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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：远离那扇门

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睡鼠的鼻子抽搐了一下，嗅到了附近有好吃的东西。随着香味，果然找到了一个盛满美味种子的喂鸟器。睡鼠沿着铁链爬到小屋形状的喂鸟器，从一扇门溜了进去，整夜都在那里吃东西。到了早晨，它才意识到自己身陷困境。小鸟透过喂食器的门啄它，但它因为吃了太多种子，体型大了一倍，无法再穿过那扇门逃出去。 门可以将我们引向美好的地方，或是危险的地方。所罗门在箴言5章关于避免性诱惑的劝诫中，特别提到不可靠近淫妇的房门。他说，虽然性犯罪很诱人，但若你追求那诱人的快感，就会惹祸上身（5章3-6节）。最好的办法就是远离那扇门，因为若你走进去，你就会被困在其中，失去尊严和荣誉，也会被外人吞尽你一切的财富（7-11节）。反之，所罗门劝诫我们要享受与自己配偶的亲密关系（15-20节）。其实，所罗门的忠告也可以应用在更广泛的罪行上（21-23节）。不管是过度饮食,过度消费，还是其他诱惑，上帝都可以帮助我们避开那扇通往陷阱的大门。

灵命日粮：效法基督

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没有言语，只有音乐和动作，这是在新冠疫情期间举行的24小时尊巴舞马拉松。世界各地有数千人一同在网上跟随着来自印度,中国,墨西哥,美国,南非,欧洲及其他地方的教练跳舞。这些来自不同地方的人不受语言限制而能步伐一致地舞动，这是为什么呢？尊巴舞是1990年代中期，由一位哥伦比亚的健美操教练所创建的，而这些热爱尊巴舞的教练运用了非语言提示来与学员进行交流。教练如何舞动，学员便如何跟随，整场舞蹈无需任何言语或喊口令。 言语有时可能会造成障碍，甚至还会造成混乱，就像保罗在哥林多前书提到哥林多教会的情况，他们对于能否吃某些食物的议题上有争议，因而带来混乱（10章27-30节）。但是我们的行为可以超越障碍，甚至平息混乱。正如保罗在今天的经文中所说的，我们应该藉着自己的行为向世人展现如何效法耶稣──只寻求“众人的益处”（32-33节）。当我们“效法基督”（11章1节）时，我们就是邀请世人来相信祂。 正如有人

灵命日粮：向众星挑战

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在二十世纪初期，意大利诗人菲利波 · 托马索 · 马里内蒂（F. T. Marinetti）发起了未来主义运动。这一场艺术运动否定了过去，嘲笑传统的审美观念，并夸耀机械科技。1909年，马里内蒂撰写了他的《未来主义宣言》，其中表明“蔑视女性”，对“挥拳击打”予以表扬，并主张“我们要歌颂战争”。宣言的结论是﹕“我们昂首屹立于世界之巅，再次向众星发出我们狂傲的挑战！” 马里内蒂的宣言发表之后五年，现代战争就开始了。事实上，惨烈的第一次世界大战并不值得歌颂，而马里内蒂于1944年去世，众星依然灿烂，对他完全不予理会。 大卫王曾在诗歌中提到星宿，但观点却与马里内蒂截然不同。他写道﹕“我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？”（诗篇8篇3-4节）大卫的提问不是出于怀疑，而是出于谦卑。大卫知道创造如此浩大宇宙的上帝确实顾念我们，祂知晓关乎我们的每

灵命日粮：爱你的伙伴

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艾莫的性格霸道外向，而丹尼则孤僻且缺乏自信，但这两个怪异的天才竟成了好朋友。十年来，他们在一起欢笑和学习，后来他们的研究也获得了诺贝尔奖。但在这期间，丹尼厌倦了艾莫的自以为是，于是告诉他，他们不再是朋友了。 三天后，丹尼接获艾莫的来电得知噩耗，就是医生发现艾莫患了癌症，只剩下六个月可活。丹尼伤心极了，他对艾莫说﹕“无论你认为我们的关系如何，我们还是朋友。” 保罗是个刚毅果决且有远见的人，而巴拿巴则是个仁慈宽厚的劝慰者，圣灵将他们招聚在一起，并差派他们踏上宣教之旅（使徒行传13章2-3节）。他们到各处宣讲福音并建立教会，直到他们因马可的问题而产生分歧。巴拿巴想给马可第二次机会，但保罗却认为此人再不可信，于是他们就分开了（15章36-41节）。 保罗最终原谅了马可，他在所写的其中三封书信的结尾都附有马可的问安或对马可的称赞（歌罗西书4章10节；提摩太后书4章11节；腓利门书1章24节）。我们不

灵命日粮：绝不说“不能”！

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珍 · 布里克尔（Jen Bricker）是位著名的杂技演员。她生来就没有双腿，被遗弃在医院。但她觉得自己被领养是一种祝福，她说：“今天我能存活，全是因为那些不计代价地爱我,支持我的人。”她的养父母帮助她看到，她生来如此是有原因的。他们把她培养成一个绝不说“不能”的人，并鼓励她追求所有梦想，包括成为一名出色的杂技演员和空中飞人！在面对挑战时，她的态度总是先思考：“我该如何应对难题？”她也激励其他人采取同样的做法。 圣经中许多被上帝呼召的人都看似无能为力或无法胜任，但上帝仍使用了他们。摩西就是一个典型的例子。当上帝呼召他带领以色列人离开埃及时，他退缩了（出埃及记3章11节，4章1节），并抗议说：“我拙口笨舌。”上帝回答说：“谁造人的口呢？谁使人口哑,耳聋呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话”（4章10-12节）。当摩西仍不情愿时，上帝便派亚伦为他说话，并向他保证祂会

灵命日粮：全然倚靠上帝

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哈莉特 ‧ 塔布曼（Harriet Tubman）不会读写。在青少年时期，她被一名残酷的奴隶主人打伤了她的头，导致她一生都蒙受癫痫和短暂昏厥之苦。但在她逃脱了奴隶主人的操控后，上帝使用她营救了另外三百多名奴隶。 哈莉特所营救的人称她为“摩西祖母”。在南北战争发生前，她曾勇敢地返回南方十九次之多，带领其他的奴隶逃亡。即使有人重金悬赏要她的项上人头，她仍冒着生命危险继续营救的工作。她是一位虔诚的基督徒，每次行动她都会带着一本赞美诗集和一本圣经，让别人把经文读给她听，她再牢记经文并时常引用。她说：“我无论何时何地都在为我的工作祈祷，我一直和我的主说话。”她将所成就的一切，无论大小都归功于上帝。她的一生，强而有力地呈现出使徒保罗对早期基督徒的教诲：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖撒罗尼迦前书5章16-18节） 当我们时刻倚靠上帝，在生活中不住祷告