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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：从上往下看

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在1970年代，彼得 · 威尔契（Peter Welch）还是个年轻小伙子时，使用金属探测器只是他的兴趣而已。但从1990年代起，他便领着一群来自世界各地的人，带着金属探测器四处探险。他们曾发现数千种文物，包括刀剑,古代的珠宝和钱币。他们使用“谷歌地球”这个有卫星影像资料库的软体，在英国的农地景观中分析各种格局和模式，从中看到好几世纪之前可能存在的道路,建筑物和其他的结构。彼得说：“从上往下的角度俯瞰，将会发现一个崭新的世界。” 在先知以赛亚时代，上帝的子民也需要“从上往下看”。他们因身为上帝的子民感到自豪，但却不顺服祂，也不愿弃绝偶像。尽管他们如此悖逆，上帝仍会将他们从巴比伦的捆绑中拯救出来。为什么呢？因为上帝有不同的看法。上帝说：“我为自己的缘故……我必不将我的荣耀归给假神”（以赛亚书48章11节）。从至高上帝的角度来看，我们的生命都是为着祂的荣耀和旨意，而不是为我们自己。我们应该

灵命日粮：上帝的事

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陈伟大部分的同事对基督信仰所知甚少，也不太在乎，但是他们都知道陈伟很在意。在接近复活节的某一天，有位同事偶然提到，他们听说复活节和逾越节有关，但不知道两者有何关联，于是他问陈伟说：“嘿！小陈！你懂这些上帝的事。可以解释一下什么是逾越节吗？” 于是，陈伟向他们解释，上帝如何拯救以色列人脱离埃及为奴之地。告诉他们上帝降下十灾，并在第十灾击杀了埃及人的长子。但那些在门框上涂抹献祭羔羊血的人家，灭命的天使就会“越过”。后来耶稣在逾越节被钉十字架，亲自成为献祭的羔羊，一劳永逸地代替所有人的罪流血牺牲。在那一瞬间，陈伟突然察觉到：嘿！我正在为主作见证！ 使徒彼得也提醒当时的教会，因他们身处在不认识上帝的文化中，所以“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔,敬畏的心回答各人”（彼得前书3章15节）。 由于陈伟乐意让人知道他的信仰，便很自然地得着分享信仰的机会，并且能以“温柔,敬畏的心回答各人

灵命日粮：欢喜快乐

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新的学年开始了，14岁的杰克每日下午搭校车回家，都会开心地跳下车，沿着他家的私人车道跳着热舞。他的母亲还拍下他放学后的热舞短片并和大家分享。杰克跳舞是因为他享受生活，希望自己的每个动作都能传递欢乐。有一天，社区里的两位清洁队员也忙里偷闲，和这个感动别人共舞的少年一起踏步,旋转和摇摆。这三个人所展现的，是真诚且动人的喜乐所带来的力量。 撰写诗篇149篇的诗人告诉我们，持久且完全的喜乐源自上帝。诗人鼓励上帝的百姓要一起“向耶和华唱新歌”（1节），邀请以色列人一同“因造他的主欢喜”，并且“因他们的王快乐”（2节）。诗人还呼吁我们一起以舞蹈和音乐敬拜祂（1-3节）。为什么呢？“因为耶和华喜爱祂的百姓，祂要用救恩当作谦卑人的妆饰”（4节）。 深爱我们的天父创造了我们，并维持整个宇宙的运行。祂喜爱我们，只因我们是祂心爱的儿女。祂精心创造了我们,了解我们，也欢迎我们每个人都和祂建立亲密的关系。这是何

灵命日粮：真谦卑，真伟大

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随着美国独立战争因英国出人意表的投降而结束后，许多政客与军事将领试图让乔治 · 华盛顿将军成为新的君王。当时，世人都在观望，想知道当华盛顿掌握了绝对的权力时，是否仍能坚守他开放,自由的理念。但英国国王乔治三世却有不同的看法，他认为如果华盛顿能抵挡权力的诱惑，返回维吉尼亚州的农庄，华盛顿才算是“世界上最伟大的人”。这位国王知道，拒绝权力的诱惑所体现的伟大，才是真正的崇高与恢宏的象征。 保罗也了解这个真理，并且鼓励我们追随基督谦卑的样式。即使耶稣“本有上帝的形象”，但祂“却不坚持自己与上帝平等的地位”（腓立比书2章6节，新译本），反倒放弃自己的权力，变成“奴仆”，并且“自己卑微，存心顺服，以至于死”（7-8节）。耶稣拥有全部的权力，却为着爱的缘故放下一切。 不过，上帝却以最极至的翻转，从处死罪犯的十字架上提升了耶稣基督，“将祂升为至高”（9节）。耶稣本可命令我们颂赞祂，强迫我们顺服祂，但祂

灵命日粮：需要救援

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十八岁的阿尔迪独自在距离印尼苏拉威西岛海岸125公里的渔棚工作。一天，海上突然刮起强风，将固定渔棚的绳索摧毁，使阿尔迪连同渔棚一同落入茫茫大海。阿尔迪在海中漂流了49天，每逢看见船只经过，这个急需救援的孩子就会亮起灯，试图引起对方的注意，但结果都是失望。最后，大约10艘船过去了，才有一艘船将面黄肌瘦的阿尔迪救了起来。 耶稣曾对一个“律法师”（路加福音10章25节）讲过一则需要救援的寓言故事。有一个人被强盗洗劫打伤，倒在路旁极需救援。祭司和利未人经过看见了他，都没有驻足帮助，反而从旁边绕过去（31-32节）。我们不知道他们为何不给予援助，因他们都是敬虔的人，也都应该熟悉上帝的律法，就是要去爱邻舍（利未记19章17-18节）。我们只能推测，他们可能认为太危险，或是不愿意打破犹太律法中不能碰死尸的规定，那会使他们在礼仪上不洁净而不能在圣殿里服事。相反地，一个被犹太人鄙视的撒马利亚人却有崇高的

灵命日粮：不遗漏一人

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在人潮汹涌的电单车竞技表演里，我必须踮起脚尖才看得见车手令人屏息的特技表演。我四下随意张望，看见三个小孩爬到邻近的树上，显然是因为他们也无法挤到人群前面去看表演。 看见那些孩子爬到树上观望的举动，令我不禁想起撒该，就是路加所说的那个富有的税吏（路加福音19章2节）。犹太人经常把税吏当成叛徒，因税吏替罗马政府向他们的以色列同胞收税，而且经常收取额外的税金中饱私囊。所以撒该很可能被他的同乡所唾弃。 当耶稣经过耶利哥城时，撒该渴望见到祂，但是人群遮住他的视线。因此，或许出于渴盼与孤独，他只有爬上桑树来看耶稣（3-4节）。就在那里，在群众的外围，耶稣看见撒该并且宣布要去他家作客（5节）。 撒该的经历提醒我们，耶稣来“为要寻找,拯救失丧的人”，要将祂的慈爱与救恩赐给人（9-10节）。即使我们是社会边缘人，觉得自己不受欢迎，被人排斥，我们可以确定一件事，耶稣不会遗漏任何一个人，即使在那最不起眼的角