灵命日粮
雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!

灵命日粮:爱邻居
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夏末一场暴风雨席卷了我们居住的城市,接下来我们必须整修被树木毁损的房子,还要清除院子里的落叶残枝。当我花一整天的工夫处理房屋损坏的部分和树木残骸,我为了让自己开心一点,便反覆地说:“还好我们没种树哦!”没错,我们只有三棵约90公分高的小松树。但在风雨过后,我花了许多时间清扫从邻居家的树上掉下来的树枝或落叶。 邻居。我们应如何与他们相处呢?不论他们种了什么,做了或说了什么,从而使我们感到困扰,圣经的教导都很清楚。圣经九次明确提到“爱人如己”,其中包括利未记19章18节,马太福音19章19节,马可福音12章31节,加拉太书5章14节以及雅各书2章8节。事实上,这是上帝赐给我们的第二大诫命,而最大的诫命是“你要尽心,尽性,尽力,尽意爱主你的上帝”(路加福音10章27节)。我们如何与邻居相处,是表达爱邻居的一种方式,雅各书教导我们:“你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。”(1章19节)

灵命日粮:绝不孤单
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多年来,我鼓励了许多因各种原因而感到孤单的人,并为他们祷告。他们当中有些是养老院的住户,没有家人探望;有的是丧偶的寡妇,因不想独自待在空荡荡的房子而每天到处闲荡;有些是事工领袖,却没有一个能谈心的朋友;还有些是无家可归者,觉得被人忽视和孤单。 任何人在任何时候都可能会感到孤单。美国医务总监在2023年5月公布一份报告并发出警讯,呼吁大众注意“孤单”正像传染病一样蔓延开来。这份报告指出,美国约有半数的成年人表示曾感到孤单,而孤单的致命程度并不亚于每日抽十几根香烟。
在摩西准备要交棒给约书亚时,他要以色列民清楚知道,进入应许之地后,他们绝不会独自面对任何战争。摩西对众人说:“不要害怕,也不要畏惧他们,因为耶和华你的上帝和你同去,祂必不撇下你,也不丢弃你”(申命记31章6节)。摩西也提醒新领袖约书亚:“耶和华必在你前面行,祂必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你。”(8节)
接着,摩西说了一段至

灵命日粮:永远信实
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美国历史上最致命的森林大火,是威斯康辛州东北部的派什提戈(Peshtigo)大火。这场火灾跟较为人知的芝加哥大火(1871年10月8日)发生在同一天晚上,但被夺走的生命却比芝加哥大火多了数百人。当年派什提戈是个快速扩展的城镇,建筑物都是木头打造的,且该城镇偏重于木材工业。在狂风助虐下,整座城镇在短短一个小时就遭大火吞噬殆尽。 这城镇经过大火洗劫后,仅存的除了烧焦的瓷器和一座砖窑,还有一小本翻开的圣经。这本圣经封面有被焚烧的痕迹,书页因受热而变硬,但依旧完整,如今陈列在该镇的博物馆。
这一小本历经大火仍存留的圣经让我想到,上帝给祂子民的保证:“草必枯干,花必凋残,唯有我们上帝的话必永远立定”(以赛亚书40章8节)。那时上帝的子民正经历一个艰难时期,但即使有外敌入侵与掳掠的“火灾风暴”,上帝保证祂必信守应许,无论何事临到也绝不离弃那些归向祂的人。
在派什提戈博物馆里的那本圣经的部分内容仍依

灵命日粮:交托得平安
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欣怡皱着眉头,把写满祷告事项的纸条塞进一个盒子里,盒子四面都有“交给上帝”的字样。看着这已经爆满的盒子,欣怡不禁深深叹了口气。她翻看先前放进去的纸条,对朋友琪恩说:“我几乎每天都大声诵读这些祷告事项,但我怎样确定上帝会听我祷告呢?”琪恩把自己的圣经拿给欣怡,并且说:“你要相信上帝会实现祂在圣经中的应许,而且你也要放手,每当你写下或读出祷告事项,就要把这些事项完全交给上帝。” 使徒保罗劝勉信徒要“靠主常常喜乐”,也告诉他们这样做的原因是确信“主已经近了”(腓立比书4章4-5节)。他鼓励上帝的子民用充满信心的祷告代替忧愁烦恼,要相信上帝会垂听每一个祈求,并且要赞美上帝,因祂恒久的同在,让我们得享那无法测度的平安(6-7节)。
当我们把心思转向符合耶稣这位和平之君特质的事物,例如“真实的”,“公正的”,“纯洁的”,“声誉好的”(8节,新译本),祂会保守我们的情绪与心灵安康。
当我们相信这位赐

灵命日粮:上帝的家人
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这件事发生在1863年,埃德温·布斯(Edwin Booth)站在泽西市的火车月台上,看见一个年轻人被群众推挤到车厢边,掉进了火车与月台间的缝隙。火车开始缓缓前进,在千钧一发之际,埃德温伸手把那人安全地拉上来。 被救上来的年轻人罗伯特·林肯(Robert Todd Lincoln)是美国林肯总统的儿子。罗伯特后来写道,他当然认得那位救他一命的人,因为埃德温是一位相当有名的演员。事实上,埃德温的弟弟约翰·布斯(John Wilkes Booth)也是一位演员,而约翰却在两年后暗杀了林肯总统。
这件历史奇案为我们说明了一个事实。我们无法选择在怎样的家庭出生,或许我们的手足或父母会犯错,会做出错误抉择,又或许我们是家里最会惹麻烦的人。但圣经说,我们可以选择成为上帝家中的一员,保罗清楚告诉我们:“凡被上帝的灵引导的,都是上帝的儿子”(罗马书8章14节)。我们可以成为上帝的儿女,成为祂的“后嗣”

灵命日粮:不公平的人生
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在查尔斯·狄更斯的经典小说《孤雏泪》(Oliver Twist)里,体弱多病的奥利弗出生在一个济贫院,一个以压榨贫民而恶名昭彰的机构。奥利弗一出生就成为孤儿,最后受不了虐待而逃跑。经历一连串奇妙的转折,他成为一笔可观财富的继承人。作者狄更斯喜欢圆满的结局,他让每个伤害过奥利弗的人都接受正义的制裁或者悔过自新。压迫奥利弗的那些人都自食其果,但奥利弗却“承受地土”。如果人生的结局都像狄更斯的小说所描述的那样圆满,那是多么美好啊! 撰写诗篇37篇的诗人大卫同样期待能有那么一天,到那日公义得以彰显而被压迫者必“承受地土”(9节)。虽然大卫亲身经历邪恶势力的迫害,但他仍劝勉众人要耐心等候:“你当默然倚靠耶和华,耐性等候祂,不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平”(7节)。他还说:“因为作恶的必被剪除,唯有等候耶和华的必承受地土”(9节)。虽然大卫观察到“恶人已经弓上弦,刀出鞘,要打倒困苦穷乏的