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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：不分裂的家

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在1858年6月16日，亚伯拉罕 ‧ 林肯以伊利诺州共和党新提名参议院候选人的身份，发表了著名的演说《自相分争之家》，特别提到了美国不同派系之间因奴隶制度而产生的紧张关系。这番言论在敌友双方阵营都掀起了波澜。在演说中，林肯引用了耶稣在马太福音12章25节所说的话，提到一个自相分争的家必站立不住。林肯会使用这个比喻，是因为它不但广为人知且浅显易懂，可以打进听众的内心，让他们意识到国家当前的危机。 自相分裂之家必站立不住，反过来说，一个团结合一的家才能站立得稳。原则上，这也是上帝的家应有的样式（以弗所书2章19节）。上帝的家虽然是由背景各异的人们所组成，但我们都是藉由耶稣在十架上的牺牲，得以与上帝,与人和好（14-16节）。基于这个真理（参阅以弗所书3章），保罗教导众信徒说：“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（4章3节） 如今，当紧张的关系加剧，威胁到原本合一的群体，例如我们的

灵命日粮：被大鱼吞下

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迈克正在潜水捕龙虾，没想到却被一条座头鲸一口吞下。在黑暗中，迈克感觉到鱼嘴的强大肌肉挤压着他，以为自己就要命丧于此。其实鲸鱼对他根本没兴趣，30秒后，鲸鱼将迈克吐出去。迈克也奇迹似地一根骨头都没有折断，只是身上有大片的瘀青，以及被大鱼一口吞下的奇特经历。 类似的事早有先例。约拿就曾被“一条大鱼”吞下肚，在鱼腹中待了三天，才被大鱼吐到陆地上（约拿书1章17节，2章10节）。但两者却有不同之处，迈克是遭鲸鱼误吞，而约拿被大鱼吞下是因他恨恶以色列的仇敌，不愿他们悔改。当上帝要约拿去尼尼微宣讲真理时，他竟坐船朝相反方向而去。最后上帝差派了一条如鲸鱼般的大鱼，要将约拿唤回。 我明白约拿为何憎恨亚述人。亚述人在过去不断侵扰以色列人，甚至在五十年内他们会将北国的以色列民掳走，并让他们消灭殆尽。约拿不愿意看到亚述人罪得赦免的心理，是可以理解的。 但这也显示约拿忠于上帝的选民，更胜过忠于那位万民的上帝。上帝

灵命日粮：信靠祂名

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在我小时候，曾有一段时间害怕上学，因为有些女生会欺负我，以残酷的恶作剧捉弄我。所以每当休息的时间，我都会躲到图书馆去。在那里，我读到了一系列与基督教有关的故事书。我记得第一次读到“耶稣”这个名字时，不知怎么，我就知道耶稣深爱着我。在随后的几个月，每当我踏进学校，害怕将会被人折磨,捉弄时，我就会祷告说：“耶稣，请保护我。”因为知道耶稣正看顾着我，我就会比较坚强与镇定。慢慢地，那些女生也因为厌倦了欺负我而罢手了。 许多年过去了，信靠耶稣的名继续支撑我度过许多艰难时期。信靠祂的名，就是相信祂所说关于祂的特质都是真实的，这使我能全然仰赖祂。 大卫也深知信靠上帝的名所带来的安全感。当他写下诗篇第9篇的时候，已体验到上帝是公义信实的全能掌权者（7-8,10,16节）。因此，大卫在战场迎敌时，展现出对上帝之名的信靠，他倚靠的不是他的武器或战术，而是相信上帝终会介入，因祂“要给受欺压的人作高台”（9节）。

灵命日粮：怜悯胜过苦毒

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当纽约世贸双塔在2001年9月11日轰然倒下时，格雷格 · 罗德里格斯是受难者之一。他的父母在悲伤欲绝之际，仍谨慎思考自己对这种恐怖攻击的反应。隔年，他的母亲菲丽思遇到了艾莎 · 瓦菲（她儿子被指控协助恐怖分子）。菲丽思说：“我展开双臂走向艾莎，抱着对方一起哭泣……我们彼此没有隔阂，因为同样都是伤心的母亲……同样为儿子伤心哀痛。” 菲丽思与艾莎面对相同的痛苦与悲伤。菲丽思相信，如果自己因为儿子的罹难而心怀忿恨，虽然合于情理，但却无法治愈丧子的锥心之痛。菲丽思听了艾莎讲述的家族故事，怜悯之心油然而生，抵挡了内心只想将他们视为敌人的诱惑。菲丽思渴望公义，但仍相信我们必须停止想寻求报复的诱惑，因这种报复心理会在我们受到伤害时，不断啃噬我们的心灵。 使徒保罗也有同样的看法，他劝诫我们要除去“一切苦毒,恼恨,忿怒……并一切的恶毒”（以弗所书4章31节）。当我们除掉这些破坏性的力量时，上帝的灵将赋予我

灵命日粮：独特的纪元

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罗马皇帝康士坦丁（公元272-337年）虽然大半生都是异教徒，但却执行一些改革，阻止了对基督徒一连串有计划的迫害。他甚至设立我们如今所用的历法，将历史划分为主前（before Christ，缩写BC）以及主后（拉丁文anno Domini，缩写AD，又称主的纪年）。 后来，学者为了淡化这套历法系统的宗教色彩，将之改为公元（Common Era，缩写CE）与公元前（before the Common Era，缩写BCE）。有些人认为，这是世人将上帝排除在外的另一个例子。 但上帝从未消失，无论纪年的名称是否提及主耶稣，我们的历法仍然以耶稣的降世来作为分水岭。 在圣经中，以斯帖记是一部与众不同的书，因其内容没有明确提及上帝，但整卷书却是讲述上帝解救祂的子民。犹太人亡国之后，被掳到一个不敬畏上帝的国家。一位权势滔天的官员想将犹太人赶尽杀绝（以斯帖记3章8-9,12-14节）。但藉由皇后以斯帖和她的

灵命日粮：天家重聚

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我在撰写母亲的讣闻时，为了表示我们与她不是永别，并且我也持有上帝应许将来会在天堂重聚的盼望，于是我写下了：“她已安息主怀，被主接回天家。”尽管如此，有时我看到近期家族的合照都少了母亲的身影，还是会感到悲伤。然而，最近我发现有一位画家能描绘包括过世亲人在内的全家福。这位画家照着我们过世亲人的相片，将他们画进家族画像里。藉着画笔的一笔一划，这名画家呈现了上帝所应许的天堂重聚的景象。一想到能再次看见母亲在我身旁微笑，就让我感激地潸然泪下。 使徒保罗也很肯定地告诉我们，基督徒无须“像那没有指望的人一样”哀伤（帖撒罗尼迦前书4章13节）。因为“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他与耶稣一同带来”（14节）。保罗不仅保证耶稣必会再来，并且宣告所有相信耶稣的人，都将和耶稣团聚，永远与祂同在（17节）。 当我们因为信主的亲友离世而哀伤时，我们会因上帝已应许信徒将在天家重聚而得安慰。