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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：在葡萄树上

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经过一个特别漫长沉闷的冬天，春天终于来了。从冬季开始，艾玛便帮忙照顾一位长期患病的家人，而今每当她经过家门前的一棵樱桃树时，就受到鼓舞。在那开满粉红色花朵的树梢，绽放着缤纷的白色花卉，因为聪明的园丁把开白花的枝子嫁接到这棵樱桃树上。每当艾玛看到这棵奇特的樱桃树，就想起了耶稣说，祂是真葡萄树，门徒是枝子（约翰福音15章1-8节）。 耶稣说祂自己是真葡萄树，是旧约以色列人所熟悉的景象，因为葡萄树乃象征上帝的子民（诗篇80篇8-9节；何西阿书10章1节）。耶稣进一步说祂自己是真葡萄树，而祂的门徒是嫁接在祂身上的枝子。当门徒住在耶稣里，得到祂的滋养和能力，就能多结果子（约翰福音15章5节）。 在艾玛照顾家人的这个时刻，她极需要鼓励和提醒，明白她是与耶稣连结。白色的花朵绽放在粉红色的樱桃树上的画面，让她想起基督的真理，只要她连接在真葡萄树上，就能从主那里得到滋养和力量。 我们这些信徒若体会与耶稣

灵命日粮：觉得渺小

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许多影评家认为大卫·连（David Lean）执导的《阿拉伯的劳伦斯》是史上一部最伟大的电影。那片浩瀚无垠的阿拉伯沙漠场景，影响了许多电影制作人，就连奥斯卡金像奖导演史蒂芬·史匹柏（Steven Spielberg）也不例外，他说：“我第一次看这部影片就感到震撼，觉得自己十分渺小，至今这部影片仍让我觉得自己小如蝼蚁，其伟大之处就在这里。” 当我凝视无边无际的海洋，飞越极地白雪皑皑的冰山，或观测亿万繁星闪烁的夜空，这万物的浩瀚无垠也常让我觉得自己十分渺小。但想到受造万物如此奇妙壮丽，而那位以言语就创造一切的造物主，岂不更加伟大吗？ 大卫也曾赞叹上帝的伟大，并感受到人类的渺小，他说：“人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？”（诗篇8篇4节）然而，耶稣却向我们保证：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”（马太福音6章26

灵命日粮：转身逃跑

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艾丽曾经是个聪明漂亮又有才华的少女，还拥有慈爱的双亲。然而在高中毕业后，她受到怂恿而尝试了海洛因。父母注意到她的改变，而艾丽也终于承认毒品对她造成了极大的影响，于是父母将她送进戒毒中心。完成治疗后，父母问艾丽，关于尝试毒品，她会给朋友什么建议？艾丽说：“要马上转身逃跑，只是说‘不要’是绝对不够的。” 可悲的是，艾丽后来故态复萌，才22岁就死于吸毒过量。为了避免其他人落入相同的境遇，艾丽心碎的双亲在当地的新闻节目中鼓励听众“为艾丽而跑”，远离可能接触到毒品或会让人陷入危险的场所。 使徒保罗力劝他属灵的儿子提摩太（以及我们）要逃离私欲（提摩太后书2章22节）。使徒彼得也同样警告说：“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他。”（彼得前书5章8-9节） 我们没有一个人能对试探免疫，最好的做法是避开会遭遇试探的情况。虽然有时无可避免，但我们可以藉由读经

灵命日粮：不只是水

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我对教会最早的童年记忆之一，就是有一位牧师走在礼拜堂的中间走道，要我们“记得受洗的水”。当时我心想：记得受洗的水？要怎么记得呢？接着，这位牧师就用水泼洒每一个人，对当时还是幼童的我来说，这种场面实在是既兴奋又困惑。 我们为何要思想洗礼？其实当一个人受洗时，还有其他比水更重要的事。受洗象征我们藉着相信耶稣而“披戴”基督（加拉太书3章27节）；或者说，受洗是欢庆我们归属基督，祂在我们里面活着，也藉着我们行事。 今天阅读的经文也进一步告诉我们，要是我们“披戴”基督，就有了在基督里的身分，成为上帝的儿女（26节）。因此，我们是因为相信基督而被称为义，而非藉由遵守旧约的律法（23-25节）。我们并不因性别,文化或地位的不同而有所分别，乃是藉着基督得着自由，合而为一，成为属于基督的人（29节）。 所以我们都当谨记受洗和其中的含意。我们不要只看重受洗的仪式，而是要明白我们受洗是归入基督耶稣，成为上帝

灵命日粮：不喂食巨怪

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有句英文的网络俚语说：“不要喂食网络巨怪！”“网络巨怪”指的是那些蓄意在网络论坛,聊天室或留言版上制造争端的人，他们故意发布挑衅且伤人的评论，激怒读者以打断原本正讨论的主题。但对这些评论不理会,不回应，就是不“喂食”巨怪，可以防止这些人使议题偏离正轨。 在讨论具有建设性的议题时，难免会遇到不感兴趣的人。但“不要喂食网络巨怪”就有如箴言26章4节的现代版翻译，警告世人不要与傲慢,不愿接受忠告的人起争执，避免与对方沦为同一水平。 但反过来说，即使看似冥顽不灵的人也有上帝的形象。若我们随意将他人排除在外，不予理会，那么我们可能才是那个不愿接受上帝恩惠的傲慢之徒（参阅马太福音5章22节）。 这或许可以解释，箴言26章5节为何提供与第4节完全相反的指导方针。因为只有谦卑自己,以祷告的心倚靠上帝，才能知道如何在各种情境中用爱心对待人（参阅歌罗西书4章5-6节）。有时我们必须开口，有时则沉默是金。

灵命日粮：合一

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在1722年，一小群住在现今捷克共和国的摩拉维亚弟兄会基督徒，因为受到迫害，而逃到一位仁慈的德国伯爵的领地。他们在那里住了四年，人数增加至300多人。然而，他们虽然都是受迫害的难民，却没有成为互相扶持的群体，反倒充满冲突，因对基督信仰有不同的看法而导致分裂。后来，他们在祷告之后做了一个看似微小的决定，但却带来惊人的改变。他们放下歧见，转而重视他们的共同点，结果便带来了合一。 使徒保罗热切地劝勉以弗所教会的信徒要彼此合一。罪会带来问题,私欲和人际关系的冲突。但是对于“与基督一同活过来”的以弗所信徒而言，蒙召是为了要在日常生活中活出新的身分（以弗所书5章2节），他们首要的任务是“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（4章3节）。 这种合一不是靠人的能力就能达到的同侪情谊。我们必须“凡事谦虚,温柔,忍耐，用爱心互相宽容”（2节），从人的角度来看，这是不可能的。我们无法靠自己的力量达