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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：按自己的能力

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朋友在家里举办节日庆祝活动，热切邀请亲朋好友来参加。每个受邀的人都很期待同享盛宴，但他们也希望能提供食物以减轻我朋友的负担，毕竟要为这么多人预备餐点的开销不小。因此，有人带面包，有人带沙拉或小菜。但其中有一位客人经济拮据，无法准备餐点，却仍希望能与好友共度这个夜晚，所以她愿意帮忙打扫清理我朋友的家以表达谢意。 其实，就算她空手而来也会受到欢迎。但她却希望为这个聚会尽一份心意，按自己的能力付出时间和精力来整理场地。我想，这正是保罗在哥林多后书8章所教导的精髓。哥林多的信徒一直渴望帮助主内肢体，保罗敦促他们要继续尽力完成。保罗也赞扬他们有恳切愿意的心，并说他们甘心乐意地去做，无论多寡都得蒙悦纳（12节）。 无论是对人的给予或对上帝的献上，我们常会跟别人做比较，特别是当我们的能力有限，无法付出更多时更是如此。然而，上帝却有不同的看法：祂所喜悦的是我们按着自己的能力，甘心乐意地付出。 &mdas

灵命日粮：隐藏的事奉

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我负责一个庞大的学术计划，但一直苦恼不知能否在期限内完成。正在担忧之际，我接连收到三封不同朋友寄给我的鼓励信函，每封信都提到：“今天祷告时，上帝让我想到你。”我深感惭愧也深受激励，因为这些朋友并不知道我所经历的事，却主动写信给我，因此我相信是上帝让他们成为传达爱的使者。 使徒保罗在写信给哥林多教会的信徒时，也深信祷告的大能，他相信上帝必继续搭救他和同工们脱离险境，因哥林多教会的信徒以祈祷帮助他们（哥林多后书1章10-11节）。当上帝回应祷告，将令许多人感谢上帝，因“这恩是藉着许多人的代求而得到的”（11节，新译本），上帝也因此得着荣耀。 我的朋友和那些支持保罗的信徒，都参与了代祷的事奉，就如章伯斯所说：“代祷乃是隐藏的事奉，会结出使天父得荣耀的果实。”只要我们的心思意念专注于耶稣，就会发现祂正塑造我们，包括教导我们如何祷告。祂将帮助我们为朋友,亲人，甚至陌生人真诚地代求，为他们带来祝福。

灵命日粮：危机变契机

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加纳一座通往泰奇曼市的桥梁被大水冲毁，造成塔诺河对岸新克罗博区的居民受困。艾比亚牧师（Pastor Samuel Appiah）位于泰奇曼市的教会也受到冲击，聚会人数锐减，因为很多会友都住在新克罗博区，被困在河的对岸无法来聚会。 当此危机发生时，艾比亚牧师正尝试拓展教会儿童之家的事工，以照顾更多孤儿，于是他为此祷告。随后，他的教会在对岸的新克罗博地区举办户外聚会，没多久就有许多人受洗归主。于是，他们在新克罗博地区建立一间新的教会。此外，新克罗博地区还有空间能照护那些等候安置的孤儿。显然上帝藉由这次的危机，开拓了福音事工。 当使徒保罗受困失去自由时，他没有为自己的处境自哀自叹，反倒在写给腓立比教会的书信中，强而有力地写道：“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺”（1章12节）。保罗提到，他所受的捆锁使“御营全军”都认识了基督（13节），也使其他人能放胆传讲耶稣的福音（14节）。

灵命日粮：智慧的劝阻

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有一回，我开车90公里到偏远地区找一位员工。因为有人举报他冒用公司的名义，而我关心公司的声誉，所以觉得有必要前去劝他回心转意，但我知道这需要很大的智慧。 在撒母耳记上25章，有一个人冒着生命危险，前去劝阻未来的以色列王，使他回心转意，避免了一场血战。这人便是拿八的妻子亚比该，她丈夫的性情正恰如其名（“拿八”意为“愚顽”）（3,25节）。大卫和跟随他的人保护了拿八的羊群，拿八却拒绝依循惯例供应他们的需要（10-11节）。当亚比该得知大卫准备报复，杀害拿八家所有男丁的时候，她知道自己那愚顽的丈夫必不听劝，就预备求和的礼物，骑驴去见大卫，劝他三思而后行（18-31节）。 亚比该是怎么办到的呢？她先让驴子驮运粮食去满足大卫和他仆人的需求，补偿了对他们的亏欠之后，才对大卫晓之以理。亚比该很有智慧地提醒大卫，上帝对他的呼召，并提到他现在若能抑制报复的冲动，将来上帝使他做王时，就不会因“流无辜人的血”而

灵命日粮：坚持下去

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当国伟有机会在工作中担任新的职位时，他相信这是上帝为他所预备的。他为这事祷告和寻求他人的意见之后，觉得这是上帝给他机会承担更大的责任。一切都顺利地进行，他的主管也支持他的调动，但问题开始出现了。有些同事对他的升迁感到不满，并且拒绝合作。他开始思考自己是否应该放弃。 当以色列人归回耶路撒冷重建上帝的殿时，敌人试图恐吓,扰乱他们（以斯拉记4章4节）。起初他们被迫停工，但因上帝藉着先知哈该和撒迦利亚的劝勉，他们又继续建造圣殿（4章24节-5章2节）。 于是敌人又开始骚扰，但此次以色列人坚持下去，因他们知道“上帝的眼目看顾[他们]”（5章5节）。他们坚守上帝的命令，相信不管遭到什么样的反对，上帝都会带领他们度过。果然，上帝感动波斯王，让他支持重建圣殿（13-14节）。 同样地，国伟也藉着读经和祷告寻求上帝的智慧，好让他知道应该坚持下去，或是另寻新的职位。当他清楚知道上帝要他继续坚持时，便倚靠上帝的

灵命日粮：温柔触摸

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保罗．班德（Paul Brand）医生是二十世纪到印度医疗宣教的先锋，他亲眼目睹人们如何将麻风病视为一种耻辱。某次看诊时，他用手碰触一个麻风病人，向他保证治愈的可能性，那病人立即泪流满面。一名医护人员向班德医生解释那病人流泪的原因，说：“这么多年来都没有人敢碰他，但你刚刚却毫不在意地触摸了他。那是他喜悦的泪水。” 在耶稣传道初期，有个长大麻风的人前来找祂。大麻风是自古以来各种传染性皮肤病的总称。麻风病患按照旧约律法，必须离群索居，若在无意间碰到健康的人，必须大声喊叫说：“不洁净了！不洁净了！”这样人们才可以避开他（利未记13章45-46节）。因此，麻风病患可能经年累月都无法与人接触。 耶稣看到这个麻风病人时，怜悯地伸手触摸他。耶稣有能力和权柄，单用一句话就能医治人（马可福音2章11-12节）。但耶稣深知这个人因身体的疾病而被排挤和拒绝，耶稣伸手触摸这个麻风病人，让他知道自己并不孤单，是被接