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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：得释放

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我常与克强一起研读上帝的话语，我知道他已是一个新造的人。克强告诉我，过去他和母亲同住，最后母亲却因受不了他而搬了出去。因为他在归向耶稣以前，生活放荡且不务正业，常为吸毒而偷窃，甚至窃取至亲好友的财物。如今，他已不再受罪恶捆绑，得着释放。他也藉着数算自己戒毒多久，来提醒自己生命已得着改变。 马可福音5章15节也记载，一个曾被鬼附的人经历生命的改变。在他得医治之前，似乎只能用无助,无望,无家可归和绝望形容他的景况（3-5节）。但耶稣使他得释放之后，一切就都改变了（13节）。那被鬼附的人在归向耶稣之前，也如同克强一样，生活脱离常轨。他异于常人的表现，揭露了他内心的光景，这景况与现代人并无二致。就像有些人因心灵受创，而独自住在废弃的建筑物或车子里，或睡在阴暗的角落；有些人虽住在自己家里，却仍觉得孤单。无形的枷锁束缚着他们的心思意念，使他们选择离群索居。 但在耶稣里，我们能将过去和现在所有痛苦和

灵命日粮：爱的行动

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卡拉打过电话，也传了讯息，但她站在哥哥家的栅门外许久，仍无法得到哥哥的回应。她哥哥患有忧郁症，同时对抗着成瘾的症状，以致他足不出户，孤立自己。卡拉特别买了一些哥哥喜爱的食物，附上经文卡片放在袋子里。她希望哥哥能放下心防，接受她的爱和关怀。 当卡拉试着把袋子挂在栅门上时，没想到栅门的尖刺却把袋子勾破了，东西全都散落在地上。她的好意与付出，仿佛付诸流水。哥哥是否会注意到她所给的礼物？是否能明白她的心意呢？她只能存着盼望，不住地祷告，等待哥哥得着医治。 上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给世人，将爱和医治的恩典，带进这罪恶败坏,疏离冷漠的世界（约翰福音3章16节）。在以赛亚书53章5节中，先知以赛亚就预言了，上帝这种爱的行为所必须付上的代价。这位儿子将“为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤”。祂受的鞭伤带给我们得医治的盼望；祂亲自承担你我的罪孽（6节）。 上帝让爱子耶稣为了我们的罪和需要，舍命牺牲

灵命日粮：古时的应许

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在1979年，加百列 · 巴克博士（Dr. Gabriel Barkay）与他的团队在耶路撒冷旧城外的古墓里发现两片银制卷轴。经过25年的细心研究，学者们在2004年确认，这是有史以来发掘到最古老的圣经卷轴，估计是埋藏于主前600年。令我格外感动的是，其中记载了上帝透过祭司要赐福给以色列人的话语：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你。”（民数记6章24-25节） 上帝藉着摩西赐下祝福的话，让亚伦和他儿子晓得如何代表上帝为以色列人祝福。领袖们需要牢记这些话，才能按上帝的心意对百姓宣讲。在民数记6章24-26节这段祝福的祷文中，“耶和华”出现三次，强调上帝是赐福的那一位；“你”出现六次，反映出上帝何等渴望，祂的百姓能得着祂的慈爱与恩惠。 我们不妨省思一下，这个古老的圣经卷轴清楚地告诉我们，上帝乐意赐福施恩，更提醒我们祂的慈爱永无止尽，以及祂多么渴盼与我们建立关系。如果你觉得今

灵命日粮：归属

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罗宾与莎娜两人都经历过丧偶之痛，数年后，两人因相恋而结婚，两个家庭也结合在一起。他们将这个新的家庭命名为“哈腓拉”（希伯来文意指“在痛苦中产生”），代表它是在苦难中淬砺出来的美好事物。夫妻俩强调，他们建立这个家并不是要忘掉过去，而是要从灰烬中迎向新生,拥抱希望。这个家是一个让他们有归属感，能一同享受生命的地方，在这里他们能对未来充满盼望。 这正是我们将生命交托给耶稣的美好写照！耶稣将我们从灰烬中拯救出来，成为我们的居所。当我们凭信心接受耶稣为救主，祂就住在我们心里（以弗所书3章17节）。我们藉着耶稣得儿子的名分，成为上帝家中的一分子，并且归属于祂（1章5-6节）。虽然我们依旧会遭遇苦难，但上帝可以藉着苦难在我们的生命中成就祂的美意。 当我们领受上帝的慈爱，以及祂所赐的一切，我们就能一天比一天更认识祂。在祂里面，我们才能得着从别处得不到的丰盛生命！（3章19节）上帝已经应许，我们与祂的关

灵命日粮：绝望之处

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欧牧师在某个城市从事青少年事工，难以想像当年他曾在当地吸食海洛因，他的改变让人看到上帝的作为。上帝以奇妙的方式，改变了他的心，让他从一个吸毒者变成牧师。他说：“我期望这些孩子们别重蹈我的覆辙，也不要再受同样的苦。我相信耶稣一定会帮助他们！”这些年来，上帝救他脱离毒瘾的辖制，而且不在乎他的过去，仍赋予他重要的使命。 当人们处在看似绝望之处，上帝却能带来意想不到的祝福！像约瑟虽被哥哥们卖到埃及为奴，又遭人诬告而入狱，甚至被遗忘多年。后来上帝再次让约瑟得到提升，成为万人之上仅次于法老的宰相，使他能拯救众人脱离饥荒，甚至还救了那些曾出卖他的哥哥们。约瑟在埃及娶妻生子，并将次子取名为以法莲（希伯来文意为“使之昌盛”），原因是“上帝使我在受苦的地方昌盛”（创世记41章52节）。 欧牧师与约瑟虽时隔三,四千年之久，但他们的经历却都指出一个恒久不变的真理：人生最绝望之处，却可以是上帝要使人蒙福并得益处

灵命日粮：上帝的大能

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在鲁益师所写的《纳尼亚传奇：狮子 · 女巫 · 魔衣橱》中，强大的狮子亚斯兰曾销声匿迹一段时间，当他再度出现时，纳尼亚全国上下群情激昂。然而，亚斯兰竟然任由邪恶的白女巫摆布而牺牲，使他们的喜悦转为悲伤。亚斯兰看似失败了，但最后他以震耳欲聋的咆哮声，使女巫仓惶逃离，让纳尼亚人亲眼看到他的能力。虽然起初看似败局已定，但最后却证明亚斯兰能胜过那邪恶的女巫。 就像那些亚斯兰的追随者一样，以利沙的仆人在某天清晨，看到自己和以利沙被敌军包围时，也感到灰心绝望。他大声呼喊说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”（列王纪下6章15节）以利沙却平静地回答说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多”（16节）。以利沙接着祷告说：“耶和华啊，求祢开这少年人的眼目，使他能看见”，于是“耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙”（17节）。虽然仆人刚开始以为前景黯淡无望，但最终证明，上帝的能力远