读经：诗篇27篇

大卫的诗。

1 耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障[a]，我还惧谁呢？
2 那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
3 虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。
4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
5 因为我遭遇患难，祂必暗暗地保守我，在祂亭子里，把我藏在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
6 现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在祂的帐幕里欢然献祭，我要唱诗，歌颂耶和华。
7 耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求祢垂听，并求祢怜恤我，应允我。
8 祢说：“你们当寻求我的面。”那时我心向祢说：“耶和华啊，祢的面我正要寻求。”
9 不要向我掩面，不要发怒赶逐仆人，祢向来是帮助我的。救我的上帝啊，不要丢掉我，也不要离弃我！
10 我父母离弃我，耶和华必收留我。
11 耶和华啊，求祢将祢的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
12 求祢不要把我交给敌人，遂其所愿，因为妄作见证的和口吐凶言的起来攻击我。
13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。
14 要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！

畏惧中的保障

作者：山雨

有声播读：穆如清风

在《诗篇》第27篇中，诗人让我们看见他在困境中，在被敌人四处追逼时却不惧怕的安稳和信心是从何而来。因为“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（“保障”或作“力量”），我还惧谁呢？” 这位曾经在荆棘火焰中对摩西说，“我是自有永有的”（出埃及记3章14节）的上帝是诗人一生的力量和倚靠，也在当下，藉着经文对我们说话。

我们在诗歌第四节和和随后的经文中看见几个醒目的动词：求、寻求、住在、瞻仰，求问。事实上，“寻求”一词在诗篇27中反复出现。这不禁让我想，我们当如何寻求？我们到底寻求什么呢？谢谢上帝早已为我们预备了答案。祂藉祂的仆人给以色列民嘱咐说，“你要尽心、尽性、尽意，尽力爱主你的神”（申命记6章5节，马太福音22章37节）。祂说，“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6章33节）。只是，这是你我心中的答案吗？在忙碌繁杂的生活中，我们到底在寻求什么呢？

诗篇27篇5节说，“因为我遭遇患难，祂必暗暗地保守我；在祂亭子里，把我藏在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。” 很显然，这节经文提醒我们，上帝对我们的保守有时是在暗中的。换句话说，即使我们眼睛还未看见，心里或许一时也感受不到，上帝对我们的保守却不改变。祂的创造之工已结束，但祂的护理从不停歇。因为上帝的保守，诗人得以“昂首”，并“要欢然献祭”，“唱诗歌颂耶和华” （第6节）。第八节中，诗人再次提到“寻求”；不断地寻求因为人生总是与挣扎相伴（第9-12节）。上帝允许我们有低落，还记得十架上的那句呼求吗？“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”（马太福音27章46节,诗篇22章1节）。在低谷中的倚靠和寻求，我想，是操练，更是蒙上帝悦纳的。全诗以诗人“等候上帝 ”结束。

如今，人生中困境和患难的风暴仍未停歇，我们倚靠什么才能有不畏惧的笃定呢？是《诗篇》第27篇字里行间启示的这位上帝，祂的怜悯、恩慈、良善和信实。同时，诗人也提醒我们应当献上的许多责任，其中之一就是，寻求祂。

让我们一起祷告：

亲爱的主，谢谢祢是我们的保障，是我们的高台，是我们的避难所，是我们一生要来仰望的，我们要来赞美祢，称谢祢。有祢，我们还怕什么；有祢，我们一无所缺。 愿我们更多地被祢吸引，就要来寻求祢，要来认识祢。至高至圣的主，全地都要来赞美祢。求祢帮助我们在日常的每一天中，更多倚靠祢，更多寻求祢的面，因为唯有祢是那从亘古直到永远都不改变的上帝。奉我主耶稣基督的圣名祷告，阿们。

