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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：谦卑与爱

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一位知名作家兼大学教授，发现学生们的写作习惯极其拙劣，为此他骇然不已。当他正思考要如何改进他们的技巧时，却发现一个问题：在学生的心目中，他总是洋洋自得,心胸狭隘,自以为是，又高高在上。为什么学生要听从这么一位教授呢？这位教授看见了自己的骄傲。 这位教授虽然能够谦卑，也确实放下了骄傲，但他毕竟还是教授，不可能成为学生。但耶稣所展示的谦卑，却是来到世上，成为像我们一样的人。耶稣越过种种藩篱，进入不同的人群当中，以服事和教导完成天父的旨意。 耶稣被钉在十字架上时，仍不忘为执刑的兵丁祷告，祈求天父赦免他们（路加福音23章34节） 。耶稣在连呼吸都痛彻心扉的时刻，还将永生赐给与祂同钉的犯人（42-43节） 。 为什么耶稣要这么做？为何祂要服事像我们这样的人，直到最后一刻？使徒约翰的答案切中要点，这是出于爱！约翰写道：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。”接着他指出重点：“我们也当为弟兄舍命。”（约

灵命日粮：希望计划

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在2011年，日本东北发生9级强震并引发大海啸，造成近1万9千人丧生，23万户民宅遭损毁。一个名为希望计划（Nozomi Project）的社会企业于灾后诞生，为灾民提供基本收入,社区关怀,并重建他们的自尊与信心，更帮助他们认识那位供应一切的上帝。 参与这项计划的妇女在残破的房屋与家具中，寻找并筛选瓷器的碎片，加以磨光之后再制成珠宝饰品。这些饰品被销售到世界各地，为这些妇女提供了生计，也显明她们对基督的信心。 在新约时代，人们习惯将贵重的物品，藏在简陋的瓦罐里。保罗描述软弱的基督徒就像瓦器一般，盛装着珍贵的福音（哥林多后书4章7节） 。他也指出我们的生命虽如同瓦器一样薄弱，有时甚至破碎不堪，其实更能够彰显上帝的大能。 当上帝修复我们生命中的不完美和破碎之处时，人们能因此看见上帝医治的大能，得着盼望。当然上帝在我们心中的修复工作，会留下修补的痕迹。然而，在学习历程中，这些留在我们生命里的痕迹

灵命日粮：新人

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一群青少年到牙买加的蒙特哥湾一间养老院探访，其中一位成员丽莎注意到房间尽头有位孤独的老人。他因身有残疾，只能躺在床上，而除了那张床之外，他似乎一无所有。 丽莎上前与这位老人分享上帝的爱，并读圣经给他听。后来丽莎告诉我们：“当我和他分享福音信息时，我感受到他对福音的渴慕。”所以丽莎进一步向老人解释，耶稣为我们牺牲受死。但丽莎表示：“对这个没盼望也没家庭的老人来说，很难理解这样的爱，怎么会有陌生人愿意爱他，并为他的罪死在十字架上。” 后来丽莎告诉他更多耶稣的信息，以及相信耶稣的人都可以进入天国（还有一个新的身体）。老人问她：“那妳会和我在天国里一起跳舞吗？”他已经开始想像，自己脱离残破身躯和瘫痪的景象了。 当老人愿意接受耶稣成为救主时，丽莎带领他祈求主的宽恕，并求主给他信心。当老人受邀拍照时，他对丽莎说：“妳扶我坐好，我是一个新人了。” 赞美上帝，因耶稣基督带来的福音，能改变生命,给人盼望，且

灵命日粮：存到万代

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我的父母结婚时，正是1933年经济大萧条的时代。我和妻子都是属于二战后出生率达到巅峰的婴儿潮世代。我们的四个女儿，则出生于1970和1980年代，属于X和Y世代。在不同的时代中成长，我们对许多事情自然就有不同的看法！ 不同时代的人在生活经历和价值观上有很大差异，甚至连主内肢体也是如此。但无论我们流行什么穿着，或喜欢什么音乐，我们在灵里的合一却胜过这些差异。 诗篇145篇是一首赞美上帝的诗歌，表明各个世代之间信仰的连结：“这代要对那代颂赞祢的作为，也要传扬祢的大能。⋯⋯他们记念祢的大恩，就要传出来，并要歌唱祢的公义”（4,7节）。虽然我们的年龄和生活经验迥异，但我们因尊崇主而聚在一起，共同传讲上帝国度的荣耀，谈论上帝的大能（11节）。 虽然差异或不同喜好会让我们有分歧，但我们因同样相信耶稣基督而聚在一起，能够相互信任,鼓励，一同赞美上帝。尽管年龄和观点各异，我们都需要彼此。因为无论我们属于哪

灵命日粮：到祂面前

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尽管只是一个仿制品，但在以色列南部所建造的会幕仍然庄严肃穆，令人心生敬畏。会幕是依照原本的规格大小所设计，尽可能符合出埃及记25-27章的描述（当然并未包含真金与皂荚木），巍然耸立在内盖夫沙漠中。 当我们的旅游团穿过“圣所”，准备进入“至圣所”参观“约柜”时，有些人开始踌躇不前。这至圣之地，不是只有大祭司才能进入吗？我们怎能随意闯入呢？ 我能想像，每当以色列人来到会幕前预备献祭时，会是何等恐惧战兢，因他们知道自己正来到全能上帝的面前。每当上帝藉着摩西向他们传递信息时，相信他们会觉得不可思议。 今天，你我可以坦然无惧地来到上帝面前，因知耶稣在十架上的牺牲，已经拆毁了我们与上帝之间的一切障碍（希伯来书12章22-23节）。我们每个人都能随时与上帝交谈，阅读祂的话语，直接领受祂的教导。我们享有与上帝直接对话的特权，这是古时的以色列人一直渴求却得不着的。愿我们绝不将此看作理所当然，并且懂得珍惜这宝

灵命日粮：已蒙赦免！

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有时候，我的朋友诺曼下班回家时，会试着给他的家人一个惊喜。他进了家门之后，会大声喊着说：“你们得到赦免了！”其实，他的家人并没有做错什么事，需要诺曼的原谅。他只是在提醒他们，尽管一天当中难免会犯罪，但他们却因上帝的恩典，得着完全的赦免。 使徒约翰曾在约翰一书中提到上帝的恩典：“我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪[没有犯罪的倾向]，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（1章7-9节） “在光明中行”是跟随耶稣的象征。约翰表明，当我们靠着圣灵的帮助效法耶稣，就显明我们与历代圣徒有相同的信仰根基，都是真正的基督徒。然而，他也劝我们切勿自欺：我们也会做错误的选择。尽管如此，上帝已赐下丰盛无尽的恩典，我们都能得着所需要的赦免。 愿今日我们都能谨记，基督徒并非完美