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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：纪念故人

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我在一间固守传统的教会长大。当有教会成员去世时，更能突显这些传统。通常在他们过世后不久，教会的长凳或走廊的某幅画上就会出现一块黄铜板，写着“纪念……”上面铭刻逝者的名字，提醒我们一个生命的流逝。直到如今，我仍然很欣赏这样的纪念方式。但与此同时，我不禁思想，这些对逝者的纪念全都是静止的,毫无生气的，有什么方式可以添加“生命”的元素呢？ 大卫在好友约拿单去世后，想要纪念约拿单并向他持守诺言（撒母耳记上20章12-17节）。大卫不是用毫无生气的物品追念约拿单，他乃是寻找约拿单的儿子，以富有生命力的方式，缅怀他的挚友（撒母耳记下9章3节）。大卫的做法确实别出心裁。他试着寻找约拿单的家人，想要向他们施恩（1节），还对约拿单的儿子米非波设说：“你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭”（6-7节）。大卫以归还田地和提供饮食的方式，向米非波设释放善意，以追忆旧友。 当我们沿用黄铜板和画作

灵命日粮：激发勇气

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在伦敦国会广场竖立许多男性政治家的雕像，如：曼德拉,邱吉尔和圣雄甘地等，女性政治人物的雕像只有极力争取妇女投票权的米利信．福西特（Millicent Fawcett）。福西特不朽的铜像手中有一面旗帜，上面写着她向一位女权主义者致敬时所说的一句话：“勇气能激发勇气。”她坚信一个人的勇气能让他人变得勇敢，驱使胆怯的人采取行动。 当所罗门预备继承王位时，大卫让他明白，他将肩负起重责大任。所罗门可能会恐惧战兢，因他必须带领以色列民谨守遵行一切上帝的诫命，守护上帝赐予他们的土地，以及完成建造圣殿这项浩大的工程（历代志上28章8-10节）。 大卫知道他儿子所罗门心存恐惧，便激励他说：“你当刚强壮胆去行！不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华上帝就是我的上帝，与你同在”（20节）。所罗门自身的才能或信心，绝对无法让他刚强勇敢，但若倚靠上帝的同在和能力，上帝就会让所罗门得着他需要的勇气。 当我们面对困难时，

灵命日粮：绝不沉默

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在1963年夏天，民权人士芬妮 · 露 · 哈默（Fannie Lou Hamer）在坐了通宵的巴士后，和另外六位黑人乘客在密西西比州威诺纳的小餐馆吃饭，却遭执法人员强制驱离，过后还将他们逮捕入狱。但羞辱并没有因非法逮捕而告终，他们全都遭到严重殴打，芬妮更是身受重伤。在粗暴的攻击几乎让她丧命时，她突然唱起诗歌：“保罗和西拉被关在监狱里，让我的人民离开。”她不是独自一人歌唱，其他的囚犯身体虽受限但灵魂却是自由的，都开口和她一起敬拜。 根据使徒行传16章的记载，保罗和西拉因传讲耶稣而遭监禁，处境艰难。但这些难处没有削弱他们的信心，甚至“约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美上帝”（25节）。他们无畏的敬拜，为他们制造了与人谈论耶稣的机会，使他们能将主的道讲给狱卒和他全家人听（32节）。 或许，大多数的人都不会像保罗和西拉，甚至芬妮那样，遇到极其险恶的景况，但我们每个人总会碰到一些难处。当身陷危难

灵命日粮：上帝救了我

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亚伦（化名）15岁时开始向撒但祈求，他表示：“我感觉撒但和我之间是伙伴关系。”亚伦开始撒谎,偷窃，把家人和朋友玩于股掌之上。他也经常作噩梦，他说：“有天早上醒来，我看到魔鬼在床尾。牠说我将通过考试然后死去。”但是亚伦在考试结束后仍然活着。亚伦回想说：“我清楚知道，魔鬼就是个骗子。” 后来亚伦为了要认识女孩子，便参加了一个基督教的营会，在那里有位弟兄为他祷告。亚伦说：“当那位弟兄为我祈祷时，我感到一股平安充满整个身体。”这比他从撒但那里所感受到的“更强大，更释放”。那位弟兄还告诉亚伦，上帝对他有一个计划而撒但不过是个骗子，并提到耶稣向那些反对祂的人说，撒但“本来是说谎的，也是说谎之人的父”（约翰福音8章44节）。 亚伦从敬拜撒但转向跟随基督，现在他是属上帝的人了。他积极在城市的社区服事，向人分享信耶稣之后的生命改变。他是上帝拯救大能活生生的见证，他表示：“我可以满有信心地说，上帝救了我的

灵命日粮：谁没有罪

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丽莎从来都不同情那些欺骗配偶的人⋯⋯直到她发现自己也对婚姻深感不满，而外来的引诱不断让她陷入情欲的挣扎。这段痛苦的经历使她对人心生怜悯，也对基督的话语有更深刻的体会：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（约翰福音8章7节） 耶稣说这些话的时候，正在圣殿里教导众人。那时，一群文士和法利赛人把一个在行淫时被抓到的妇女，带到耶稣面前，并且故意问祂说：“摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。祢说该把她怎么样呢？”（5节）这是因为他们认为耶稣撼动了他们的权威，所以想要“试探耶稣，要得着告祂的把柄”（6节），然后加害于祂。 然而，耶稣回答说：“你们中间谁是没有罪的⋯⋯”那些控告这女人的群众听了，都不敢拿起石头，接着一个一个地走开了。 在我们“宽以律己，严以待人”之前，别忘了，我们每个人都“亏缺了上帝的荣耀”（罗马书3章23节）。但救主没有定我们的罪，而是好像对这个女人一样，宽容

灵命日粮：禁食

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饥饿的痛苦啃蚀我的神经，我听从属灵导师的建议，以禁食的方式全心仰望上帝。但随着时间缓慢地流逝，我不禁思想：耶稣怎么能禁食四十天？我苦苦地努力倚靠圣灵，好获得平静,力量和耐心，特别是耐心。 如果身体状况许可，禁食可以让我们明白灵粮的重要性。就像耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”（马太福音4章4节）。然而，我却亲身了解一件事：禁食本身并不一定能让我们更接近上帝！ 上帝曾透过先知撒迦利亚告诉以色列民，他们的禁食毫无意义，因为他们对穷人和孤儿寡妇毫无怜悯之心。上帝质问说：“你们⋯⋯岂是真的向我禁食吗？”（撒迦利亚书7章5节，和合本修订版） 上帝对以色列人的质问，表明问题关键不在肚腹，而在于他们冷漠的心。他们因为继续贪图私利，以致无法贴近上帝的心。所以上帝劝勉他们：“要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。不可欺压寡妇,孤儿,寄居的和贫穷人。”（9-10节） 所有的属灵操练都