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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：脱困得自由

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作家马丁 ‧ 莱尔（Martin Laird）外出散步时，常会遇到一个人带着四只狗，全都是可爱的凯利蓝梗。其中三只喜欢在空地肆意奔跑，但总有一只会待在主人身旁，在原地打转。有一天，莱尔忍不住询问对方，为什么这只狗会有这样奇特的举动？对方解释说，以前这只狗曾经被虐待，长期被关在笼子里，虽然牠现在已经自由了，但有时还是不停地转圈，就像被困在笼子里一样。 圣经告诉我们，若未蒙上帝拯救，我们就会一直陷在困境与绝望中。有位诗人诉说，仇敌使他惊惧，他被“死亡的绳索缠绕”，又有“死亡的网罗临到”他（诗篇18篇4-5节）。在重重枷锁的束缚中，他呼求上帝的帮助（6节），而上帝就以雷霆万钧之势，“从高天伸手抓住”他（16节）。 上帝也会如此拯救我们。祂能断开锁炼，将我们从受辖制的牢笼中释放出来。祂能使我们得自由，带我们“到宽阔之处”（19节）。因此，如果我们继续原地打转，仿佛还被困在原本老旧的牢笼里，那是

灵命日粮：白雪奇迹

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在十七世纪时，科学家牛顿用三棱镜研究光线如何使人看见不同的色彩。他发现，当光线照射某个物体时，就会呈现某种颜色。我们所看到的雪花，是由许多微小的冰晶凝结而成的。每一片的冰晶虽然是半透明的，但当大量冰晶凝结成雪花时，经由光线的照射，看起来就变成白色的。 圣经也提到罪的颜色。上帝透过先知以赛亚明确指出，犹大人所犯的罪就像“硃红”且“红如丹颜”，但上帝应许要将他们的罪“变成雪白”（以赛亚书1章18节）。那么，怎能办到呢？只要他们离弃恶行，并祈求上帝的赦免。 感谢耶稣为我们所成就的一切，让我们可以随时到上帝面前寻求赦免。耶稣表明祂是“世界的光”，凡跟从祂的人“就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约翰福音8章12节）。没错，耶稣就是世界的光，只要我们承认自己的罪，藉着基督在十字架上的牺牲，上帝就会赦免我们，因为祂看我们，就像看到耶稣一样洁白无瑕！ 我们再也不必陷入罪疚的泥沼，也无需因自己的过犯感到羞

灵命日粮：近邻

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很多社区都会架设网站，让居民能立即彼此联系，而我们社区也不例外。在我居住的社区里，若有人看见山狮出没，或发生森林大火需要紧急疏散时，邻居就会藉着网站互相警示；若临时需要找人帮忙照顾家中幼儿，大家也会彼此照应；我们甚至还能藉着网站请众人协助寻找走失的宠物。我们这些彼此相邻却曾因生活步调过快而疏离的人，藉着网路的功能，再次连结起来。 古时的所罗门王早已洞悉，和邻居建立关系非常重要。即使家族关系不容轻忽，而且也是我们强而有力的后盾，但所罗门王仍然指出，特别是在“遭难的日子”，朋友是何等宝贵（箴言27章10节）。或许，亲戚会深切关怀家族中的成员，也乐意在困境时伸出援手，但他们若住得太远，当灾难来临时，也是爱莫能助。邻居却不一样，他们就住在附近，可以很快就得知我们的需求，即时提供协助。 科技使我们比以前更容易和世界各地的亲友保持联系，但反倒使我们忽略住在附近的邻居。让我们齐声向主耶稣呼求：求祢帮

灵命日粮：一同哀哭

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在1994年，东非卢安达的胡图族人残杀他们的同胞图西族人，短短的两个月便造成百万人死亡。在这场可怕的种族灭绝之后，杰弗瑞 · 卢布希（Geoffrey Rwubusisi）会督希望自己的妻子玛丽能去安慰那些失去至亲的妇女，但玛丽说：“我只想大哭一场。”因她自己也同样失去亲人。这位会督是一位智慧的领导者和关爱妻子的丈夫，他对妻子说：“玛丽，召集这些妇女和她们一同哀哭吧！”他知道玛丽所面对的伤痛，能够让玛丽分担别人的痛苦。 教会就是上帝的家，所有人都能在此分享生命中的甘甜，分担痛苦。新约圣经用“彼此”形容信徒的相互依靠。正如罗马书说：“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让”，“要彼此同心”（12章10,16节）。第15节更清楚描述信徒之间的连结：“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。” 我们的苦楚或许远不及那些历经种族屠杀幸存者的悲痛，但却是我们个人最真实的感受。因上帝为我们成就的一切，

灵命日粮：不过是尘土

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年轻的爸爸已经濒临崩溃，他那才刚学会走路的儿子不停地尖叫：“我要冰淇淋！冰淇淋！”在拥挤的购物商场里，这一幕惹得众人频频侧目。这个爸爸终于忍无可忍，大声吼道：“好，你赢！但我们先去买妈妈要的东西，可以吗？”但年幼的孩子毫不妥协：“不要！我要冰淇淋！”此时，一位銀发老婆婆走到他们身边。小孩的父亲抱歉地说：“他正在闹脾气！”老婆婆笑着说：“其实孩子还小，不懂得怎么控制脾气，你需要多一点耐心，慢慢来。”这番话虽未能立刻神奇地化解父子间的冲突，但他们当时正需要冷静一下。 那位女士智慧的话语呼应了诗篇103篇。大卫说：“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱”（8节），大卫更藉着世上的父亲会怜恤自己的儿女，比喻上帝也会怜恤敬畏祂的人（13节）。天父上帝“知道我们的本体，思念我们不过是尘土”（14节），祂深知我们是何等渺小与脆弱。 我们有时会无法承受外在的环境所带来的冲击，甚至会跌倒,失

灵命日粮：直到地极

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通常一张地图，只要看地图的中心位置，我们就可以很容易判断地图是由谁或哪个单位绘制的。人们通常会将自己的家看成是世界的中心，然后从这个中心点再向外延伸。比如，当我们说到附近的城镇要往北80公里，或往南驾驶半天的车程时，都是以自己的所在地为中心点，向外延伸。诗篇也是如此描绘圣经“地图”，以旧约时期上帝在地上的居所为中心，这中心点就是耶路撒冷。 诗篇48篇是赞美耶路撒冷的篇章之一。诗中提到，耶路撒冷是上帝的城，是祂的圣山，“居高华美，为全地所喜悦”（1-2节）。因为“上帝在其宫中”，祂“必坚立这城，直到永远！”（3,8节）上帝的美名要以耶路撒冷圣殿为起点，向外延伸，“直到地极”（9-10节）。 除非此刻你是在耶路撒冷读这篇文章，否则你就不是位于圣经地图的中心。然而，你所在的地理位置也很重要，因为上帝会一直动工，直到祂所受的赞美“直到地极”（10节）。你是否愿意与上帝一同完成这事呢？你可以每周