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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：愚拙的道理？

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有些事情要经历过才能真正了解。记得当我怀第一胎时，读了许多和分娩相关的书，也听许多朋友讲述她们生产的故事。但我仍然无法想像分娩的过程，我的身体似乎要完成一项不可能的任务！ 保罗在哥林多前书提到，上帝藉着基督拯救了我们，让我们重生进入上帝的国，这道理对那些未曾经历救恩的人而言，似乎也同样难以理解。十字架的死亡是软弱,失败和屈辱的记号，竟然能让我们得到拯救，这听起来似乎很“愚拙”，但这愚拙的道理正是保罗所传讲的救恩！ 这实在超乎人的想像！有些人认为，拯救应该来自强大的政治领袖或超自然的印证；也有人认为，他们的学术造诣或哲学思想能够成为自己的拯救（哥林多前书1章22节）。然而，上帝却以世人意想不到的方法带来了救恩，而这救恩只有相信并亲身经历的人才能理解。 上帝使既可耻又软弱的事──死在十字架上──成为智慧和能力的根基。上帝所做的超乎我们的想像，祂拣选了世人看来是愚笨,软弱的，叫有智慧的羞愧（

灵命日粮：失败中的朋友

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在1939年11月27日，三位寻宝人在一群电影剧组人员的陪同下，挖开了在南加州的好莱坞露天剧场外的柏油路面。他们在寻找卡温格山口（Cahuenga Pass）的宝藏，据传在75年前，有人将黄金,钻石和珍珠埋在那里。 结果他们并没有找到任何宝藏。他们挖了24天，但因遇到一块地底巨石而不得不停工，得到的只是一个约3公尺宽,13公尺深的大洞。寻宝行动宣告失败，最后他们落寞地离开了。 人难免会有失误，我们也曾经失败过。圣经告诉我们，马可年轻时，也曾在一次宣道旅程中离开保罗和巴拿巴，“不和他们同去做工”。因此，当保罗再次进行宣教之旅时，“就以为不可带他去”（使徒行传15章38节），甚至为此和巴拿巴起了争论。然而，尽管马可先前犯了错，但多年后却有令人惊奇的改变。当保罗孤独地在狱中等候处决时，他要求马可前来，还说马可“在传道的事上于我有益处”（提摩太后书4章11节）。上帝甚至启示马可，让他写下了马可

灵命日粮：等待孵化

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在我家厨房窗外，有只知更鸟在屋檐下筑了巢。我喜欢看她把草塞进一个安全的地方，然后蹲在里头孵蛋。每天早上，我都会去看是否已孵出小鸟，但都没有新的进展。知更鸟的蛋必须花两周的时间孵化，这对我的确是耐心的考验。 我一直没什么耐心，总是不愿等候，特别是在祷告方面。我和丈夫等了将近五年，才等到机会收养我们的第一个孩子。作家凯萨琳 · 马歇尔（Catherine Marshall）曾写道：“祷告就像蛋一样，不是一生下来就孵化的。” 先知哈巴谷也必须在祷告中忍耐等候。当时犹大国遭遇巴比伦的残酷对待，但上帝却不发一语，致使哈巴谷沮丧万分，并总是“站在守望所，立在望楼上观看”，要看耶和华对他说什么话（哈巴谷书2章1节）。上帝回应哈巴谷，要他等候“一定的日期”（3节），并要哈巴谷“将这默示明明地写在版上”，好让他一得着上帝的话就立刻传扬出去（2节）。 但上帝并没告诉哈巴谷，巴比伦倾覆灭亡的“一定的日期”是

灵命日粮：繁茂如树

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我一直热爱搜集东西。童年时期，我搜集邮票,棒球卡,漫画。现在我当父亲了，看见孩子也有同样的爱好。有时我不禁心想：你真的还需要多一只泰迪熊吗？ 这其实与需求无关，而是因新物品的魅力，或对老旧的,稀的有物品着迷。不论吸引我们的是什么，我们都很容易相信只要拥有某样物品生活就会更美好。我们会更快乐,更满足。 只是这些事物往往会让我们的期望落空。为什么呢？因为上帝创造我们，是要被祂充满，而不是被这世上的事物所充满，即使这些事物宣称能够满足我们的渴望。 这并不是什么新事。箴言也比较了两种生活方式，一种是追求富裕，另一种则是扎根在上帝里并慷慨付出。毕德生牧师在信息本圣经对箴言11章28节做了解释：“追求事物的生命是死的生命，是枯树桩；上帝陶塑的生命是一棵繁茂的树。” 这是多么强烈的对比啊！两种生活方式：一种是既空虚又贫瘠，但另一种却是枝叶繁茂且多结果子。这个世界不断告诉我们丰盛的物质就等同“过好日子

灵命日粮：重新得力

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精神科医师柯尔斯（Robert Coles）在那些为服务他人而导致过劳的人身上，看见一个行为模式。第一个征兆是疲累。接着就是对正在改善的事物嗤之以鼻，再来会出现苦毒,绝望,郁闷，最后就是进入过劳状态。 一次，我在写完一本如何走出梦想破灭的书后，忙着四处演讲助人重拾盼望，的确很有成就感，但也付出了代价。一天，我在要上台之前几乎要昏倒了。我很久没有好好睡一觉，连度假都无法消除疲劳，想到等一下还要听他人的困境，就让我感到恐惧和厌恶。我已经进入柯尔斯所说的行为模式了。 圣经提出两个方法对抗过劳。以赛亚书40章提到，疲乏的人等候耶和华，必重新得力（29-31节）。我需要仰赖上帝，全心相信祂会动工，而非拼命靠自己逐渐衰微的力气。诗篇103篇也提到，上帝会更新我们，以福乐使我们的心愿满足（5节）。上帝不仅赦免和救赎我们（3-4节），祂还赐给我们喜乐和休闲。当我重新安排行程，让自己有更多时间祷告,休息

灵命日粮：仁慈之心

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里昂因为觉得理想破灭，并且渴望一个更有意义的生活，便毅然辞去了金融业的工作。有一天，他看到一个流浪汉在街角举这样的标语：“仁慈善良是绝佳良药！”里昂说：“那些话直击我的心，犹如当头棒喝。” 于是，里昂决定开始他的新生活，创立一个提倡善行的国际机构。他周游世界，仰赖陌生人提供食物,汽油和住宿。然后，他会透过自己创办的机构以善行义举回馈他们的仁慈，例如为当地的孤儿提供饮食，或为贫困儿童设立学校。他说：“善良有时看起来似乎是软弱，但其实善良具有深远的力量。” 这位三一真神的本质之一就是“良善”，基督既是上帝，自然也会流露出良善慈爱的特质。路加福音7章11-17节是我很喜爱的一段经文，记载了耶稣遇到一个寡妇为独子送殡，而耶稣为这个寡妇行了神迹。这位哀伤的母亲极可能在经济上完全仰赖儿子的支持，虽然我们并没有从这段经文看到有人请耶稣介入这件事，但耶稣却动了慈心而主动关心这名寡妇（13节），并让寡妇