应用问题：

1. 寻求上帝对于你来说是什么？
2. 生活中，在哪些时刻（哪些具体的事情）你会寻求上帝？

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读经：诗篇第25篇

大卫的诗。

1 耶和华啊，我的心仰望祢。

2 我的上帝啊，我素来倚靠祢，求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。

3 凡等候祢的必不羞愧，唯有那无故行奸诈的必要羞愧。

4 耶和华啊，求祢将祢的道指示我，将祢的路教训我。

5 求祢以祢的真理引导我，教训我，因为祢是救我的上帝，我终日等候祢。

6 耶和华啊，求祢记念祢的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。

7 求祢不要记念我幼年的罪愆和我的过犯，耶和华啊，求祢因祢的恩惠，按祢的慈爱记念我。

8 耶和华是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。

9 祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们。

10 凡遵守祂的约和祂法度的人，耶和华都以慈爱、诚实待他。

11 耶和华啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因为我的罪重大。

12 谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。

13 他必安然居住，他的后裔必承受地土。

14 耶和华与敬畏他的人亲密，祂必将自己的约指示他们。

15 我的眼目时常仰望耶和华，因为祂必将我的脚从网里拉出来。

16 求祢转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。

17 我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。

18 求祢看顾我的困苦我的艰难，赦免我一切的罪。

19 求祢察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。

20 求祢保护我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因为我投靠祢。

21 愿纯全正直保守我，因为我等候祢。

22 上帝啊，求祢救赎以色列脱离他一切的愁苦！

等候引导，祈求保护

作者：Jessie

有声播读：穆如清风

我们常常在祷告中“求主引导”和“求主保护”我们，让我们避开危险和困苦。而在主耶稣升天之后，祂亲自差遣圣灵作为保惠师来到世界上，教导我们明白真理，引导我们行走在属上帝心意的道路上。诗篇25篇是大卫祈求上帝引导和保守的诗，和我们一样，大卫也迫切地祈求上帝引导他的路，保护他脱离敌人（1-7节）。同时，他也在祷告中阐明上帝的属性和心意（8-15节），并在祷告中省察自己和祈求赦免（16-22节）。1-7节和16-22节对上帝的称呼都是“祢”，藉着这样的位格的交流，大卫倾诉自己的心声，就像是亲自站在上帝面前一样。而8-15节，对上帝的称呼是“祂”，像在对自己，也对别人宣告上帝不改变的属性和心意。

1-7节里，大卫首先以等候的姿态仰望和倚靠上帝，他知道，上帝的引导是需要小心察验和耐心等候的。人在艰难的处境中总想要尽快地脱离，因此常常会根据自己以往的经验，或是利弊权衡下仓促地做出选择。但是上帝的心意常常是在寻求上帝的引导中获得的。有时候上帝的引导甚至看起来会令我们陷入囹圄之中，然而第3节告诉我们“等候祢的必不至于羞愧”。或许在世人看来我们的选择是“愚蠢”的，但在上帝面前，我们却可以不至于羞愧。

8-15节告诉我们为什么我们要寻求这位上帝的引导，为什么按照祂的心意活是最正确的。第8节告诉我们因为上帝是良善正直的，祂眷顾遵守祂诫命和法度的人，祂引导罪人走正路。大卫深知自己并非无罪的人，在幼年时就犯下了许多罪，因此他也向上帝坦诚自己的罪并且祈求赦免。然而他也相信“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的路”（12节）。面对不同的处境，我们常常想要知道到底“选择哪个才是正确的”，而经文告诉我们，敬畏上帝的人，上帝必定会指示他该选择哪条路。因为祂与敬畏自己的人亲密，又把恩约指示他们。这恩约就是建立在良善、慈爱和怜悯的上帝里面。

16-22节大卫在这部分重复了许多次的“求祢”，面对仇敌的压制、处境的困难、和内心的罪，只能来到这位愿意赦免人的上帝面前祈求。尽管他是王，然而他也和我们一样渴慕得到上帝的保守。在上帝那里，不需要超人，只需要孩子。我们大可以像个孩子一样来到天父面前开口祈求，因为除了上帝，无人能成为我们真正的倚靠。

感谢上帝，主耶稣在升天之后并没有撇下我们为孤儿，而是差派圣灵亲自引导我们。当我们顺服圣灵的带领行走在正路上，我们就能越来越知道在实际处境中应该做出怎样的选择。更重要的是，我们会越来越体会诗人所宣告的——耶和华是良善正直的，耶和华以慈爱和诚实对待敬畏祂的人。

让我们一起祷告：

良善慈爱的天父，求祢使我行走在正路中，敬畏祢，就越来越知道祢所指示我的道路。求祢也使我更加体会祢的良善和慈爱，引导我、保护我。以上祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。

反思问题：

1. 你经历过上帝的引导吗？上帝是如何引导你的？
2. 目前有哪些事是需要你等候上帝的引导的？

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