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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：真神之爱

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在1917年，美国加州的商人弗雷德里克 · 莱曼（Frederick Lehman）在面临经济困境时，写了《真神之爱》这首诗歌。当时，他充沛的灵感使他很快就写了前面两节诗歌，但到了第三节的时候，他就卡住了。后来，他想起多年前人们在一所监狱的墙上发现的一首诗。一名囚犯将诗句刻在石墙上，表达对上帝之爱的深刻体会。那首诗刚好能配合莱曼的诗歌节拍，于是莱曼便采用部分的内容做为第三节的歌词。 有时候，我们也会像莱曼和那监狱中的诗人一样面对困境。但即使在绝望的时候，我们仍能呼应诗人大卫所说的话，并“投靠在[上帝]翅膀的荫下”（诗篇57篇1节）。我们可以为各种烦恼“求告”上帝（2节），向祂讲述我们正遭遇的苦难，以及我们处“在狮子中间”（4节）的惧怕。相信我们很快地就会想起过去上帝的供应，并与大卫同声说：“我要唱诗，我要歌颂！……我自己要极早醒起。”（7-8节） 《真神之爱》这首诗歌宣告“真神之爱，伟

灵命日粮：小善举

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爱曼达是一名家访看护，轮流在数家疗养院工作。她经常会带着她11岁的女儿贝贝一起去上班。贝贝为了打发时间，就开始问那些住在疗养院的人说：“若你能拥有三样东西，你会想要些什么呢？”贝贝把他们的答案都写在记事本里。出人意料地，他们想要的大多是食品，例如维也纳香肠,巧克力派,乳酪和酪梨。于是，贝贝设立一个“赞助我”的网站，以得到资助来满足他们那些小小的愿望。当她送出这些礼物时，会给对方一个拥抱。她说：“这让我好开心！” 当我们像贝贝一样以怜悯恩慈待人时，我们就向人显示我们的上帝是“有恩惠，有怜悯，……大有慈爱”（诗篇145篇8节）。因此，使徒保罗劝勉信徒：“你们既是上帝的选民，……要穿上怜悯,恩慈,谦虚,温柔和忍耐”（歌罗西书3章12节，和合本修订版）。因为上帝以极大的怜悯恩待我们，我们自然会渴盼别人也能一同蒙恩。当我们以怜悯恩慈待人时，便是将之“穿”在身上了。 保罗还说：“除此以外，还要穿上

灵命日粮：均为真实！

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经过了三十年，冯露露终于和她的亲生家人重聚。约在两,三岁时，她在自家屋外玩耍遭人掳走，后来在中华全国妇女联合会的协助下被寻获。因她被诱拐时年纪还小，所以对整起事件毫无印象。露露自小就以为父母是因无力扶养她而将她卖掉，得知真相后，她心中浮现许多疑问，百感交集。 当约瑟与他的哥哥们重逢时，应该也有一些复杂的情绪。他在少年时被哥哥们卖了，被人带到埃及为奴。尽管后来经历一连串痛苦的波折，但上帝使他高升为埃及的宰相。当他的哥哥们因饥荒到埃及买粮的时候，在他们没有察觉到的情况下，向约瑟求购粮食。 约瑟深知上帝藉着哥哥们所犯的恶成就了美事，并表明这是上帝“要大施拯救，保全[他们]的生命”（创世记45章7节）。但约瑟并没有重新定义哥哥们当年伤害他的恶行，而是明确指出他们把他“卖到这里”（5节）。 有时候，我们会将困境过度合理化，或给予过度乐观的说法，要求自己只专注于上帝的美意，而不承认自己情感上的挣扎

灵命日粮：问题的源头

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在1854年，伦敦有数以千计的民众丧生，大家猜测：这一定是恶劣的空气所致。事实上，当时的泰晤士河污水横流，受到夏季异常高温的曝晒，散发恶臭，致使伦敦臭气熏天，这就是史上所称的“大恶臭”。 但约翰．斯诺博士的研究指出，受污染的水所造成的问题，最严重的并不是散发恶臭的空气，而是霍乱大流行。 世人早就意识到另一个危机，一个臭气熏天的危机。我们生活在一个败坏的世界，但我们常常认不清这个问题的源头，总是治标不治本。完善的社会制度和政策固然有所助益，却无法终止社会乱象的根源，那就是人类充满罪恶的心思意念！ 耶稣说：“从外面进去的，不能污秽人”（马可福音7章15节），并不是指身体上的疾病，而是指我们的属灵光景。祂还说：“惟有从里面出来的，乃能污秽人”（15节），意指潜藏在我们内心的一切罪恶（21-22节）。 大卫写道：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪”（诗篇51篇5节），他的哀叹是所有

灵命日粮：朋友

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在1970年代，我就认识了这位朋友。当时我在高校担任英文老师，也兼任篮球教练，而他是身材瘦长的高一学生。不久之后，他进入我的球队和班级，我们的友谊便开始发展。在我的退休欢送会上，这位与我共事编辑多年的好友也出席了，并与大家分享我俩在主里历久弥新的友谊。 像这样因主的爱而相连的朋友，如何鼓励并使我们更亲近上帝？箴言的作者明白友谊具有两大激励人心的要素：第一，真正的朋友会提供宝贵的建议，这样的建议或许不易给予或接受，但作者表明：“朋友加的伤痕，出于忠诚”（27章6节）；第二，在危难时，身边有愿意伸出援手的朋友非常重要，如作者说：“相近的邻舍，强如远方的弟兄。”（10节） 行单影只的生活模式并非好事，所罗门王强调：“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效”（传道书4章9节）。我们在生活中需要朋友相伴，而且我们自己也要成为别人的朋友。愿上帝帮助我们“以手足之爱彼此相亲”（罗马书12章1

灵命日粮：智慧或愚昧？

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在我10岁时，青年团契的一位朋友给了我一个卡式录音带，里面是现代基督教乐队创作的歌曲。我父亲并不同意我听这些歌曲，他从小在印度教的家庭中长大，但后来接受耶稣的救恩成为基督徒。在我们家，父亲只播放圣诗，尽管我向他解释，那是基督教乐队创作的歌曲，他还是不让我听。不久之后，父亲建议我先听一个星期，然后再看看这些歌曲是让我更加亲近上帝，还是远离上帝。这个建议确实蕴藏着有用的智慧。 生活中有些事情可以明显分辨是非对错，但很多时候我们会在一些有争议的事上犹豫不决（罗马书14章1-19节）。因此，当我们作决定时，便需寻求圣经里的智慧。保罗鼓励以弗所的信徒“要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人”（以弗所书5章15节）。保罗像一位明智的父亲，深知自己不可能一直在他们当中，也不可能在每种处境下随时给予信徒指导。所以他们若要“把握时机，因为这时代邪恶”，就应慎思明辨并“要明白什么是主的旨意”（16-17节，