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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：乐善好施

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凯恩一手抱着11个月大的女儿，一手提着女儿的供氧设备，从机门穿过头等舱，困难地走过狭窄的机舱走道，到机尾的经济舱寻找她们的座位。凯恩的女儿茹熙患有慢性肺病，必须到国外寻求治疗。她们才刚坐下不久，一位空服员就走过来告诉她，头等舱有一名乘客愿意与她们换位子。听了这话，感激的泪水不由自主从她的脸庞流下来，她再次抱起孩子，拖着氧气筒，往回走向头等舱那宽敞舒适的座位，而那位好心的陌生人则向凯恩在经济舱的座位走去。 这位乘客的善举体现了保罗在信中对提摩太所提到的慷慨，保罗告诉提摩太，要嘱咐信徒“行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人”（提摩太前书6章18节）。保罗提到，我们很容易会变得高傲自大，并将盼望寄托于世上的财富。保罗劝勉我们要活出慷慨的生命,乐意服事人，并且在善事上富足，就如凯恩在飞机上遇到的那位慷慨男士一样。 不论我们的生活是富足或匮乏，只要乐于与人分享我们所拥有的一切，就能经历因慷慨

灵命日粮：上帝同在吗？

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丽娜因罹癌恐将不久于人世，她的丈夫振康不明白为何慈爱的上帝要让妻子受此痛苦。一直以来，丽娜忠心地服事上帝,担任圣经教师，更是许多人的心灵导师。振康哭着求问上帝：“为什么祢允许这样的事情发生？”但尽管如此，振康仍持守信心继续跟随上帝。 我很坦率地问他：“你为何还相信上帝？什么原因让你没有离开祂？”振康回答说：“这是因为我们过去所经历的一切。”虽然他此时无法“看见”上帝的作为，但他回想起过去，上帝总是帮助,保守他，印证上帝一直看顾他的家人。他强调：“我知道，我所信靠的上帝，必将按祂自己的方式让我们经历这一切。” 振康的回答体现出以赛亚书8章17节所描述的信心，当以色列人即将面对仇敌的攻击时，以赛亚虽无法感受到上帝的同在，他仍“等候”上帝。他相信上帝，因为上帝已赐下祂永远同在的征兆（18节）。 在困境中，我们有时可能感受不到上帝的同在，这时候我们可以回顾从过去到现在，上帝在我们生命里的作为。

灵命日粮：丰盛的生命

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十七世纪的哲学家托玛斯 · 霍布斯（Thomas Hobbes）曾写下一段著名的论述：“在自然的状况下，人类的生活是孤独,贫困,污秽,野蛮又短暂的。”霍布斯认为，我们的本性喜爱战争，以获取统治他人的地位。因此，绝对有必要建立政府来执行法律和维持秩序。 当耶稣说：“凡在我以先来的，都是贼，是强盗”（约翰福音10章8节），人们正处在这种悲观的景况。然而，耶稣让绝望中的人们得着盼望和好消息，祂说：“盗贼来，无非要偷窃,杀害,毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”（10节） 诗篇23篇也清楚描绘这位牧人赐给我们的生命，那是一幅清新美好的画面。在祂里面，我们“不至缺乏”（1节），心灵甦醒（3节）。祂带领我们行在祂完美旨意的正道上，因此我们即使面对黑暗的时刻，也不需害怕，祂的同在能安慰我们（3-4节）。祂使我们在敌人的面前得胜，且使我们的恩福满溢（5节）。祂的美善和慈爱日日

灵命日粮：不偏不倚

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对农夫来说，以往要能在田里驾驶拖拉机或联合收割机笔直地前进，需要一双锐利的眼和强健的手。但就算是最好的眼力也可能看错行道，再强壮的手也会感到疲劳。然而，现今农夫能采用根据导航科技研发的自动驾驶系统，让播种,栽种和喷洒都精准到少过3公分的误差。这种耕种方式非常高效，而且还可以不用动手操作。想像一下，坐在一台巨型收割机上，但你手握的不是方向盘，而是一个葱油饼！这是多么美妙的工具啊，可以让你不偏不倚地前行。 或许，你也还记得犹大王约西亚，他登基时年仅八岁（列王纪下22章1节）。在他二十多岁时，大祭司希勒家在圣殿找到“律法书”（8节），然后有人在这位年轻的君王面前诵读此书。约西亚听见列祖悖逆上帝，不禁哀恸地撕裂衣服。约西亚王立定心志“行耶和华眼中看为正的事”（2节），而这本律法书成为引导人民方向的工具，好使他们不偏离正轨。上帝的律法是要让人们行事不偏不倚，合上帝心意。 但愿我们将圣经作为每天的

灵命日粮：主前起舞

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几年前，我和妻子卡洛琳参加了一间小教会的聚会。在唱诗赞美时，有位姐妹在走道上跳起舞来，接着很快就有许多人加入她一起跳舞。卡洛琳跟我对看一眼，心照不宣地有了共识：“我是不会去跳舞的！”我们来自敬拜讲究严肃庄重的传统教会，这种敬拜的形式确实让我们觉得很不自在。 如果说马可福音记载马利亚的“浪费”带有独特的含义，或许就是暗示，我们可以用别人可能觉得不自在的方式，来表达我们对耶稣的爱（马可福音14章1-9节）。马利亚所献的香膏相等于一年的工资，这个“不智之举”招来门徒的责备。马可在原文用类似“嗤之以鼻”的词语来描述门徒的反应，表示不屑和鄙视。马利亚当时可能也很胆怯畏缩，不知道耶稣有什么反应，但耶稣却赞扬她的全心摆上，且在门徒面前为她辩护。虽然有些人觉得马利亚的举动不切实际，但耶稣却看见她是因为爱而有此举动，所以耶稣说：“为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。”（6节） 不同形式的敬拜，无论

灵命日粮：以防万一的偶像

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阿山伯每天都要查看他的退休帐户两次。他储蓄了30年，在股市涨势的助益下，终于存够他的退休金了，但前提是股票绝不能大跌。这让阿山伯对帐户里的余额忐忑难安。 先知耶利米对此提出警告：“犹大啊，你神的数目与你城的数目相等；你为那可耻的巴力所筑烧香的坛，也与耶路撒冷街道的数目相等。”（耶利米书11章13节） 犹大的偶像崇拜让人讶异。他们知道上帝是掌管一切的主，为何还去崇拜其他神祇？他们是在分散赌注。他们知道死后需要上帝，因为唯有真神上帝能使他们从死里复活。但他们此生该倚靠谁呢？既然异教的神祇承诺给予健康,财富以及多子多孙，何不干脆也向异教的神祇祷告，以防万一呢？ 犹大百姓敬拜偶像的心态，是否也是我们的试探呢？拥有才干,学历,钱财，固然是好事，但若稍不留意，我们可能就会转而依靠这些事物。我们知道自己离世之后需要上帝，我们也会祈求上帝现在就赐福，但我们也可能会依靠其他神祇或事物，以防万一。 你所信