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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：主赐平安

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美国前第一夫人芭芭拉 · 布希离世前对儿子说：“我相信耶稣，祂是我的救主，我不惧怕死亡。”如此肯定的宣告反映了她坚定不移的信心。她因相信耶稣，纵使在面对死亡时，也经历到上帝所赐的平安。 第一世纪时，在耶路撒冷有个人名叫西面，同样因着耶稣而经历到前所未有的平安。西面受了圣灵的感动进入圣殿时，马利亚和约瑟正要按律法对新生儿的规定，为婴孩耶稣行割礼。虽然我们对西面的认识不多，但根据路加的描述，我们可以看出他是一个专心寻求上帝的人。他既公义又虔诚，忠心地等候弥赛亚来临，“又有圣灵在他身上”（路加福音2章25节）。如今西面见到了耶稣，经历了完全的平安，再也没有缺憾。 当西面手上抱着婴孩耶稣时，禁不住高唱赞美之歌，表达在主里完全的满足：“如今可以……释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见祢的救恩，就是祢在万民面前所预备的”（29-31节）。西面满有平安，因他预见世上万民将来的盼望。 当我们颂赞所应

灵命日粮：名字的含意

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按照上帝所定的时间，我们的儿子科菲出生的那天是星期五，这也是科菲在非洲语的含意：周五出生的男孩。我们以一位加纳朋友的名字为儿子命名，他是一位牧师，失去了独生子，却持续为我们的儿子科菲祷告，让我们深受感动。 若不知道名字背后的故事，就很容易忽略名字的含意。路加福音3章记载了约瑟的祖先，我们发现其中一个名字相当有意思。约瑟的家谱可追溯到亚当甚至到上帝（38节），31节写道：“拿单是大卫的儿子。”拿单这名字不免让人好奇，从历代志上3章5节，我们知道拿单是拔示巴（拔书亚）所生。 大卫将拔示巴所生的儿子起名为拿单，岂是偶然呢？回顾一下背景，我们知道拔示巴根本就不应该是大卫的妻子。一个名叫拿单的先知勇敢地指责大卫王滥用权力娶了拔示巴，而且谋杀了她的丈夫（参阅撒母耳记下12章）。 大卫接受先知一针见血的指摘，为自己的恶行悔改认罪。过了一段时间后，大卫为拔示巴所生的另一个儿子起名拿单，这是多么适切，这

灵命日粮：给我说个故事

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很久以前……这四个字可能是全世界最强而有力的词语。在我孩提时代的记忆，就留有这四个字的各类变化版。有一天我母亲回到家时，带回了一本又大又厚，还配有插图的精装版儿童圣经故事。每晚熄灯前，我与弟弟会满心期待地坐着，听我母亲讲述那些很久以前的故事，故事里有许多有趣的人物以及那位爱他们的上帝。在潜移默化中，我们也透过了那些故事去看这辽阔广袤的世界。 在历史上最会说故事的是谁呢？毋庸置疑地，那就是拿撒勒人耶稣。祂知道我们都喜欢听故事，所以这就成为祂不断用来传达好消息的媒介：很久以前，有一个人“把种撒在地上”（马可福音4章26节）；很久以前，有一粒“芥菜种”（31节）；很久以前……。马可福音清楚指出，耶稣用讲故事的方式与民众互动（34节），帮助他们更能看清楚这个世界，也更认识那位爱他们的上帝。 当我们热切地想与人分享上帝满有怜悯与恩典的好消息时，务要记住一点，几乎无人会拒绝听个故事。 &mdas

灵命日粮：与圣灵同调

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当我听着钢琴调音师在优雅的平台型大钢琴上调音时，我想到以前听过从那台钢琴流泻出《华沙协奏曲》绝妙惊人的乐音，以及诗歌《祢真伟大》低沉圆润的旋律。但如今这台钢琴极需要调音。虽然有些琴键音调准确，然而其他的音调若不是过高就是过低，让人听了不太舒服。调音师的职责并非让每一个琴键都能发出相同的音，而是确保每个琴键都能发出准确的音调，在演奏时才能创造出整体的和谐感。 甚至在教会里，我们也会看到不和谐的状况。有恩赐,有才干的人在一起服事时，也可能会发出刺人耳目的不和谐论调。在加拉太书5章，保罗恳求信徒们停止“争竞,忌恨,恼怒,结党”，因为这会破坏我们与上帝或与其他信徒的关系。保罗进一步鼓励我们，倒要拥抱圣灵所结的果子，“就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制”（20,22-23节）。 当我们凡事顺服圣灵，就可以避免在不重要的事上与人起争执，因我们共有的使命大过我们之间的差异。而且

灵命日粮：施工中

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当车流变慢时，我纳闷地想着：这条马路才刚重新铺过，怎么现在又要再度把路面挖开！这条路的工程怎么永远做不完？为什么从来没见过有标志写着：“施工单位已完成各项工程，敬请享用这条完美的道路。” 我的属灵生命也有相似之处。刚信主时，我以为把圣经真理全弄懂，或生命被“铺设平整”，就会达到成熟的阶段。但三十年过去了，我却不得不承认，我还处于“施工中”。就像我开车行驶过的那些道路永远都有坑洞一样，我也似乎永远看不到自己属灵生命的“完工”。有时真叫我沮丧。 希伯来书10章包含了令人惊奇的应许。14节说：“因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”耶稣在十字架上所成就的一切，已经拯救了我们。祂完全且完美地做成了！在上帝眼中，我们是完整无缺且已完工。但矛盾的是，我们只要还在世上，这塑造的过程就仍需继续进行，我们仍需被塑造得愈发像祂，愈发成为圣洁。 有一天，我们会与祂面对面，且“必要像祂”（约翰一书3章

灵命日粮：别抢耶稣的镜头

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当牧师在领袖训练会上，问了一个与耶稣生平有关的难题时，我立刻举起手。我刚读过那段经文，所以我知道答案。我想让其他在场的人都晓得，我能回答这问题，毕竟我可是个圣经教师。但我又想到，若在他们面前被难倒了，该有多糗啊！于是，我因害怕出糗而感到困窘，便把手放了下来。难道我就这么爱面子吗？ 施洗约翰让我看到好的榜样。当他的门徒抱怨说，民众已纷纷离开他，转而跟随了耶稣，约翰却说自己乐见其成，因为他只是个传递信息的使者，他说：“我不是基督，是奉差遣在祂前面的，……祂必兴旺，我必衰微”（约翰福音3章28-30节）。约翰了解自己的存在是为了耶稣。耶稣才是那“从天上来的，是在万有之上”（31节）。这位圣子为了我们牺牲自己的生命，本应获得所有的荣耀与声誉。 外界瞩目的焦点不应该是我们，而是救主耶稣。因为祂是唯一的救赎主，也是世界唯一的盼望，若从祂身上窃夺任何赞扬与功劳，最终都会让自己受亏损。 让我们立志不再