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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：衷心感谢

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在为儿子沙维尔预备第一次的工作面试时，丈夫艾伦为他准备了一些感谢卡，好让他在面试后送给未来的雇主。艾伦还扮演面试官的角色，以他当经理几十年的经验问了沙维尔一些问题。演练过后，儿子将几份履历放进文件夹中。艾伦仍不忘叮咛儿子记得要带感谢卡，儿子笑着说﹕“我会的，一张诚挚的感谢卡能使我在众求职者中显得与众不同。” 沙维尔果然被录取了。当这位经理打电话通知沙维尔获得录用时，特别向沙维尔道谢，因为这是他多年来第一次收到别人亲手写的感谢卡。 表达谢意会带来深远的影响。诗篇也记载了许多诗人发自内心的祈祷和感恩的敬拜。虽然诗篇共有150篇，但这两节经文贴切地反映出感恩的情怀﹕“我要一心称谢耶和华，我要传扬祢一切奇妙的作为！我要因祢欢喜快乐；至高者啊，我要歌颂祢的名！”（9篇1-2节） 我们永远无法对上帝所有奇妙的作为诉尽心中的感恩，但我们可以从在祷告中向上帝表达衷心的感谢开始，养成感恩敬拜的生活方式，

灵命日粮：满了一把

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在古老的伊索寓言《男孩与榛子》的故事里，有个小男孩把手伸进坚果罐里，抓了满满一大把，结果手却卡住了，拔不出来。他不愿意放弃任何一颗坚果，急得放声大哭。最后，他听从别人的劝告，放掉一些坚果，结果手就轻易地从罐子拔出来。贪婪之心可说是人人皆有，一不小心就会深受其害。 在传道书中，这位满有智慧的传道者也以双手为例，让我们明白贪婪会带来什么结果。他比较了懒惰和贪婪的人两者之间的差异，说：“愚昧人闲抱着手，自取灭亡。然而，只抓一把，得享清静，胜过两手抓满却劳碌捕风”（4章5-6节，新普及译本）。懒惰的人闲散安逸以致一事无成，但那些一心追求财富的人也会发现，他们的劳碌“也是虚空，是极重的劳苦”（8节）。 传道者说，人生最理想的状况是不再贪婪地抓住一切，而是要从真正属于我们的事物中得到满足，这些真正属于我们的事物是我们永远都不会失去的。耶稣更清楚表明：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢

灵命日粮：长大成人

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有一位牧师回忆他幼年学骑脚踏车时，父亲常常走在他身旁，扶着脚踏车。但一次他看见几个女孩子坐在门廊上，就逞强说：“爸爸，我会骑了，不需要扶我了！”结果他因为没有父亲的扶持而失去平衡，跌得鼻青脸肿。他以为自己长大了，不需要父亲的帮助，其实不然。 我们的天父期盼我们“得以长大成人，满有基督长成的身量”（以弗所书4章13节），但灵命成长与生理成长截然不同。父母养大子女希望他们能独立，无需再依赖父母的照顾；但天父上帝养育我们，却要我们每天更加倚靠祂。 彼得后书一开始就说：“愿恩惠,平安因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们！”到了结尾，彼得仍劝勉众人：“要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”（1章2节，3章18节）。显然，成熟的基督徒绝不会因有所长进而不需要耶稣。 这位牧师也提醒我们：“有些人忙着甩开耶稣的手，不要祂去碰我们生命的控制杆。”这就像我们在软弱失败时，仿佛不需要祂强壮的双手

灵命日粮：上帝的产业

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想像在雄伟的宫殿里，一位伟大的君王坐在宝座上，身边围绕着许多服侍他的仆人和侍卫，个个都态度恭敬，尽力表现出自己最好的一面。在这位君王的脚边有一个箱子，他不时俯下身子，伸手翻动里面的物件。里面是什么呢？全都是他特别喜爱的珠宝,金子和宝石。这个箱子装了君王的宝物，是带给他极大快乐的特别珍藏。你能在脑海中看到这样的画面吗？ 宝物的希伯来文是segulah，意思是“特别的产业或贵重的财产”。这个字曾出现在出埃及记19章5节,申命记7章6节和诗篇135篇4节，中文圣经直接翻译为“上帝的子民”，在旧约都是指以色列民。在新约，使徒彼得也提到相同的概念，他写道“⋯⋯上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤”（彼得前书2章10节），他指的就不再只是以色列民。换句话说，彼得在这里所说的“上帝的子民”，乃是泛指所有相信耶稣的人，不拘是犹太人或外邦人。 想像一下，全能的天上大君王将你视为祂特别的产业，祂救你

灵命日粮：谈论上帝

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美国巴拿研究中心（Barna Group）于2018年进行了一项调查，结果显示大部分的美国人并不喜欢谈论上帝。只有7%的美国人表示会常常谈论属灵方面的事，即使是固定参加教会聚会的基督徒也是如此。在这些人当中，只有13%的人表示每星期都会谈论一次与信仰有关的事。 愈来愈少人谈论与信仰相关的话题，这应该并不让人感到意外，因为谈论上帝或许会有风险。无论是由于两极化的政治气候，担心意见不合会破坏关系，或者因为讲到信仰可能需要你改变生活方式，都会让人感到谈论上帝是个高风险的话题。 但申命记记载，在上帝的子民所领受的命令中，谈论上帝是每日生活的一部分，是正常不过的话题。以色列民要背诵上帝的话语，并放在他们容易看到的地方，还要与儿女们谈论上帝所赐使人得生命的律例典章。“无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论”（11章19节）。 上帝要我们谈论信仰，现在就让我们把握机会，倚赖圣灵将闲聊转变为更有

灵命日粮：得谁赞许？

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意大利作曲家威尔第（Giuseppe Verdi，1813-1901年）年轻时，凭着一股要得人赞许的渴望而迈向成功。一位美国圣经学者写道：“当威尔第所撰写的首部歌剧在佛罗伦斯上演时，他站在舞台边一个角落里，紧盯着在观众席中伟大的作曲家罗西尼（Rossini）的表情。对威尔第来说，大厅里的其他人为他欢呼喝采或冷嘲热讽都不重要，他想要的只是这位音乐大师赞许的笑容。” 我们想要得到谁的赞许呢？是父母,老板或是挚爱？对保罗而言，只有一个答案。他写道：“但上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。”（帖撒罗尼迦前书2章4节） 寻求上帝的赞许是什么意思呢？这至少包括两件事。首先是不再渴望别人的掌声，另外就是让圣灵使我们更像那位爱我们,为我们舍己的耶稣基督。当我们愿意顺服上帝完美的旨意，让祂塑造我们,使用我们的时候，有一天我们也必将得到上帝的赞