。上帝的恩典之爱吸引着他,使他愿意顺服上帝的命令和典章。这样的顺服是甘心乐意、欢欢喜喜的,没有一丝被强迫,只有对上帝慈爱的自然回应。

然而人的“爱”是健忘的,是淡薄的。我们经常忘记别人对我们的恩惠和爱,更别说是上帝对我们的慈爱。所以我们需要被提醒、被激励,更需要祈求上帝,赐我们爱祂和顺服祂律法的心。就像诗人一样,求上帝怜悯自己,因为自己的爱时常短缺,也时常转移爱的焦点,从爱上帝,转回自我中心地爱自己。但愿我们能时常亲近上帝,思想上帝的慈爱,祈求上帝赐我们更多的爱与顺服,使我们能在爱祂的过程中喜乐满足。

让我们一起祷告:

慈爱的天父,求祢怜悯我,因为我对祢的爱很少,也时常忘记你的慈爱。求祢叫我在日常中思想祢,纪念祢,因为祢而满怀喜乐。奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

反思问题:

1.     今天的诗篇是否提醒你爱上帝的心?你有什么感动吗?

2.     你多久亲近上帝一次?你可以如何更爱上帝?

诗篇灵修119(7)|在患难中唱一首祢的歌

读经:《诗篇》119:49-56

49 求你记念向你仆人所应许的话,叫我有盼望。
50 这话将我救活了,我在患难中因此得安慰。
51 骄傲的人甚侮慢我,我却未曾偏离你的律法。
52 耶和华啊,我记念你从古以来的典章,就得了安慰。
53 我见恶人离弃你的律法,就怒气发作,犹如火烧。
54 我在世寄居,素来以你的律例为诗歌。
55 耶和华啊,我夜间记念你的名,遵守你的律法。
56 我所以如此,是因我守你的训词。

在患难中唱一首祢的歌

 

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

当你处在困苦的境况,在煎熬和痛苦中,你通常会想到哪句经文?有时候,我会思想主耶稣基督的痛苦,会把自己所承受的痛苦与之比较;有时候,我会想到关于上帝的应许,将来义人能毫无痛苦和罪恶地永远活着。虽然思想这些经文并不会减轻我当下所面对的痛苦(尤其是肉体的痛苦),但是思想他们,向上帝呼求,可以帮助我持守盼望,忍耐下去。因为不管是什么痛苦,终有结束的一天。

这首诗让我们看见诗人如何靠着上帝的应许,持守盼望,以至于能够在患难中得到安慰和忍耐的力量。诗人在第1节求上帝纪念祂的应许,使自己有盼望。因为上帝的应许救活了诗人,并且叫他在患难中得安慰。上帝的应许是唯一可靠的,正因为如此,诗人才有确实的盼望能够继续忍耐下去。因此即使“骄傲人”和“恶人”不顾上帝的律法,轻看诗人,诗人也依然坚信上帝的应许。面对恶人离弃上帝的话语,诗人怒火中烧,为上帝的圣洁和公义愤怒。这样的愤怒是因为诗人认识到上帝的话语应当被人遵从,却遭到亵慢,公义之心被点燃所致。这样的怒气是合乎圣经的,就好像有人轻视、侮辱我们所爱的亲人,我们也会感到愤怒,更何况是创造我们的上帝?

诗人也看到自己是“在世寄居的 ”,他明白自己的家乡不在这个堕落的世界,而是在天上。因此在今生今世,在此时此地,他也许会感到孤独、失落。看着身边的人,有的离弃了上帝,有的侮慢自己,自己却还在苦苦守着上帝的律法。然而上帝的话语是他在世吟唱的“诗歌”。就像远离家乡的游子,在异国他乡唱起自己熟悉的家乡歌曲一样,他带着思念、带着憧憬、带着盼望地,深信自己总有一天会回家。

夜晚的时分总是特别难熬,当理智下线,感性泛滥,人总要寻求内心的安慰。诗人强调自己“夜间也纪念祢的名”,在难以下榻,或辗转反侧的夜晚,他想着上帝,并且反复咀嚼上帝的应许。上帝的应许真是将他救活,不但救活,也是维持他生命的力量。我们是否有诗人这样的心?明白这世界终究是一场梦,我们是大地的异乡人,是在世寄居的过客。我们真正的家乡在天上。所以唯有纪念那位在天家的主,思想上帝说过的话,唱那一首首表达我们思念,给予我们力量的诗歌,我们才能忍耐到底,直到那一日!

让我们一起祷告:

天父,祢的应许将我救活,也是我的安慰和盼望。求祢让我记得自己今世所受的痛苦和患难,终有一天会结束。将来有一天我会和你团聚,就再也没有痛苦和罪恶。求祢赐我盼望能够坚忍到底,直到那日。奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

反思问题:

1.  哪些上帝的应许是你患难中的安慰?

2.  面对今世的痛苦和患难,你会如何忍耐和面对?

 

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