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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：逃跑

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合气道是日本传统武术，其入门课让人大开眼界。教练告诉我们，面对敌方攻击时，第一反应是立刻“逃跑”。他认真地说﹕“只有当你无法逃跑时，方可与敌人对战。” 逃跑？我真的大吃一惊。这位防身术教练的技艺高超，为何叫我们逃避战斗？这似乎有违常理，直到他解释说，最好的自卫方式就是先避免战斗。噢，那当然！ 圣经记载，当人们前来捉拿耶稣时，彼得的反应就像我们当中的一些人一样，拔出刀来攻击对方（马太福音26章51节；参阅约翰福音18章10节）。但耶稣吩咐彼得：“收刀入鞘吧！……若是这样，经上所说事情必须如此的话，怎么应验呢？”（马太福音26章54节） 虽然正义感很重要，但明白上帝的旨意和认识祂的国度也同样重要。上帝的国度似乎“有违常理”，因上帝吩咐我们要爱仇敌，并要以善报恶（5章44节）。这与一般人的反应截然不同，但上帝却要在你我的身上培养出这样的回应方式。 路加福音22章51节甚至提到，耶稣医治了被彼

灵命日粮：慷慨给予

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英国将军查理 · 戈登（Charles Gordon，1833-1885年）曾于中国和其他地方为维多利亚女王效力。他住在英国时，曾捐出自己九成的收入。当他听说英国北部的兰开夏郡发生饥荒时，便取出自己得自一位世界领导人的纯金奖牌，刮掉上面的铭文后送往北方，告诉他们将这块金牌拿去变卖，然后买面包周济穷人。那天，他在日记中写道﹕“我在这世上所珍视的最后一件世俗之物，已经献给主耶稣了。” 戈登将军的慷慨程度看似超出我们的能力范围，但上帝一直都呼吁祂的子民去关怀那些有需要的人。在上帝透过摩西颁布的律法中，上帝吩咐百姓不可割尽田角的庄稼，也不要把整片庄稼收割净尽，并在采收葡萄的时候，要把掉下来的葡萄“留给穷人和寄居的”（利未记19章10节）。上帝要祂的子民关心并照顾在他们当中的弱势群体。 无论我们觉得自己有多慷慨，仍然可以祈求上帝加添我们愿意给予的心，并寻求祂的智慧，以创新的方式向人提供援助。上帝

灵命日粮：人生的终结

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我经常有机会带领退修营。离开工作几天，专心祷告和反思，可以使人感到充实平静。在营会中，我有时会要求参加者做一个练习：“想像一下，如果你离开了人世，报纸上刊登你的讣告。你希望讣告怎么写呢？”结果，有些参加者因而改变了他们生活的优先次序，希望人生的终结毫无遗憾。 提摩太后书4章可说是使徒保罗离世前所写的最后一段话。虽然那时他可能只有六十多岁，也曾经历过死亡的威胁，但他知道自己即将离开人世（4章6节），再没有机会宣教或写信给众教会。他回顾自己的一生说：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了”（7节）。虽然保罗本身并不完美（提摩太前书1章15-16节），但他在评估自己的一生时表示，他始终忠于上帝和福音。根据教会传统的说法，保罗不久之后就殉道了。 思考人生的终结能让人看清楚现在最重要的是什么。保罗的这番话值得我们学习和效法：打完美好的仗，跑尽当跑的路，守住所信的道。

灵命日粮：深层的连结

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在一场政治抗议活动中，伊拉克移民阿米娜和美国出生的约瑟夫彼此立场对立。一般认为，人们会因种族和政治理念不同而互相仇视。然而，当一小群暴徒假意找约瑟夫说话，试图令他的衬衫着火时，阿米娜却冲上去保护他，使他幸免于难。过后约瑟夫对一位记者说：“虽然我们彼此有很多不同，但在这一刻，我们都认为这是不能接受的行为。”某些比政治更深层的事物，将阿米娜和约瑟夫连结在一起。 虽然人与人之间常有不能忽视,本质上真正的分歧，但有个更深层的事实将你我连结在一起。我们都是上帝创造的人，并在祂所爱的人类大家庭中彼此相连。不论我们是何种性别,社会阶级,种族身份或政治倾向，每一个人都是上帝“照着自己的形象”创造的（创世记1章27节）。无论在何种情况下，上帝的形象都反映在你我身上。此外，祂还赋予我们一个共同的目标，就是让人类遍布全地，并以智慧来细心治理上帝所造的世界（28节）。 每当我们忘记彼此如何在上帝里面连结时，就

灵命日粮：以果卖树

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一个苗圃老板打算出售桃树，她想了许多推销的方法。是要将繁茂的树苗放在粗麻布袋中，排成一列漂亮的展示呢？还是要制作色彩鲜艳的目录，呈现不同生长阶段的桃树？最后，她终于明白，桃树真正的卖点是它的果子，就是那闻起来很香，外皮橙色且毛茸茸的桃子。推销桃树的最佳方法就是采摘成熟的桃子，将其切开，让汁液顺着手臂滴落，然后拿一片桃子请顾客品尝。顾客尝到甜美的果实，就会想要拥有结出果实的桃树。 上帝藉着圣灵在基督徒身上所结的果子彰显祂自己，圣灵的果子就是：仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制（加拉太书5章22-23节）。当基督徒向人展示圣灵的果子时，会让其他人也想要拥有这样的果子，接着他们会因这吸引人的果实而寻找其源头──我们的上帝。 这样的果子是圣灵改变了我们的生命而产生的外在结果。果子是一种媒介，能吸引人来认识我们所代表的那位上帝。就像鲜艳的桃子在绿叶中显得格外耀眼，圣灵的果子正向

灵命日粮：心里畅快

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到西门家探访是个难忘的经历。在肯尼亚灿烂的星空下，我们前往他在尼亚胡鲁鲁的家用餐。屋子十分简陋，泥土地面和灯笼照明，显示了他的资源十分有限。我不记得当晚吃了些什么，但西门对我们到访所流露的那份喜乐，却让我难以忘怀。他亲切的款待就像耶稣那样无私,触动人心，且使人心里畅快。 在哥林多前书16章15-18节，保罗提到司提反一家在服侍圣徒方面是有口皆碑的，正如第15节说：“他们专以服侍圣徒为念。”虽然，司提反等人的服侍可能包括物质上的供应（17节），但重要的是所带来的影响，以至保罗对众信徒说，他们“使我和你们的心都得着畅快”（18节，新译本）。 当我们有机会款待人的时候，确实应该注意食物,环境和其他方面是否适合这种场合。然而，有时我们会忘记，“吃什么”和“在哪里”固然重要，却不是最重要的。美味的佳肴让人回味，宜人的环境令人愉悦，但食物只能满足口腹之欲，无法让人的心灵得到滋养和鼓励。真正的畅快是