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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：旅程需要的力量

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某年夏天，我接了一项看似不可能完成的文案，字数庞大加上截稿时间迫在眉睫，我每天埋头苦干，费尽心思将想法跃然于纸上。这令我精疲力竭，甚至沮丧地想要放弃。一位满有智慧的朋友问我︰“妳最近一次充电是在什么时候？也许妳需要让自己放松一下，享受丰富的一餐。” 我当下就知道她是对的。她的建议让我想起以利亚，还有他面临耶洗别要杀害他的威胁（列王纪上19章2节），当然我的困境根本比不上先知可怕的经历。那时，以利亚在迦密山大胜那些假先知后，耶洗别差遣人去告诉以利亚，她将要逮捕他,杀害他。以利亚因此感到害怕，甚至绝望而一心求死。后来他好好地睡上一觉，天使也两次带食物来给他吃。上帝使他恢复体力之后，他就有能力行走前面的路程。 如果“当走的路甚远”（7节），我们就可能需要休息，享受一些健康且令人满足的一餐。因为当疲惫或饥饿的时候，我们很容易感到恐惧与失望。然而，只要上帝以祂的资源供应我们的身体所需，即便身处于

灵命日粮：日蚀

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我准备了护目镜，选定绝佳的观望位置，带着自家做的小蛋糕。与世界各地的民众一样，我们全家也一起观赏罕见的日全蚀景观，看着整个太阳逐渐被月亮的阴影遮住。 在阳光明媚的夏天下午，这场日蚀带来了不寻常的黑暗。虽然观赏日蚀是很有趣的经验，也提醒了我们上帝奇妙的创造（诗篇135篇6-7节），但在历史中，白日的黑暗向来被视为异常和不祥之兆（出埃及记10章21节；马太福音27章45节），代表会有不寻常的事发生。 这也是阿摩司对黑暗的解读。阿摩司是在古以色列分裂成南北两国时期的先知，他警告北国如果继续远离上帝，必有毁灭到来。其预兆就是，上帝将“使日头在午间落下，使地在白昼黑暗”（阿摩司书8章9节）。 但从过去直到如今，上帝最终的旨意和目的依然是要使万事归正。虽然以色列民成了俘虏，但上帝应许有一天将会带剩余的百姓回到耶路撒冷，且要“堵住其中的破口。把那破坏的建立起来，重新修造”（9章11节）。 或许我们的

灵命日粮：祂都看见？

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妻子踏入厨房时差点昏倒：“天哪！不会吧！”而我们家40公斤重的拉不拉多犬麦克斯则迅速冲出厨房。 厨房里放在台面边缘的羊腿，已被麦克斯吃光了，只剩下空荡荡的煎锅。麦克斯企图躲到床底下，但只能塞进前半身，露出来的臀部和尾巴泄漏了它的行踪，让我轻易就找到它。 我低声对它说：“噢麦克斯，这次你的罪必追上你。”我借用了摩西所说的话，当时他劝告以色列的两个支派要顺服上帝,信守他们的承诺。摩西告诉他们：“倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们。”（民数记32章23节） 罪恶可能会在一段时间内给人带来短暂的快乐，但却会造成我们和上帝分离的极致痛楚。摩西提醒百姓，没有任何事可以逃过上帝的眼目。正如有一位圣经作者写道：“被造的在上帝面前没有一样不是显明的，万有在祂的眼前都是赤露敞开的；我们必须向祂交帐。”（希伯来书4章13节，新译本） 圣洁的上帝虽然洞察万事，但祂仍用爱吸引我们承认自己的

灵命日粮：群体记忆

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神学家毛励策（Richard Mouw）曾提到记住过往教训的重要性。他引述社会学家罗伯特 · 贝拉（Robert Bellah）的话，表示繁盛的国家必定是个“记忆的群体”，为了不忘却过去，会不断述说她的故事和成长的过程。这个原则也可延伸至如家庭这样的社会群体。所谓前事不忘，后事之师，记忆是群体生活一个很重要的部分。 圣经也让我们看到群体记忆的重要性。上帝吩咐以色列人守逾越节，让他们不忘记上帝如何将他们从埃及为奴之地拯救出来（参阅出埃及记12章1-30节）。直到今天，全球的犹太人仍在春季继续重温这个有意义的群体记忆。 对现今的基督徒而言，逾越节也有重大的意义，因为逾越节提醒我们，弥赛亚在十架上所成就的工作。耶稣正是在逾越节期间，于被钉十架的前一夜设立了记念祂的圣餐。路加福音22章19节记载：“[耶稣]又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，

灵命日粮：依然稳固

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经过充满压力的一周后，我告诉辅导员自己的心情如何高低起伏。她仔细地聆听，然后请我看看窗外那些郁郁葱葱,满是橙黄金秋的树木，以及在风中摇曳的树枝。 她指向那些在风中屹立不动的树干，解释道：“我们就像这些树木一般，当生活的压力像风一样从四面八方吹来时，我们的情绪也随之高低起伏,左右摇摆。但有些时候，我们仿佛是没有连在树干的树枝一样，所以我的目标就是要帮你找到你自己的树干。如此一来，即使生活像狂风骤雨，树枝也会因为有扎根在地上的树干，依然安定稳固。” 那个画面让我印象深刻，这类似保罗要让以弗所的初信者看到的景象。保罗提醒他们，上帝已经赐给他们美好的礼物，就是具有伟大目的和价值的新生命（以弗所书2章6-10节），并且深切期盼信徒们能在基督的爱中扎根建基（3章17节），不再“被一切异教之风摇动，飘来飘去”（4章14节）。 我们若单靠自己的力量，会很容易感到软弱和不安，被恐惧感和缺乏安全感击溃。然

灵命日粮：真自由

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电影《勇者无惧》讲述在1839年，一群遭受绑架的西非黑人抢夺了运载他们的船只，并杀了船长及部分船员。结果，他们再次被逮捕,囚禁并接受审讯。一幕令人难忘的法庭情景，描绘了黑奴领袖辛格热切激昂地恳求自由。这个戴着镣铐的男人以不流利的英语，重复说着：“给我们自由！”呐喊声越来越大，最终使法庭鸦雀无声，正义得以伸张，这些黑奴获得释放。 现今，很多人并非身体受到捆绑，而是受到罪的辖制，不能得到真正的释放。在约翰福音8章36节，耶稣说了那令人得安慰的话：“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”耶稣指出，祂自己就是使人得到真自由的源头，因为任何人只要相信祂，就可得到赦免。虽然当时有些在场的人声称，他们是自由的（33节），但他们对耶稣的态度及行为，以及对耶稣的评论，却与他们所说的相违背。 耶稣渴望听到人们像辛格一样恳求说：“给我自由！”祂满怀怜悯地等待那些被不信,恐惧或失败所束缚的人，向祂发出