灵命日粮
雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!
灵命日粮:至深之处
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雨果(Victor Hugo,1802-1885年)是十九世纪法国的诗人及小说家,亲身经历了法国社会及政治的动荡时期,《悲惨世界》或许是雨果最为人知的经典著作。经过一个世纪后,这本小说改编成了音乐剧,成为我们这世代最受欢迎的作品之一。这并不令人感到讶异,正如雨果曾说:“音乐表达了那些不能言喻却又无法对其保持沉默的事物。” 撰写诗篇的诗人也深明此理。他们写的诗篇和祷文,让我们诚实地反思生命的景况及其不可避免的痛苦,并能触及我们心灵深处无法言喻的伤痛。在诗篇6篇6节,大卫喊道:“我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。”
在鼓舞人心的圣经诗篇里竟包括了这些真实感受,让我们得到莫大的激励。这个事实鼓励我们可以将恐惧交托给上帝,祂乐见我们来到祂的面前寻求安慰及帮助,并接纳我们内心真实的感受。
音乐可以使我们在难以言喻的情况下,表达自己的感受,然而不论是歌唱,祷告或默默地哭泣,上帝都
灵命日粮:奔跑报喜讯
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现代马拉松运动起源于一则有关古希腊信差的故事。相传在公元前490年,信差菲迪皮德斯(Pheidippides)跑了42公里的路程,从马拉松平原跑到雅典,为要告诉众人一个喜讯:希腊军队已经战胜入侵的强敌波斯帝国!如今,人们跑马拉松主要是为了满足个人在运动竞技上的成就感,然而,当时菲迪皮德斯努力地奔跑却有一个更重要的目的:他奔跑的每一步都是为了向同胞传递好消息所带来的喜乐! 大约500年之后,有两位妇人也为传递好消息而奔跑,那是有史以来最重要的消息。耶稣被钉死后的第三天,马利亚与抹大拉的马利亚来到安放耶稣遗体的坟墓,她们发现坟墓是空的。一位天使告诉她们,耶稣已经“从死里复活了”,并要她们“快去告诉祂的门徒”(马太福音28章7节)。这两位妇人“又害怕,又大大地欢喜”,赶紧跑去向众门徒报告她们所发现的一切(8节)。
愿耶稣复活的消息让我们也怀着同样的喜乐,并激励我们向他人分享这个大好的消息。我
灵命日粮:因小失大
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多年来,一对住在西非的英国夫妇与镇上一位男子建立了深厚的友谊,并多次向他分享耶稣的爱与救恩。虽然这位朋友承认耶稣基督是“更伟大的真理”,但仍不愿舍弃他一生所奉行的宗教信仰。他忧虑的部分原因是与财务有关,因他是当地的一位宗教领袖,需要借此获得经济上的供应。此外,他也担心信仰的改变,可能会使他失去在当地社群中的声誉。 这位男子语带哀愁地解释道:“我就像个在溪流中用手抓鱼的人。我抓到了一只小鱼,但看见一只更大的鱼正游过来。我若要抓大鱼,就必须先放走手上的小鱼。”
马太福音19章提到的那位富有的少年人,也有类似的困扰。这少年人来见耶稣说:“我该做什么善事才能得永生?”(16节)他表现得很诚恳,但其实他并不想将生命的主权完全交给耶稣。这少年人不只富有,他还以奉公守法的行为而自豪。虽然他渴慕永生,但其实他更爱别的事物,因而拒绝了耶稣基督的劝告。
当我们愿意谦卑地将自己生命的主权交给耶稣,并接受祂白
灵命日粮:上帝的脚印
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我们四岁的孙子告诉我妻子卡莉说:“我知道上帝住在哪里。”卡莉好奇地问:“祂住在哪里呢?”他回答说:“上帝就住在妳屋外的树林里。” 当卡莉与我分享这番对话时,她很想知道孙子怎会有这样的想法。我告诉卡莉:“我知道了,因为上次孙子来的时候,我带他去树林里散步。我对他说,我们虽看不见上帝,但却可以看见上帝的作为。”当我带他走过河边的沙地时,我问他:“你有没有看到我的脚印?你看到的动物,树木和河流,就像是上帝留下的脚印。看见上帝创造的一切,就可以知道上帝在这里。”
诗篇104篇的作者同样指出,上帝存在的明证:“耶和华啊,祢所造的何其多!都是祢用智慧造成的,遍地满了祢的丰富”(24节)。这里所说的“智慧”,在希伯来原文中经常用来描述技巧高超的手艺。上帝亲手创造的大自然证明祂的同在,更唤起我们对祂的赞美。
诗篇104篇的开头和结尾都是“要称颂耶和华!”(1,35节)从婴孩细嫩的手到飞鹰锐利的眼,我们
灵命日粮:坚信不疑
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当长子被医生诊断患有自闭症之后,金黛安(Diane Dokko Kim)和丈夫想到一辈子都要照顾认知障碍的孩子,不禁感到难过。在金黛安所写的英文著作(Unbroken Faith)中,她承认他们需要努力调整对孩子未来的梦想和期望。但藉着这段痛苦的历程,他们认识到上帝能抒解他们的愤怒,怀疑和恐惧。如今,儿子已将近成年,黛安可以用自己的经历,鼓励有特殊需要孩子的父母。她述说上帝坚不可摧的应许,无限的大能和慈爱的信实,并向人保证,即使梦想破灭,期望落空,前途渺茫或人生陷入低谷,上帝允许我们悲伤难过。 在以赛亚书26章先知宣告,上帝的子民可以永远倚靠上帝,“因为耶和华是永久的磐石”(4节)。无论在何种景况中,上帝都会以超自然的平安扶持我们(12节);在困境中,我们专注上帝永不变的特质并向祂呼求,便能重拾盼望(15节)。
当我们失去了什么,或是面对难处或灰心沮丧的时候,上帝邀请我们坦诚向祂倾诉。
灵命日粮:撒马利亚人基因
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在雅加达的一次关于印尼人起源的讲座中,有位政治人物语出惊人地说,他的DNA检测出有撒马利亚人的血统。他为此感到自豪,因为对他来说,圣经记载的好撒马利亚人,是慈善无私的典范。 然而,在第一世纪那些听见好撒马利亚人比喻的首批群众,看法却未必相同。当时,犹太人鄙视撒马利亚人,认为他们是犹太人与拜偶像的外邦人通婚而生的,血统不纯正。但在耶稣阐释谁才是邻舍的比喻时,祂反倒夸赞一个撒马利亚人的好行为(路加福音10章30-37节)。有一个犹太人被强盗攻击而伤痕累累,他的两位同胞视而不见,若无其事地从旁边走过去。只有那位撒马利亚人,“看见他就动了慈心”(33节)。将这个受伤的犹太人安置妥当之后,那位撒马利亚人才放心继续去做自己的事。耶稣说,邻舍是看见人们有需要,就会适时地伸出援手。
现今社会的生活节奏快速,以致关心邻舍,守望相助的精神日渐淡薄。我们或许没有撒马利亚人的基因,但身为爱上帝的基督徒,盼望你