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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：圣尼古拉

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我们所知道的圣尼古拉（Saint Nicholas）大约于公元270年，出生在一个富裕的希腊家庭。不幸的是，父母在他小时候就去世了。他跟叔叔一起生活，叔叔疼爱他，并教导他要跟随上帝。传说尼古拉年轻时，听闻有三姐妹没有结婚的嫁妆，即将落入悲惨的境地。尼古拉想要遵行耶稣关于帮助穷乏人的教导，便拿出自己继承的财产，给这三姐妹一人一袋金币。往后多年，尼古拉不断把自己其余的财产分给穷人，照顾许多人。在往后的数百年里，尼古拉因慷慨给予而受到尊崇，也让人们想像出“圣诞老人”（Santa Claus）这个人物。 虽然浮夸的商业行销可能会扭曲圣诞节的真谛，但送礼物的传统确实与尼古拉有关。尼古拉的慷慨是出自对耶稣的忠诚。他明白基督的慷慨超乎想像，基督带给我们最宝贵的礼物，那就是上帝，因耶稣就是“上帝与我们同在”（马太福音1章23节），祂还赐给我们救赎之恩。在这充满罪恶,死亡的世界里，祂“要将自己的百姓从罪

灵命日粮：最大的安慰

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多年前，我们全家去四角落（Four Corners）游玩，那是美国唯一的四个州边界的交会点。我丈夫站在标有亚利桑那州的一角，大儿子跳进犹他州的角落，小儿子沙维尔牵着我的手，一起踏入科罗拉多州的角落。当我走到新墨西哥州那一角时，沙维尔说：“妈妈，你怎能撇下我，把我丢在这里！”我们虽在一起却又彼此相隔，四个不同的州都能听见我们的笑声。现在儿子们都长大了，不在身边，我对上帝的应许有更深的体会，无论祂的儿女在何方，祂都必陪伴在他们身边。 摩西死后，上帝呼召约书亚成为领袖，并向约书亚保证，当祂扩张以色列的疆土时，祂必与约书亚同在（约书亚记1章1-4节）。上帝说：“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你”（5节）。上帝知道约书亚成为以色列百姓的新领袖，有时会感到怀疑与恐惧，因此，为了让约书亚有信心，有坚定的盼望，上帝对他说：“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊

灵命日粮：上帝的光

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当伊莲被诊断为癌症末期时，她与丈夫查克都知道，不久后伊莲就要回归天家，永远与耶稣同在。他们夫妻俩都很珍视在诗篇23篇里上帝的应许，知道他们在面对54年婚姻中最幽暗,最艰险的深谷时，上帝会与他们同在。伊莲早在数十年前就已经相信了耶稣，她也准备好去朝见这位救主，这个事实让他们充满盼望。 在伊莲安息主怀之后，查克在追思礼拜中提到自己依然行走在“死荫的幽谷”（诗篇23篇4节）。虽然他的妻子已经开始天堂的生活，但对他自己以及其他深爱伊莲的人来说，死亡的阴影仍然挥之不去。 当我们行走在幽暗的深谷中时，哪里能找到亮光呢？使徒约翰宣告：“上帝就是光，在祂毫无黑暗！”（约翰一书1章5节）耶稣也对众人表明：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约翰福音8章12节） 身为基督徒，你我可以行走在上帝的荣光之中（诗篇89篇15节）。这位上帝已经应许与我们同在，即使我们行经最幽暗的深谷，

灵命日粮：顺从耶稣

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在1951年，前苏联领导人约瑟夫·史达林（Joseph Stalin）的医生劝他减少工作量，以保持健康。但这名医生却被史达林指控是间谍，并将他逮捕。这位曾以谎言罗织罪名,逼迫多人的暴君不愿面对事实，并且以他惯用的手法除掉那告诉他事实的人。但事实不容辩驳，史达林于1953年去世。 先知耶利米说了可怕的预言而被逮捕，还被铁链锁着（耶利米书38章1-6节，40章1节）。他把即将会发生在耶路撒冷的事，一五一十地告诉犹大王西底家，并且说：“求你听从我对你所说耶和华的话”（38章20节），若拒绝向围城的敌军投降，只会招致更严重的后果。耶利米还发出警告：“人必将你的后妃和你的儿女带到迦勒底人那里。你也不得脱离他们的手。”（23节） 西底家拒绝接受事实，不愿听从吩咐。最后巴比伦的士兵捉住了王，杀害他的儿子，并焚烧了耶路撒冷（39章）。 在某种意义上，人人都会面临西底家的困境，我们就像被围困在自己的罪与

灵命日粮：善意

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当我们想到最佳的商业行为时，首先跃入脑海的，也许不是像恩慈与慷慨这些特质。但企业家詹姆士·李（James Rhee）表示，这些确实是最佳特质。当他在一家濒临破产的公司担任执行长的时候，便优先推行他所谓的“善意”，即一种“恩慈文化”和赠予的精神。后来，这间公司不仅起死回生，甚至还蓬勃发展。显然以这些特质做为企业的核心价值，能激发员工想要团结,创新与解决问题的期盼与动机。詹姆士解释：“善意……是真实的财富，可以累积与倍增。” 在日常生活中也是如此，我们常认为像恩慈这类的特质是模糊,不具体的，而不会优先考量。但根据使徒保罗的教导，这些特质至关重要！ 保罗在写给新信徒的书信中特别强调，信徒生命的目的乃是要藉着圣灵得到转变，成为基督身体中成熟的肢体（以弗所书4章15节）。为了达到这个目的，我们的每句话,每个举动，都要让人得造就与益处（29节）。唯有透过天天着重于恩慈,怜悯与饶恕，你我才能在耶稣里

灵命日粮：接纳所有人

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九岁的丹尼跟他最好的朋友亚契，一起去参加班上同学的庆生会。小寿星的妈妈看到亚契时，却拒绝让他进门，并且坚持说：“没有空余的椅子了！”丹尼立刻表示，自己可以坐在地上，让出椅子给他的黑人朋友亚契，但这个提议被断然拒绝！于是，丹尼沮丧地将礼物交给小寿星的妈妈，然后跟亚契一起回家。朋友遭到拒绝，刺痛了丹尼的心。 几十年后的今天，丹尼已经是一位学校教师，在他的教室里总是多放一张空椅子。当学生问起原因时，他解释说这是要提醒自己：“在这间教室里，任何人都可以找到位子。” 在耶稣的一生中，我们可以看到祂欢迎接纳所有的人，正如祂说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（马太福音11章28节）。这份邀请看似与耶稣“先是犹太人”（罗马书1章6节）的事工相抵触，但其实救恩是给所有相信耶稣的人，就像保罗说：“上帝的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”（3章22节） 因此，我们对基督