• 灵命日粮

灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：珍爱光阴

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苏东坡（或称苏轼）是中国北宋一个伟大的诗人和文学家。他在被贬谪时仰观夜空明月，心中百感交集，于是写下了一首思念弟弟的诗作：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”意思是人的一生难免有悲欢离合，就像明月也有阴晴圆缺的改变，这种事自古以来就难以周全。只希望自己思念的人平安长寿，虽然相隔千里，也能一起享受明媚的月色。 这首诗的主题正好呼应了传道书的主旨。传道书的作者“传道者”（1章1节）观察到“哭有时，笑有时；……怀抱有时，不怀抱有时”（3章4-5节）。就像苏东坡一样，传道者将两件相反的事物相互对照，似乎是要告诉我们，所有美好的事物总有结束的时候。 苏东坡从月亮的阴晴圆缺而联想到“此事古难全”，传道者从受造物看到上帝对所创造世界立定的次序。上帝掌管世上万事，祂“造万物，各按其时成为美好”（11节）。 或许世事难料，有时必须承受令人伤痛的离别。但只要想到万事都在上帝

灵命日粮：真丢人！

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我人生中最丢脸的经验是发生在神学院。那是神学院的50周年纪念日，我对着教职员,学生和朋友们发表演说。我拿着讲稿走向讲台，望向底下一片黑鸦鸦的群众，接着我的目光落在前排那群声誉卓著的教授们身上，他们穿着学位袍，一脸严肃地坐在那里。突然之间，我脑中一片空白，瞠目结舌,思绪断线。开始时，我不知所云地讲了几句话，接着想到什么就说什么。我根本不知道自己讲到哪儿了，便开始乱翻手中的讲稿，时不时迸出一句无厘头的话，把台下听众搞得一头雾水。等到终于没头没脑地讲完之后，我爬回自己的座位死盯着地板，满心羞愧，恨不得挖个洞钻进去。 然而，我知道倘若羞愧能带来谦卑，那么羞愧其实是件好事，因为惟有谦卑的态度才合乎上帝的心意。雅各书4章6节告诉我们：“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”上帝会赐恩给谦卑的人，正如祂说：“我所看顾的，就是虚心痛悔,因我话而战兢的人”（以赛亚书66章2节）。我们若是在上帝面前谦卑，祂

灵命日粮：抬头仰望！

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美国电影制作人怀利 · 奥弗斯特里特（Wylie Overstreet）让人们透过他的高倍率望远镜观赏月亮的真实景象。许多人都被这仿佛近在眼前的情景所震慑，发出敬畏的低语或惊呼声。看到如此壮丽的景观，奥弗斯特里特说：“这让我们心中充满赞叹，知道有些事物远远超越我们，明白人类实在微不足道。” 诗人大卫也同样惊叹于上帝属天的荣光，他说：“我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？”（诗篇8篇3-4节） 大卫提出的问题使我们看见自己的渺小，而且我们若明白将来上帝创造新天新地之后，就再也不需要月亮或太阳，那么我们应该更能对上帝心存敬畏。因为正如使徒约翰所说，上帝的荣耀光辉将带来所需的亮光。启示录21章23-25节说：“那城内又不用日月光照，因有上帝的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。……在那里原没有黑夜。” 这是何等奇妙啊！只要我们愿意寻求耶稣基

灵命日粮：团结与分离

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艾文被分派和同事小迪共同进行一项专案，在这期间，艾文面临极大的挑战，因为他和小迪对于执行计划的看法大相迳庭。尽管他们尊重彼此的意见，但截然不同的做法却使冲突似乎一触即发。所以在冲突爆发之前，他们决定与主管一起讨论彼此间的差异。后来，主管将他们分配到不同的团队当中。事实证明，这是个明智之举。艾文也在那天学到一个功课：要体现团结并不表示非得要在一起做事。 当亚伯拉罕在伯特利向他的外甥罗得提议分道扬镳时，必然也是深谙此理（创世记13章5-9节）。亚伯拉罕发觉那地无法容纳两方的牲口，便明智地建议彼此分开。但首先他提醒罗得他们之间的关系，强调他们是骨肉至亲（8节）。接着，纵使亚伯拉罕身为长辈，但他仍极尽谦卑地让外甥先选择（9节）。有位牧师说，这是一种“和谐的分离”。 上帝把每个人创造得独一无二，因此有时我们会发现，为了相同目标而分头进行的工作成效更佳，这便是分歧中的合一。即便如此，盼望我们永不忘

灵命日粮：形形色色

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几十年来，伦敦一直是世界上最国际化的城市之一。1933年，有位记者谈及这个英国的首都时写道：“我仍然认为伦敦最美的风景，是不同肤色和语言的各族人士聚集而成的群体。”如今，这样的多元性在伦敦依旧随处可见，并藉着国际化社会里混杂交融的气味,声音和景象展露出来。这世上最伟大的城市之一，令人着迷的部分原因就在于其多元化之美。 但是，正如其他人类居住的城市一般，伦敦也面对许多问题。改变会带来挑战，文化有时也会相互冲突。这就是没有任何人类建造的城市，能与我们的永恒家乡相提并论的原因之一。 当使徒约翰被带到上帝面前时，他看到在天堂敬拜的人群也相当多元化，那些被救赎的人唱道：“祢配拿书卷，配揭开七印。因为祢曾被杀，用自己的血从各族,各方,各民,各国中买了人来，叫他们归于上帝，又叫他们成为国民，作祭司，归于上帝，在地上执掌王权。”（启示录5章9-10节） 想像一下天堂的荣景：来自世界各个族群的人相聚在一

灵命日粮：不占便宜

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几名囚犯正在路边清理垃圾，藉此减少他们的刑期，这时负责监督他们的监狱主管詹姆斯突然倒地不起。他们赶紧冲过去帮忙，发现詹姆斯的情况非常紧急，需要马上接受治疗，于是一名囚犯立即借用詹姆斯的手机打电话求助。警方后来向这几名囚犯致谢，因为他们的协助，使詹姆斯能及时就医，否则他的中风就会危及生命。特别是他们本可对他置之不理，或是利用这个状况逃跑。 这些囚犯善意的行为与保罗和西拉被囚禁时的表现，不无相似之处。保罗和西拉被人脱去衣裳,被棍打并被关进监牢，当天夜里突然发生一场大地震，使囚犯的锁链松脱,监门全开（使徒行传16章23-26节）。当狱卒半夜醒来，以为囚犯已经逃走，因知道自己必会受到严惩而准备自杀。但保罗大声呼叫说：“我们都在这里”（28节）。这个狱卒大受感动，因他们不像一般的囚犯趁机逃走，进而对他们所敬拜的上帝感到好奇，最终这个狱卒也相信了耶稣基督（29-34节）。 我们对待人的方式会显示我